“SOU UM HOMEM E NÃO UM ANIMAL”
30 de março de 2008
OM…OM…OM…
Sai Ram
Com Pranams aos Pés de Lótus de Bhagavan,
Sou um homem, não um animaL
Graças a Swami por ter tornado uma realidade este satsang de domingo. Existe uma declaração feita por Swami repetidamente: "Eu sou um homem, não um animal." Esta é uma simples declaração feita por Bhagavan. Aqueles dentre vocês que estão familiarizados com a literatura Sai, e aqueles que têm ouvido Seus cassetes ou CD, irão recordar esta declaração. Swami quer que todos digam para si mesmo - esta afirmação, "Sou um homem, não um animal". (É claro, a palavra homem inclui igualmente as mulheres).
O que significa esta afirmação? Ela exige uma reflexão e aplicação em nossas
vidas quotidianas. Vamos analisar o que Swami quis
dizer, quando Ele afirmou: "Eu sou um homem, não um animal." Esse é o tema do
dia.
Há dois aspectos nesta afirmação: primeiro, gostaria de estabelecer que
sou um homem; segundo, gostaria também de
estabelecer e provar que não sou um animal. Estas duas coisas são minhas
responsabilidades agora: ser digno da expectativa de que sou um ser humano, e
também viver e provar que não sou um animal.
Meus amigos, a maioria de vocês deve ter ouvido falar da palavra "evolução".
Charles Darwin, no seu livro “A Origem das Espécies”, fala desta
evolução. A evolução de que trata Darwin tem muitos dimensões e aspectos. Uma
vez que temos um professor de biologia na audiência da Universidade de
Allahabad, Professor
Anupam Dixit, estou
bastante tentado a falar de evolução. Estou certo de que o douto professor
concordaria com a minha afirmação.
A teoria da evolução afirma que o que apareceu primeiro foi
a matéria mineral. A matéria mineral gradualmente
evoluiu em árvores, as árvores evoluíram lentamente em animais, e os animais
evoluíram até a raça humana, homo sapiens, ou humanidade. Este é o
processo de evolução: matéria, plantas, animais, pássaros e, depois, acima de
tudo, o homem - nessa seqüência. Esta é a escala evolutiva; cada degrau da
escada fala do curso da evolução. Este é o entendimento geral de que dispomos.
Muitos biólogos dizem que o homem é descendente do macaco. É muito engraçado
ouvir e difícil de aceitar, mas já provamos o fato muitas vezes.
EVOLUÇÃO
INCONSCIENTE
Por isso, meus amigos, vamos entender o termo evolução. Não estou falando em termos biológicos; não vou usar aqui qualquer jargão científico. Vamos pensar na evolução a partir de uma dimensão ou ângulo espiritual.
A evolução, como está na biologia, é evolução inconsciente. Nenhuma pedra sabe
que vai evoluir até uma árvore; a árvore não sabe que ela vai evoluir até um
animal. Nenhum animal sabe que ele vai evoluir até um homem. É um processo
inconsciente.
Se você disser a uma árvore: "Oh, árvore, não se preocupe, vais evoluir até um
animal, vais evoluir até uma sociedade humana", as pessoas vão rir de você. As
árvores e os animais não sabem, mas a evolução está acontecendo. Se o macaco
quer isso ou não, tem que evoluir até o homem no curso da evolução. O macaco
não sabe. Toda a evolução que tem ocorrido até agora é inconsciente. Este é o
primeiro ponto.
Ponto dois: se eles querem ou não, a evolução acontece. Por exemplo, uma
planta não pode dizer: "Não quero evoluir, por isso deixe-me como estou". Não,
tem de evoluir. Um animal não pode dizer: "Não quero a evolução". De modo que
a evolução em biologia não é elegível e é inconsciente.
Sendo um professor, falo em pontos. Por favor, perdoem-me. Ensino em sala de
aula, da mesma forma. Apesar disso, algumas pessoas não correspondem às minhas
expectativas. Justamente ontem, quando estava corrigindo provas, para minha
total desilusão, vim a saber que as meninas se
sairão melhores do que os rapazes na minha sala de aula. As meninas têm sido
ensinadas por senhoras, e elas têm passado pelas avaliações muito melhor do
que meus meninos daqui. É um insulto pessoal a mim. O que aconteceu? (Risos)
Amanhã vou terminar a leitura dos trabalhos. Estou falando para vocês aqui,
mas estou pensando como vou lidar com esses companheiros amanhã! (Risos)
Ponto três: a evolução é automática. Se você quer ou não, você evolui. A matéria se converte automaticamente no reino vegetal - isto é automático, natural e mecânico. Em biologia, a evolução é automática, natural, sem escolha e inconsciente. Peço-lhes gentilmente que se lembrem dessas palavras. Isto é o que acontece no que diz respeito à matéria mineral, ao mundo vegetal, ao mundo animal, terminando por fim no homem.
EVOLUÇÃO CONSCIENTE
Agora vamos nos desviar. Sou um homem, não um animal. A partir daqui, tenho de evoluir numa direção diferente. Não posso evoluir da mesma maneira que antes. Matéria, vegetais, animais evoluíram inconscientemente, mas eu devo evoluir conscientemente. Daqui em diante, começa a evolução consciente. Sei o que está acontecendo dentro de mim, sei o que é meu estado mental. Sei o que estou pensando, como meu estilo de vida está mudando, e como mudam minhas relações com os amigos. Há uma mudança de paradigma no meu modelo de vida, uma metamorfose no meu estilo de vida. Esse tipo de conhecimento vem com o homem. As plantas não sabem, os animais não sabem, a matéria mineral não sabe - só o homem sabe o que está acontecendo. Por isso, meus amigos, de agora em diante, a evolução consciente deverá ocorrer. Até agora, a evolução inconsciente teve lugar. A partir de agora, a evolução consciente deverá acontecer.
As plantas, os animais, a matéria mineral, quer elas gostem ou não, como já
disse: é uma evolução natural, automática, não elegível. Mas enquanto homem,
se quiser evoluir, deveria decidi-lo. É por isso que estamos aqui.
Estamos todos em Prasanthi
Nilayam, aos Pés de Lótus de Bhagavan,
porque todos nós queremos evoluir para seres superiores.
Temos casas confortáveis, relações interpessoais e propriedades em outros
lugares. Nascemos muito longe daqui. Crescemos em outros lugares. Por que é
que viemos aqui? Todos nós viemos aqui porque queremos evoluir. Decidimos
evoluir, e escolhemos evoluir ao contrário dos animais, plantas, ou matéria
mineral. Meus amigos, enquanto homem deveria escolher evoluir.
O homem tem a liberdade de escolha
Podemos também optar por não evoluir. Algumas pessoas têm optado por não vir a este lugar; tem decidido não evoluir. Elas têm a liberdade de escolher! Chegamos aqui, porque decidimos evoluir. A planta não tem opção. Um animal não tem opção. Mas o homem tem a escolha de evoluir ou não evoluir.
Agora vamos pensar: se eu optar por não evoluir, o que acontecerá comigo?
Se digo: "Não quero saber de Deus, não quero saber
sobre o Si Mesmo. Não quero absolutamente nada, não quero evoluir. Por favor,
permitam-me permanecer onde estou". Algumas pessoas podem responder: "Deixem
que os cães durmam! Deixe que se deitem".
Meus amigos, optando por não evoluir, o que nos irá acontecer? Permaneceremos
onde estamos! Regressamos ao nosso passado, assim como as plantas ou os
animais se mantêm, passando pela evolução inconsciente. Se não quero evoluir,
permaneço estático – matéria inerte sob o aspecto da evolução. Portanto, estou
morto e inexistente. Seria passivo, inativo e inerte como um animal, se não
escolhesse evoluir. É isso que Baba quer dizer quando Ele afirma: "Não sou um
animal." Acho que fui bem claro.
Antes de dizer: "Sou um homem", deixe-me ser claro: "Não sou um animal". Deixe-me primeiro saber que não sou um animal. Se digo que não sou um animal, o que devo fazer? Deveria escolher evoluir. Deveria decidir evoluir, porque a evolução em mim não vai ser automática, espontânea, natural, circunstancial, evidencial, seqüência de eventos. Se quero evoluir como um homem, devo decidir.
Tendo decidido, tenho de fazer um esforço para evoluir. Não vemos a planta
orando ou adorando. Não vemos um animal meditando. Não, eles evoluem sem
esforço. Mas, o homem evolui através do esforço e da luta. Devo fazer um
esforço para evoluir. Primeiro, decida evoluir, e depois, em segundo lugar,
faça um esforço para evoluir. Isso é chamado evolução consciente. Até agora, a
evolução inconsciente teve lugar. Meus amigos, penso que fui claro.
A evolução Consciente leva o homem À divindade
Gostaria de fazer um esforço e lutar para entrar na corrente da evolução consciente. Então podemos fazer uma pergunta: quando uma planta pode se tornar um animal, ou quando um animal pode se tornar um homem inconscientemente, naturalmente, mecanicamente, automaticamente, felizmente, sem esforço ou luta, por que deveria fazer um esforço? Por que devo lutar? Então, no que vou me tornar?
Posso compreender que um animal possa se converter num homem, mas através de
um esforço, passando por esta luta, por esta evolução consciente, o que é que
vou ser? Vou ser um super homem, ou um fantasma, ou um demônio, ou um anjo? Em
que vou me tornar? Vou me tornar, ou vou realizar? Vou
experimentar que sou Deus?
A evolução inconsciente tem quatro etapas: matéria mineral, plantas, animais,
finalmente atingindo o estado de homem. Agora a evolução consciente vai levar
o homem a um estado de Divindade, e fazê-lo experimentar Deus. Isso não é
automático, não natural ou espontâneo. Isso requer esforço,
luta, convicção e decisão.
A Espiritualidade começa onde termina A ciência
Alguém pode perguntar desta forma: "Oh! Deus misericordioso, quando o Senhor ajudou a todas aquelas criaturas, animais, plantas a evoluir automaticamente por conta própria, porque amaldiçoaste o homem, fazendo-o lutar para evoluir? Por quê? Por que não me concedestes a evolução consciente para realizar livremente que sou Deus? "
"Oh! homem, tu és Deus". Por que Ele não pode dizer isso? Porque Ele designou
a evolução inconsciente que terá lugar automaticamente, como qualquer
estudante de biologia sabe. Por outro lado, a evolução consciente precisa de
coragem. Trata-se de uma aventura. A evolução inconsciente acontece numa
fração de segundo, enquanto a evolução consciente é uma aventura que exige
esforço, coragem, convicção e luta, como disse.
Por que Deus decidiu fazê-lo desta maneira? Por quê? Meus amigos,
gostaria de informá-los: a evolução em biologia foi encerrada com o
homem. Isso é tudo. A biologia não disse o que acontecerá com o homem depois.
A biologia expôs todas as etapas anteriores: matéria mineral, plantas e
árvores, animais e homem, e então parou. Agora começa a espiritualidade.
Quando a biologia lava as mãos, silenciosamente com as mãos unidas, a
espiritualidade toma o encargo. O que a espiritualidade diz? Ela afirma: "Oh,
homem! Agora evolua. Empregue todos os esforços agora. Decida saber que és
Deus". Isso é o que diz a espiritualidade.
Não CONSIDEREM AS COISAS COMO GARANTIDAS
Agora a nossa pergunta é: por que deveria haver luta e esforço de todos? Por que não posso compreender que sou Deus? Meus amigos, todos nós temos uma qualidade: ignoramos o valor de tudo o que é dado gratuitamente. Pensem na pobre dona de casa, pobre não do ponto de vista financeiro, mas pobre referindo-se a uma garota inocente, uma simples senhora. Ela faz o café da manhã, o almoço, o chá e o jantar, diligentemente, excelente, com gosto e respeitosamente. O marido não sabe o seu valor. Tenho que conhecer ainda um marido que agradeça as suas esposas por fazer um bom café da manhã. As pessoas podem fazê-lo, há exceções, mas a maioria dos maridos come com pressa, coloca a gravata, os sapatos e vai para o escritório imediatamente, isto é tudo. Em seguida, vem para almoçar em casa, engole algumas coisas, e se vai.
Não saboreamos nem desfrutamos a comida feita pela nossa “cara metade”. Por
quê? Ela simplesmente provê, ela simplesmente serve - isso é tudo - assim ela
é ignorada. Mas, se você vai à casa de um de seus amigos, e a esposa do seu
amigo serve uma xícara de café, você agradece. "O café está muito bom". (Risos)
O que aconteceu com este colega? Por que ele não pode agradecer a sua mulher?
(Risos) Quando ele vai a uma casa como visitante, e o almoço
é servido, ele diz: "Ah, que saboroso, ninguém pode
fazer um chutney como este". Ou: "Esta é a
primeira vez que comi uma refeição de tão extraordinária qualidade"! O que
aconteceu com todos esses elogios em casa? O que aconteceu para apreciar em
casa? É simplesmente porque tomamos as coisas como garantidas.
Aqueles que residem aqui permanentemente vêm para o
darshan, e se vão. É um darshan
mecânico, automático. Mas aqueles que rezam,
aqueles que esperam, e aqueles que economizam dinheiro por um longo tempo para
fazer uma viagem (Risos), olham para Bhagavan,
e encontramos lágrimas rolando.
Permitam-me não mencionar o nome do cavalheiro que está aqui, porque vai se
sentir embaraçado se eu mencionar o seu nome. Ele é de Seattle, Estados Unidos.
Ontem o vi derramando lágrimas, enquanto assistia Swami.
Eu não derramei uma única lágrima. Por que não? Encontramos alguns devotos
cujos rostos são como uma lâmpada de mil watts enquanto observa
Swami, ao passo que o
meu rosto é como uma lâmpada de zero watt. Por quê? É porque tenho tomado as
coisas com garantidas. Sou um residente aqui, de modo que pego a primeira fila:
não há nenhuma emoção, euforia, alegria, êxtase, felicidade ou surpresa. As
coisas são tidas como certas.
Por isso, o bom Senhor sabe que este colega nunca irá realizar o valor da
iluminação. Este colega é ainda um animal. Ele não sabe o que é iluminação;
ele não compreende o que é bem-aventurança. Por isso Ele o abençoa com a
iluminação, com o despertar, somente se ele lutar e fizer um esforço. Sem luta
ou esforço, ele não vai proporcionar felicidade ou iluminação. Caso contrário,
nossos companheiros não vão saber o valor da iluminação, e nem vamos realizá-la.
A revolução da evolução consciente
Isto é muito importante, meus amigos: para saber o valor de Bhagavan e de Seu darshan devemos fazer algum esforço. Devemos também lutar. Então, vamos entender o que é. Quando o darshan da manhã é cancelado, o darshan da tarde se torna mais precioso. Desde que não tenha darshan pela manhã, à tarde, estou mais ansioso para ter Seu darshan. Uma vez que não O tenha visto ontem, estou mais ansioso para vê-Lo hoje. Uma vez que veja Bhagavan no ano passado e tenha que esperar doze meses, quando O vejo, as lágrimas rolam pela minha face automaticamente. Sempre que há esforço e luta, há êxtase, surpresa, alegria e felicidade. Por favor, compreendam isso. É por isso que o nosso bom Deus, em toda a Sua misericórdia e compaixão, deseja que lutemos e nos esforcemos para entrar no processo de evolução consciente.
Poderia dizer evolução agora? Não. Onde há luta e esforço, já não é mais
evolução, é revolução. Em biologia, da matéria ao homem é evolução
inconsciente, enquanto que o homem realizando Deus é evolução consciente. É
realmente revolução, querendo dizer evolução através de uma revolução,
porque envolve luta e esforço. Estes são os três preciosos aspectos que
realmente queria compartilhar com vocês esta manhã.
Espiritualidade é parapsicologia
Outro ponto: os modernos centros de reflexão sobre psicologia. Não creio na mente existindo na matéria, ou consciência existindo nos níveis de vida inferior. Nos níveis inferiores de vida, acho que não existe consciência; mas acredito na consciência no homem. Olhando para uma pedra, não digo: "Vejo consciência nesta pedra". Não diria isso. Mas essa consciência está no homem. De modo que a evolução do homem significa evolução da consciência.
A evolução da consciência começa com o homem, e deveria levá-lo até o nível do
Divino. Esta é revolução, como disse, deve ser chamado crescimento espiritual.
Hoje, na sociedade moderna, as pessoas sempre pensam na mente: o modo como a
mente atua, conduz, dirige, manobra e maneja. Isto é chamado de psicologia.
Mas a espiritualidade é parapsicologia: está além da mente.
O estudo daquilo que está além da mente, isso que chamamos consciência, é
evolução consciente. A evolução consciente exige viajar além da mente, ou
podemos dizer que é transcendental. A evolução consciente é
transcendental; evolução inconsciente é automática e natural. A evolução
consciente equivale a crescimento espiritual. A evolução inconsciente envolve
crescimento físico: como quando uma planta ou um animal crescem até um tamanho
grande, ou quando os sistemas nervoso e circulatório
crescem mais e mais. O crescimento físico é evolução inconsciente, o
crescimento mental é o homem.
Ser transcendental - além da mente - é o último estado da evolução consciente.
Meus amigos, no decurso da evolução consciente o que deveria fazer? Deveria ir
além da mente. Deveria ser transcendental. Deveria experimentar o que está
além da mente. Só então posso dizer que sou um homem. Este é o segundo aspecto.
Evolução espiritual é individualista
Sou um homem, e não um animal. Se não cresço além da mente, se permaneço no estado da mente, ou se desço mais até o nível dos sentidos - não sou homem, sou um animal. Posso dizer isso. Por quê? Tenho me baixado ao nível dos sentidos, cheguei até ao nível do corpo, e, por isso, sou apenas um animal. Mas se eu crescer além dos sentidos, do corpo e da mente, sou um homem. Se eu for além da mente, sou Deus.
Meus amigos, a evolução consciente fará com que o homem experimente Deus. Deus
pode ser experimentado no estado transcendental, ou no estado de "não mente",
ou estado "além da mente”, um estado de ser obtido ou atingido pelo esforço e
luta. Isto é chamado crescimento espiritual.
Outro ponto ao qual gostaria de chamar a sua atenção é este: todas as plantas
evoluem juntas, todos os animais evoluem juntos, mas todos nós evoluímos
juntos? Não, isso é impossível. Alguém pode ser uma alma evoluída ou pode não
ser; alguém está realizado, e outro ainda está por realizar-se; um experimenta,
outro ainda deve experimentar. Não são uniformes, mas todas as plantas e todos
os animais são uniformes. Não há duas pessoas iguais ou parecidas, nem mesmo
gêmeos. Mesmo entre os gêmeos, existem diferenças.
Nenhum de nós é igual. Por quê? A evolução consciente é individual, enquanto a evolução inconsciente é coletiva. Todas as plantas crescem, todos os animais crescem; todos eles evoluem em massa. Mas o homem não evolui coletivamente, porque o indivíduo é importante na evolução consciente. É a sua escolha individual. Não evoluímos coletivamente. Por isso a evolução consciente é individualista, enquanto a evolução inconsciente é coletiva. A evolução inconsciente é física, enquanto a evolução consciente é espiritual. Isto é o que gostaria de compartilhar com vocês.
COMPREENDO AS DECLARAÇÕES DE SWAMI
Então o que devemos fazer agora? O que é que Baba faz, em Seus discursos? De que forma Baba nos ajuda neste curso de evolução consciente? Meus amigos, como disse no início da minha fala, quando ouvi a declaração: "Sou um homem, não um animal," o que Baba repetidamente diz me fez pensar nesta direção. Recolhi alguns pontos sobre esse assunto esta manhã, para que possa assimilar e compreender essa afirmação.
Acho que todos concordam que a maioria de nós cita Baba segundo nossa própria
conveniência. Suponha que um colega não venha para o
darshan. Se o perguntamos: "Por que não veio para o
darshan"? Você sabe o que ele responde? Ele
diz: "Baba diz que o dever é Deus. Portanto, não vim para o
darshan porque estava fazendo minhas
obrigações". Mas Baba disse também que o darshan
é uma bênção, uma bonificação, uma realização, uma recompensa dada a você como
resultado dos méritos advindos ao longo de várias vidas passadas. Não obstante
esse colega diz: "Dever é Deus, por isso perco o
darshan", segundo sua própria conveniência.
AS DECLARAÇÕES DE Swami tÊM UM significado mais profundo
Meus amigos, a maioria de nós - não digo todos, mas a maioria de nós – cita Baba livremente segundo nossa conveniência para apoiar a nossa posição, ação, ou argumento. Mas isto não é correto. Aqui está um exemplo simples: "Lento e seguro ganha a corrida" é um provérbio. Baba diz: "A pressa produz desperdícios, e o desperdício produz preocupação, de modo que não se apresse". Mas há também uma outra declaração: "Comece cedo, dirija devagar, chegue com segurança". Estas são as duas declarações.
O que devemos fazer agora? O colega que quer fazer
as coisas apressadamente deve reduzir a sua velocidade; já alguém que é lento
demais deve ir bem rápido. Cada coisa aplicável a cada situação. Por exemplo,
suponha que queira meditar, mas não posso. Então digo: "O desperdício produz
preocupação, de modo que não se apressem", e postergo a meditação para
a próxima vida! Mas, essa citação não é aplicável neste caso. Deveria adiar a
meditação até 2009 ou 2010? O que deveria dizer é: "Começo cedo; começarei a
meditação hoje mesmo!" Todos nós já aprendemos a citar Baba livremente, mas
não sabemos nem compreendemos a aplicação da citação.
Não fazemos um esforço para compreender cada declaração em profundidade. Cada
declaração deve ser entendida em profundidade. Começando comigo – por quê?
Começa comigo! Quando ouvi essa declaração: "Sou um homem, não um animal",
pensei que deveria fazer alguma coisa ou aprender alguma coisa sobre o assunto.
Concluí que deveria pensar seriamente sobre ela; então poderia ligar todos
estes pontos. Desta forma, meus amigos, vocês estão me ajudando ao assistir
este satsang. Estamos ajudando-nos
mutuamente por deliberar sobre cada uma das declarações de
Bhagavan, de modo que podemos aplicá-las às nossas
situações de vida. Este é o objetivo do satsang.
Você não é o corpo, A mente, ou O Intelecto - você é deus
O que Baba está fazendo agora para a minha evolução consciente, por mim para que saiba que sou Deus? O que Baba está fazendo agora? Eu sei que preciso lutar e fazer um esforço. Necessito decidir evoluir. O que Ele faz? Por que deveria vir aqui? Posso estar mais confortável no meu lugar de origem, então porque deveria vir aqui? O que Ele faz aqui? O que é que um Sadguru nos confere ou garante, na medida em que atravessamos esta evolução consciente de nos elevarmos desde a humanidade até a Divindade? Desde a animalidade chegamos a ser homem; desde o estado de homem devemos ascender a Divindade.
Então, o que Baba faz para este processo? Se você relerem, pelo menos, dez dos Seus discursos – escolham dez de qualquer década a partir dos anos 60, 70, 80 ou 90 - você conseguirá a essência de Seus ensinamentos. Leia os dez que quiserem. O que pode Ele faz? O que ele transmite nos Seus discursos? O que Ele diz é o seguinte: "Vocês não são o corpo, vocês não são a mente, vocês não são o intelecto, e vocês não são os sentidos", nada mais. "Vocês são Divinos. Vocês também são Deus". Esta é a declaração repetida por Baba em quase cada um de Seus discursos, ou em muitos outros discursos. Por quê? Este é o principal sadhana que deveríamos empreender.
Swami NOS LEMBRA repetidamente
Alguém perguntou a Baba: "Swami, o Senhor sempre fala de prema (Amor Divino). Por que toda vez"?
"É porque você não tem prema, devo repeti-lo mais freqüentemente". Baba também disse: "Por que vocês se preocupam se o repito? Você come repetidamente, bebe café repetidamente, veste roupas várias vezes, você fofoca repetidamente, e você espalha boatos repetidamente".
Os boatos já começaram. "Quando Baba partirá"? alguém
me perguntou. "Quando Baba partirá?" Eu disse: "Quando Ele está aqui, por que
se preocupar acerca de Sua partida? (Risos) Por que você deve pensar na
Sua partida, quando Ele está aqui"? Você não tem mais nada para falar, por
isso você faz essa pergunta. Realmente não gosto desta pergunta.
Assim, em uma conversa privada, disse a Swami: "Swami,
alguém quis saber quando partes". Sei que é uma coisa muito arriscada dizer
coisas assim a Swami. Seja qual for
a resposta que me for dada, Ele vai me pôr num
forno quente, eu sei. Sei que estou correndo um risco.
Imediatamente Baba perguntou: "O que disse"? Ele queria saber diretamente de
mim o que havia respondido ao autor da pergunta (Risos), assim seria
mantido dentro dos meus limites.
Eu respondi: "Swami, disse a ele que o Senhor não
está partindo".
Então Baba respondeu: "Como você sabe? (Risos) Eu lhe disse que não
estava partindo? Como você sabe"?
Eu disse: "Quero que permaneças aqui. (Risos) Desejo que continues
permanecendo aqui. É um boato que as pessoas estão dizendo que o Senhor vai
partir. Quando digo que o Senhor está aqui, é um fato".
"Manchidelevayya
annaru", disse ele. "Esta bem".
De alguma forma me saí desse Divino risco sem que acabassem comigo! (Risos)
É muito arriscado responder a Deus. Quando não somos capazes de falar com os
nossos concidadãos, é ainda mais difícil falar a Deus! O silêncio é de ouro na
frente Dele. A menos que a apólice de seguro de alguém esteja vigente (Risos),
é uma coisa arriscada.
BABA remove as caPAS DE APEGO
Meus amigos, para ajudá-lo no processo de evolução consciente, Baba remove a capa exterior. Remove a capa, remova a camisa, remova a banyan (camiseta), de modo que você irá ver o peito - removendo camada após camada. Ele remove a primeira camada de sentidos, a segunda camada do apego ao corpo, a terceira de identificação com a mente, a quarta camada do sentimento de domínio intelectual. Então, Ele o leva à realidade.
O processo é algo como comer uma laranja: quando comemos uma laranja, não a
engolimos como um elefante, não é? Não. Tiramos a casca, raspamos um pouco, e
a comemos. Baba também remove a casca, algo como uma casca de cebola. Quando
você remove todas as cascas de uma cebola, o que você encontra no interior?
Hari Om!
Nada! Nada! Comemos cebolas, mas não havíamos verificado isto – por favor,
faça isso. Peça permissão a sua esposa esta manhã. Pegue uma cebola e tente
isto: fique tirando as cascas. O que você encontrará no final? Nada, apenas
espaço! Sarvam
shunyam, isso foi o que Buda disse. Tudo está vazio, não há mais
cascas. Não existe nenhum nome, nenhuma forma, vazio, isto é, Divino. Sem nome,
sem forma, o vazio é Divindade e é Deus.
O processo de remoção dO APEGO
Em primeiro lugar, Baba remove as cascas do corpo, mente e intelecto, desse modo nos ajuda no caminho da evolução consciente. Em segundo lugar, o que Ele faz? Baba dá uma série de exemplos. Ele realmente tem muito trabalho para nos falar, para convencer a cada um de nós.
Sobre este tópico, posso falar por alguns dias, pois, como um professor, é
isso que faço. Somente coleto os fatos e repito, como numa sala de aula. Mas,
sei que vocês são muito melhores do que eu em todos os aspectos. Todos vocês
praticam pelo menos um ou dois aspectos dos conselhos de
Swami. Eu repito como um papagaio, isso é tudo. Portanto, estou me
aperfeiçoando como professor, enquanto vocês estão se aperfeiçoando como
buscadores. Vocês são o buscador, enquanto sou o
professor. Às vezes temos de trocar nossas posições e deixar-me
ser como vocês.
Meus amigos, o segundo ponto: depois de remover todas as cascas, Baba fala do
ser interior de vocês, o Atma. Ele fala do
ser interior e os faz senti-lo, experimentá-lo. Quando
Swami fala do Atma, ou Divindade, ou
de nosso ser interior, você sente um impacto. Swami
fala do ser interior oculto em você. Ele traz a luz e faz você experimentar o
que é. Esse é o segundo ponto. Primeiro, remove a casca. Segundo, revela o
Ser.
Três: recentemente Baba disse: "Aqueles de vós que estão em
Prasanthi Nilayam são
muito afortunados. Vocês têm bhajans (canto
devocional) de manhã e à noite; nas primeiras horas da manhã, vocês têm o
Suprabhatam (canto do despertar da
manhã). Têm a boa companhia de outros devotos. Não é fácil conseguir uma
companhia como esta".
Férias
com familiares
Se saimos de férias e vamos aos nossos lugares de origem, a maior dos nossos parentes não quer que estejamos com eles. Deixe-me ser muito honesto: eles não querem que estejamos como eles, e nem queremos estar com eles tampouco. De modo que é uma união forçada - um estar juntos devido à pressão. Saímos de férias e passamos o tempo com os nossos parentes. Do que eles falam? Eles falam de terrenos e apartamentos, jóias, suas promoções e contas bancárias, o seu status e dignidade - coisas que não nos interessam em absoluto. É um pouco aborrecido ouvir tudo isso; os deixamos e voltamos para aqui. Por que ouvir o mesmo disco novamente?
É um pouco aborrecido ouvir as conversas dos nossos parentes quando vamos para
lá de férias. Isso é verdade para todos. E eles não nos querem lá. Por quê?
Eles estão pensando: "Este sujeito é uma pedra, não contribui. Quando falo de
ações, quando falo das percentagens mais elevadas de juros deste ou daquele
banco, esse companheiro fica como uma pedra, não sorri. Sua mente está em
outro lugar, tentando evitar-me". Portanto, somos como um desmancha prazer
para eles e queremos fugir deles. Isto são férias? Que ridículo é! Saímos para
um período de férias, e esta é a forma que as passamos. Às vezes decidimos que
é melhor não ir. Por que devo me torturar desnecessariamente?
A atmosfera de PRASANThi
Às vezes pensamos em nossa estada em Prasanthi Nilayam enquanto estamos assistindo a um evento, talvez um casamento. De repente, encontramos alguns pobres sujeitos que nos rodeiam, e os dizemos que esta é normalmente a hora do darshan em Prasanthi Nilayam. É o momento do casamento lá, e falamos de darshan. Eles podem responder: "Um casamento está acontecendo, portanto por que você fala de darshan?" Embora você esteja lá fisicamente, mentalmente você está aqui. Essa divisão é dolorosa; essa divisão é uma tortura. Isso é tensão.
Por isso, é melhor permanecer onde estamos. Como essas pessoas que pensam nas
propriedades que se multiplicam, deixe-nos pensar naquilo que temos pensado o
tempo todo. Baba disse que temos bhajans
e Suprabhatam que nos são dados aqui,
os quais nos ajudam a crescer além do físico e experimentar o transcendental.
A única maneira na qual esta experiência transcendental é possível é através
da nossa rotina e programa em Prasanthi
Nilayam.
Quando se cantam os bhajans com entusiasmo,
onde vocês estão? Onde estou? Os bhajans
podem estar ocorrendo num ritmo, um bhajan
muito popular. Os rapazes conhecem muito bem as preferências e escolhas de
Bhagavan. Eles vêem o Seu humor e cantam canções.
Naturalmente Ele se perde e nós nos perdemos; os rapazes sabem disso. Às vezes,
quando cantam canções compostas por Swami quarenta
ou cinqüenta anos atrás, mais uma vez Swami se
torna Vatapatra
Swami Sai, ou Sri
Ranga Sai, que é a criança Sai. Quando
pensamos em Seus bhajans, também nos
perdemos em êxtase.
Por isso, meus amigos, nos damos conta que
crescemos em Prasanthi
Nilayam. Baba nos tem concedido uma atmosfera na qual podemos crescer
do físico ao transcendental. Baba nos tem abençoado com essa atmosfera. Essa é
a terceira coisa que Ele faz - nos ajuda a crescer mais além.
Swami NOS ajuda A experiMENTAR OS três estados
O quarto ponto é este: Swami nos ajuda a experimentar aquilo que não nos é conhecido até agora. Antes de vir aqui, o que conhecíamos? Conhecíamos só o sabor do café! Conhecíamos o sabor das coisas doces e fortemente temperadas, conhecíamos o gosto das discussões, e o gosto de tudo. Mas depois de chegar até Baba, experimentamos o gosto por algo que não conhecíamos até agora, significando que Ele leva você a partir do conhecido para o desconhecido.
Primeiro, Ele faz você saber que ainda não conhece o desconhecido. Você sabe
apenas o conhecido, tais como camisas, casas, e todas as coisas materiais. Mas
Ele vai fazer você conhecer o desconhecido também. Há um Deus, um Mestre, por
detrás de tudo isto. Há um Diretor por trás de tudo isso. Este não é o fim de
todas as coisas. No último estado, o terceiro estado, Ele lhes fará conhecer o
que é incognoscível. Este é um ponto perigoso!
Há três estados: em primeiro lugar, aquele que é conhecido, segundo, o
que é desconhecido. Ele fará você saber que existe Deus. Se eu não
conhecesse até agora acerca de Deus, então deveria saber sobre Deus. Deveria
me concentrar, contemplar, e meditar. Finalmente, Ele lhe fará saber aquilo
que é incognoscível.
Do conhecido, ao desconhecido, ao incognoscível - estes são os três estados,
meus amigos. Bhagavan nos ajudará a conhecer o
incognoscível: avyaktha, que significa
inexpressável; achinchya, aquilo que é
incompreensível; e Gupta, ou oculto, para além da mente, por isso
incognoscível. Se está dentro da mente é
cognoscível. O que se sabe é conhecido somente pela mente; aquilo que é
desconhecido é conhecido somente pela mente. E sobre o que é incognoscível?
Para isso a mente é inútil!
A mente não pode PENETRAR NO conhecimento divino
A mente não pode conhecer o incognoscível, porque a mente é somente o instrumento para o conhecido e o desconhecido. O desconhecido pode ser conhecido mais tarde, mas a mente não é o instrumento utilizado para alcançar o incognoscível. A Divindade incognoscível é para ser experimentada. Esse é o curso da evolução: o experimentar o incognoscível é sadhana.
O conhecer aquilo que é incognoscível é conhecimento Divino. Tudo que falamos a respeito é apenas conhecimento, e não conhecimento Divino. O conhecimento Divino é Brahma Vidya. Tudo aquilo acerca do que falamos é vidya, ou conhecimento. Vidya ou conhecimento é cognoscível; Brahma Vidya ou conhecimento espiritual é incognoscível. Vidya, conhecimento, é cognoscível pela mente. Brahma Vidya, o incognoscível, está além da mente. Essas são as coisas que temos de aprender dos discursos de Bhagavan, e Ele diz essas coisas repetidamente para muitas pessoas.
Alguém disse: "Swami, vou fazer isto, vou fazer
aquilo."
Você sabe o que disse Baba? Ele disse: "Por quanto tempo você quer fazer isso?
Há quanto tempo deseja praticar as letras a, b, e c? Por quanto tempo"?
"Senhor, tenho somente trinta e cinco anos."
"O que você está fazendo?"
"Estou aprendendo alfabetos: a, b, c".
"Sei. Muito bom".
Este não é o lugar para ele! Coloque-o no jardim zoológico! Assim quando
avançar na idade, deverá também avançar na prática espiritual ou
sadhana. Deverá também avançar na
consciência espiritual, compreensão espiritual. É por isso que Baba não está
preocupado com aquilo que você é ou o que faz. Por
favor, entenda que Baba não está preocupado com o que você
faz.
Algumas pessoas podem dizer: "Swami,
eu medito."
"Muito bem."
"Swami, eu canto bhajans."
"Muito bem."
"Swami, faço uma porção de trabalhos."
"Muito bem".
Ele não está preocupado com isso. Baba está preocupado com
o que você pode ser, não com o que você está fazendo, mas o que você
pode ser. Aqui está um exemplo simples: ele não se incomoda com as sementes;
Ele se preocupa com a árvore que brotaria dela. Uma semente é o potencial, e é
capaz de crescer até ser uma árvore enorme. Do mesmo modo, o homem é capaz de
experimentar Deus. Essa é a preocupação de Baba. A Baba não interessa o que
você está fazendo; a preocupação Dele é o que você pode ser. É disso que se
trata.
Atingir A DIVINDADE É O NOSSO objetivo
Meus amigos, Swami fala de uma humanidade que é totalmente nova para todos nós. Esta humanidade está em meio a Divindade e o animal. Estou entre o animal e Deus - sou um homem. O homem deveria alcançar, realizar e experimentar a Deidade. Esse é o estado final a que chamamos evolução consciente, para a qual precisamos fazer um esforço e lutar com convicção. De modo que sou um homem, e não um animal, é o tema do dia.
Muito obrigado por sua atenção. Muito obrigado por estar aqui. Obrigado. Deus o abençoe. Sai Ram.
Asato Maa Sad Gamaya
Tamaso Maa Jyotir Gamaya
Mrtyormaa Amrtam Gamaya
Om Loka Samastha Sukhino Bhavantu
Loka Samastha Sukhino Bhavantu
Loka Samastha Sukhino Bhavantu
Om Shanti Shanti Shanti