Satsang com o Prof. Anil Kumar

 

9 de abril de 2008

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OM... OM... OM...

 

Sai Ram. Os seres humanos são uma multidão e não há ninguém igual. Somos diferentes na nossa forma corporal e na nossa psicologia. Os nossos pontos de vista e idéias não são iguais. A mente ocidental é diferente da oriental; a mente ocidental tem utilizado mais a parte lógica e científica. E a mente do oriente tem desenvolvido mais a parte mística e se baseia na fé. O que cabe fazer é realizar uma combinação de ambas e perceber que, dentro de cada um, existe uma mente mística irracional e uma mente lógica racional. Temos de aceitar tanto o lado científico como o místico em nós e em nossa mente. Ambas existem e funcionam juntas e é o início do crescimento para compreender e aceitar todas as nossas partes.

 

Cientificamente, não podemos explicar os três maiores mistérios da vida: o nascimento, o amor e a morte. Uma quantidade de coisas entre estes três podem ser explicadas cientificamente se levarmos uma vida normal na sociedade. É difícil explicar logicamente por que nascemos num país específico e numa família especifica.

 

O processo da morte é místico; a idade, o momento, o lugar e a situação não são científicos. Se fosse um processo totalmente conhecido e se a morte se produzisse por etapas, passo a passo, ninguém se permitiria morrer.

 

Recentemente um famoso ator de cinema morreu e, no dia anterior, ele havia dito em público que iria viver até os 90 anos e não menos do que isso. Aquele homem havia praticado ioga e declarava que um dia sem ioga não valia a pena viver. O que aconteceu; praticou ioga na parte da manhã e ao descer as escadas caiu e morreu instantaneamente.

 
Gostamos de explicar tudo com palavras e entender tudo com a mente. Vamos onde estão as pessoas sábias para ouvi-las, porque queremos que tudo se adapte em palavras. Esta forma de colher informação não é totalmente correta. Há muitas coisas que não se pode dizer e, por vezes, esta palavra não dita significa mais do que as pronunciadas.

 

Se estamos na companhia de um amigo íntimo, não precisamos falar o tempo todo, a conexão é estabelecida firmemente em ambos, mesmo que não falem, e há harmonia entre eles. Isto é o que é chamado amor. Aquilo que não é expresso: é a profundidade dos sentimentos interiores que também podem ser captados pelo outro. Isto é o que meditação é.

               

Alguns falam e falam com todo mundo e isso não significa nada. Alguns falam com raiva, discordância e o resultado pode ser a confusão.

 

Entre um pensamento e o próximo pensamento há um pequeno hiato ou um pequeno espaço, essa brecha ou espaço é o silêncio, isso é meditação. Toda palavra que se diz, que se expressa, não significa nada, mas o espírito entre duas palavras, entre dois pensamentos, é o estado de silêncio. A meditação é a brecha e os silêncios interiores. As palavras podem ser diferentes, mas a brecha intermediária será sempre a mesma. A brecha é uma, esta unicidade é meditação.

 

É o mesmo com a respiração. Antes que se inale ou se exale há uma brecha, um momento em que não respiram. Observem quando inalam, tem um momento em que não há respiração. Com uma observação e atenção sinceras serão capazes de sentir essa lacuna, se vocês fizerem, são abençoados.


Uma mente meditativa se foca no interior, uma mente meditativa está sempre num estado de silêncio. A unicidade ou a união do silêncio que está além do estado físico é meditação. Está além da unidade física, que pode ser dita como sendo a unidade inconsciente da unicidade.

 

"Sempre e onde quer que você se coloque em contato com Deus, esse é o estado de meditação."  Baba.


Uma mente meditativa que está consciente encontrará a união no silêncio. Portanto, meus amigos, toda a unicidade de que falamos usualmente é unicidade física, que se vê freqüentemente  perturbada. A meditação é unicidade consciente no silêncio, mais além das palavras, e temos de encontrar por nós mesmos esse espaço dentro de nós.

 
O processo para encontrar este espaço interior, este silêncio interior, esta felicidade e a unidade é individual. A meditação não é uma técnica única nem um acontecimento, não, é um processo. Uma rotina condicionada não é viva. Um processo está cheio de vida e é continuo.


Por favor, compreendam que meditação é um processo e não um método. Ninguém pode meditar por você, ninguém pode crescer em consciência por você. Vocês terão que buscar e encontrar o método que é adequado para o seu temperamento e personalidade. O estado de consciência e de felicidade que pode ser sentida na verdadeira meditação não pode ser levado até você nem pode lhe ser concedido como lhe dou um livro.

 
Chegaremos a encontrar por último, através da busca e da indagação, aquele que sempre esteve ali, A União com o Divino, o Silêncio, a Felicidade. Um simples exemplo: quando há escuridão por causa de corte de energia, você vai continuar buscando algo que sabe que está lá em algum lugar. Saberá quando encontrar o objeto procurado e saberá também quando encontra uma coisa que não estava procurando.

 

Quando o encontrar, terá recebido de bom grado e terá que cuidar bem dele; tentando seguir gentilmente e cuidadosamente a sabedoria e orientação interiores. Isso será possível quando tivermos encontrado o estado de meditação. Não são os executores, são os observadores. Podem fazer coisas pequenas e grandes, só uma coisa não é permitida na meditação que é o fato de perder o seu centro. Esta consciência, essa observação, devem permanecer clara e serena. Então, já não necessitamos ser mais discípulo de ninguém, seremos discípulos da existência plena.

  
Tudo vai ser o seu preceptor, tudo lhes falará e tudo lhes guiará. Serão discípulos de todo o universo. Estabelecerão uma conexão com todo o universo e toda a criação ao seu redor. Unidade com a plenitude do todo é meditação. Infelizmente a meditação é conhecida principalmente como sentar-se sozinho, imaginar figuras ou repetir mantras, que constitui também uma parte, mas não a verdade completa.

 

Se o sentar-se em meditação e Jappa lhe adormece, você não terá entendido. Há alguns dias, quando se desenvolvia um programa e tive que me levantar muito cedo pela manhã e de algum modo não achei que o programa preenchia totalmente a minha expectativa e, sem saber como, comecei a dormir, o homem perto de mim me acordou quando comecei a roncar. Tudo que lhe faça dormir não é meditação.


Por outro lado, quando você repete um mantra, chega a um estado que já não o repete mais, está simplesmente desperto e sua mente em silêncio. Isso é meditação; silêncio, paz, felicidade, amor e bondade é um sinal de uma mente meditativa.

               

O silêncio e a lacuna entre todos os ruídos, palavras e outros distúrbios da mente; é o que temos de tentar alcançar e aspirar. O silêncio interior, bem como o silêncio exterior, é a atitude e a qualidade que temos que experimentar no sentido espiritual.


Falei sobre meditação, esta manhã, porque muitas pessoas me perguntam a respeito. Enquanto caminhamos na senda espiritual, toda a vida deveria ser uma meditação. Em vez de perguntar por que e como meditar, devemos perguntar a nós mesmos por que não meditamos. Quais são os obstáculos e impedimentos no processo para chegar a uma mente meditativa? Uma vez que desapareçam esses problemas, você encontrará um estado de bem-aventurança.


No início, vocês começam a pensar num objeto, que gostariam de ter, uma rosa, e vão ao jardim onde crescem muitas flores diferentes. Procuram somente uma rosa, outras não lhes serviram neste caso. Se estiverem focados nesse propósito único de encontrar uma rosa, a encontrarão. Isto é concentração. Então o que vocês vão fazer com a rosa? Vocês trazem uma linda rosa para onde estão; desfrutam sua beleza e sua fragrância, isso é contemplação. No processo de meditação, não há contemplação. Meditação não é concentração, em outras palavras, a contemplação deve levá-lo a meditação ou a um estado de mente meditativa.


A concentração pode ser explicada, a contemplação também pode ser explicada. A meditação não é para ser explicada, pois pertence ao desconhecido, aquilo que se encontra além da mente, além das palavras. Está mais perto do coração do que da cabeça, se alguma coisa tem de ser dito. Uma expressão sem expressão, um pensamento livre de pensamento.


Espero que apreciem o que posso tornar claro e compreensível sobre significado da meditação. É um assunto profundo e exige de vocês a vontade forte de aprender e de saber mais. Não podemos brincar com todos os nossos brinquedos a vida toda, temos que evoluir. Espero que não tenham atingido qualquer estado de sonolência durante esta primeira parte da palestra.

 

O resto do tempo vou deixar para perguntas.

 


 
 O que significa amor verdadeiro? Se o verdadeiro amor não é expresso em palavras ou sentimentos?

 

O sol e a lua não estão separados; eles são um e o mesmo. O ouro e o brilho são um e o mesmo. O amor não é uma característica, é uma qualidade. O amor como uma qualidade é diferente do amor como uma característica. Se você desempenha um papel e seu Amor está baseado na compaixão dos outros ou no que pode conseguir, seu amor mudará como o vento. O amor humano é frágil, muito delicado. De manhã ele está lá, à noite, já se foi. Todas as pequenas coisas podem destruí-lo.


Se o amor vem de dentro, é natural, é a natureza essencial da alma. O Amor terá a intenção de dar e de perdoar. Quando fazem algo levados pelo amor, sentirão alegria. O amor e a paz são as forças mais fortes que transformam a sua vida.

O fogo queima e o queimar é a qualidade do fogo, o frio é a qualidade do gelo; do mesmo modo, o amor é a qualidade da natureza de vocês. É o que são agora, não algo para tornar-se ou que será removido de vocês amanhã. Se o seu amor é puro, profundo e intenso, sentirá a presença do Divino. Dê Amor aos outros e ele retornará a você sem que o procure.


Este amor verdadeiro é incondicional, além do tempo e do espaço. A busca da verdade é, por assim dizer, uma aventura amorosa do buscador com Deus, a Consciência Absoluta. As pessoas cheias de amor e de profunda alegria são aquelas que de um outro modo estão conscientes do Divino.

 

O amor não é possessivo. O apego é possessivo. Não podem manipular o amor, acontece quando acontece. É algo transcendental, você não pode manipulá-lo. O amor é liberdade, não escravidão. Não podem colocar uma pessoa que amam numa caverna e fechar a porta como um papagaio de estimação. Isso é possessividade. Nesta vida, não somos possuidores de ninguém ou de alguma coisa. Nem mesmo o seu próprio corpo é seu, se fosse realmente o dono do seu corpo você nunca permitiria que desaparecesse ou envelhecesse.


Se vocês são Amor, não há razão para odiar ninguém, esse amor é universal, existencial. Amam as maravilha da natureza, a maravilha de como a vida se desdobra. Seu amor é sentido pelos outros, sem qualquer manifestação especial de palavras ou sentimentos. Baba não expressa palavras nem sentimentos durante Seu Darshan, mas todos nós sentimos Sua presença de uma ou outra maneira. O amor é uma qualidade não uma característica, sou claro?


     
Baba fala do poder da discriminação e, por outro lado, diz que tudo é Deus. Existe discriminação no Advaita, o ensinamento não dual?

 

A discriminação é uma faculdade, uma inteligência inata e nos é dada pela Divindade. A lâmpada não está brilhando em absoluto por si mesma, mas porque a corrente elétrica chegou a ela. O fluxo de corrente é o fluxo da Divindade que chega até a mente e o intelecto e os faz pensar e desenvolver um sentimento de discriminação. Um corpo morto não pode discriminar.


O Advaita é não-dualismo, não-identificação. O Advaita é a origem, as sementes que se manifestam em muitos. O Advaita estabelece unidade, conecta pessoa a pessoa na Unidade. O faz crescer acima do ódio, da inimizade, da diferença de opinião, pois, no estado Advaita você é uniforme, cheio de Amor e Ventura. Cristo amava Seus amigos e inimigos igualmente, ricos e pobres; isso é Consciência Advaita. É apenas uma Advaiti ou não dualista que pode amar todos porque ele não olha senão a Consciência presente em cada um, a qual é uniforme.


Muito obrigado por estar aqui esta manhã. Agradeço o Divino horário e o Divino programa que tornou possível a oportunidade, não foi nada pessoal.

 
 

 

 

Deus lhe abençoe, Sai Ram