6 de abril de 2008
“UGADI”
OM…OM…OM…
Sai Ram
Com Pranams aos Pés de Lótus de Bhagavan,
Queridos Irmãos e Irmãs,
Estamos extremamente gratos a Swami por tornar possível nos reunirmos esta manhã. Amanhã será o Ugadi, que é o Dia de Ano Novo para pessoas télugas. Pode surpreendê-lo saber que aqui na Índia cada área tem suas próprias celebrações de Ano Novo. Alguns seguem o sistema lunar; alguns seguem o sistema solar. Amanhã será o Ano Novo de Andhra Pradesh, Karnataka e Maharashtra. Em 14 de abril, é o Ano Novo para os Tamil e os de Kerala. Sri Rama Navami, o aniversário do Senhor Rama, cai no mesmo dia: três-em-um, um pacote ideal este ano! Como um gravador, um receptor de CD e um rádio, três-em-um! A cada Ano Novo também é dado um nome.
É também muito interessante que o nome do Novo Ano que comemoramos amanhã é Sarva Dhaari. Sarva Dhaari - Dhaari significa tudo: cosmos, universo. Dhaari significa o Uno que tem tomado sobre Si Mesmo todo o universo, querendo indicar uma Forma Universal; uma Forma Cósmica. Podemos imaginar a personalidade cósmica? Podemos imaginar a personalidade universal? Se fôssemos dar nome a esta forma cósmica universal, não poderíamos chamá-la senão Deus. Só Deus pode ser universal. Só Deus pode ser cósmico. Sarva Dhaari é o nome de Deus.
Cada ano tem um nome que reflete algum atributo ou qualidade da Divindade.
Aos anos não são simplesmente dados nomes. Cada nome tem um significado
específico. O ano que estamos acabando agora é Sarva
Jit: Sarva,
tudo; Jit, o Uno que já
conquistou. Quem pode conquistar tudo? Não podemos conquistar coisa alguma,
nem mesmo os membros da nossa família! Impossível! Alexandre, o Grande, não
foi, certamente, bem sucedido. Ele pode ter conquistado o mundo inteiro, mas
acho que ele nunca conquistou sua própria família, sua mãe lhe proporcionou
problemas infindáveis por toda sua vida! Então,
Sarva Jit, o Único que
conquistou tudo, ganhou tudo; o Mestre do Universo, o Mestre do Cosmos. Quem
outro poderia ser, que não seja Deus?
Diga adeus aos Sarva
Jit e convide o
Sarva Dhaari amanhã de manhã.
É neste contexto que vos saúdo a todos por esta sessão.
Meus amigos, deixemo-nos olhar para este Ano Novo de um ângulo diferente. Todos os anos fazemos resoluções, decisões e promessas de Ano Novo, e todos os anos achamos que nenhuma delas são implementadas. Todo Ano Novo tomamos uma decisão de fazer isto ou aquilo. Temos de esperar para o próximo ano para rever se cumprimos ou não com nossas resoluções. Não significa que deveria estar frustrado ou decepcionado quando não sou capaz de implementar a minha resolução. Não, não importa. Vou fazer o que resolvi a partir de agora. Não importa, irei fazê-lo a partir de amanhã, porque sinto sinceramente que vou fazê-lo. Tenho que adotar compromissos.
Venha amanhã, ainda não pude fazê-lo. Este assunto exige simpatia, e não
condenação. Deixe-nos tentar compreender claramente o que queremos fazer.
Permitam que tome forma lentamente, não se apresse. Como fazê-lo? Primeiro
temos de compreender a nossa evolução na consciência espiritual.
Existem dois estágios no mundo orgânico. O primeiro estágio é a matéria evoluindo em plantas; plantas evoluindo em animais e animais evoluindo até o homem. Quero chamar a vossa atenção para o meu primeiro ponto: matéria não tem consciência ou percepção. As plantas são um pouco melhores do que as pedras, os animais são melhores do que as plantas, enquanto que o homem tem toda a consciência nele. É assim que a primeira etapa termina com o homem. Pedra, planta, animal, homem; esta é a evolução.
Esta percepção ou consciência vai revelando-se mais e mais a partir de um estágio para outro. Eu denomino a primeira fase como "evolução inconsciente”. As plantas não sabem que elas evoluem em animais. Os animais não sabem que evoluem até o homem. Produz-se inconscientemente, por isso é chamada evolução inconsciente.
.
EVOLUÇÃO INCONSCIENTE
Segundo ponto: esta evolução inconsciente ocorre automaticamente, naturalmente, sem esforço. Nenhuma planta faz sadhana para se tornar um animal. Nenhum animal medita para se tornar homem. Nenhuma pedra faz qualquer bhajan para se tornar uma planta. Sem esforço, de maneira mecânica, automaticamente, naturalmente, inconscientemente a matéria evolui até o homem. Isso é chamado evolução inconsciente. Isto pára no homem.
Então, vem o segundo passo, o que chamamos "evolução consciente". Chegamos a
essa etapa. O primeiro passo se acabou. Agora devemos evoluir; o homem deve
evoluir. Evoluir até o quê? Para quê? No que vamos nos tornar? Meus amigos,
na evolução inconsciente, o animal tornou-se homem. Na evolução consciente,
o homem não tem que chegar a tornar-se, ele realiza seu ser.
Trata-se de ser e não de chegar a ser. A evolução inconsciente
é chegar a ser e na evolução consciente é ser. O homem realiza
seu ser, ele não vai tornar-se. Ele compreende o que ele já é,
portanto, ele não vai chegar a ser.
Ele já É ... isto é ser, esta é a evolução consciente. Ser significa o Si Mesmo, o espírito, a consciência, a alma – independente de como a chame. Se quero conhecer meu ser, minha alma, deveria fazer algum esforço. Deveria determinar descobri-lo. Não é um processo automático; não se trata de um processo mecânico. Não é um processo natural, instintivo. Atingir a evolução consciente requer esforço e determinação.
EVOLUÇÃO CONSCIENTE
Meus amigos, este Ano Novo, Sarva Dhaari deveria preparar-nos a todos para experimentar o estado de ser e deixar de lado nosso objetivo de tornarmo-nos. Tornar-se é cansativo, aborrecido; tornar-se é relativo, repetitivo; tornar-se é competitivo, comparativo; tornar-se é temporário. Quando você se torna um ministro de estado, chega o momento em que já não é mais isso. Quando você se torna um ministro, depois de cinco anos, fora! (Risos) Quando você se torna um cobrador de impostos, após a aposentadoria, fora! Então, tornar-se é uma fase temporária que não é permanente. Onde há problemas e concorrência, isso é tornar-se.
Para conhecer o meu próprio ser, o que já sou, não tenho necessidade de me esforçar para saber isso. Não preciso lutar; não tenho necessidade de competir. Não preciso pedir favor de ninguém. Deveria sabê-lo eu mesmo. Deveria conhecer a minha própria realidade. Deveria conhecer o centro da minha vida. Deveria conhecer o Mim Mesmo, meu ser, a minha alma. Isto é chamado de evolução consciente.
Conhecendo o seu ser, o que você consegue? Consegue aquilo que não
conseguiria chegando a ser. Ao tornar-se, não conseguirá
ser. Ao tornar-se, pensa que está confortável; você é promovido a
um posto mais elevado. Lá serão seguidos pelos concorrentes, rivais,
inimigos, negadores, peticionários e membros da oposição. Vocês se tornam
arrogantes, cheios de ego. Acabados. Ao tornar-se, você também perde
as suas boas qualidades básicas. Algumas pessoas, quando se tornam oficiais
superiores esquecem os seus vizinhos. Elas se comportam como estranhos com
os seus familiares. A cabeça se vai.
Tornar-se está relacionado com a cabeça; o ser é do coração. O ser é do Si
Mesmo. É por isso que tornar-se vai torná-los egoístas; o tornar-se
vai deixá-los orgulhosos. O tornar-se pode ser que os
leve a deixar de ser após algum tempo. Enquanto que com o
ser, você é, você era, você será. .
.atemporal, imutável, eterno. Portanto conheça esse ser, então, agora
e para sempre, isso é evolução consciente.
Na espiritualidade, não há promessas. Por favor, entenda isto. Não existem
promessas. Se você é espiritual, vai conseguir três apartamentos em Bombaim.
Se você é altamente religioso, vai ter duzentas mil rúpias. Se você é
altamente espiritual, pode se tornar um ministro. Não, não, não! A
espiritualidade não é uma conquista. A espiritualidade não é algo que se
alcança. A espiritualidade é a experiência de ser aquilo que vocês já são.
Por isso, na espiritualidade, não esperamos.
Durante a minha fala, algumas pessoas me perguntam: "O que vou obter amanhã,
como resultado de ouvir a sua palestra? Que benefícios espirituais
alcançarei? "Quando eles dizem": “Sai
Ram!" Eles podem até
estar pensando: "Que mérito alcançarei como resultado de ouvir essa
palestra?" Em outras palavras: "Que beneficio
obtenho? Como aproveito isso? Como faço para usar
vocês?" Este é o problema de tornar-se.
O ser não tem nada a ver com o amanhã. O ser não é uma promessa. O ser não é
um truque. Vocês não vão conseguir nem perder, porque já estão sendo.
Cada um tem no centro da sua vida isso que se chama ser.
Portanto, meus amigos, que este Ano Novo, Sarva Dhaari possa nos ajudar a compreender a nossa verdadeira identidade, a verdadeira realidade de nosso ser. Deixe-nos esquecer esta doença-atividade que chamamos tornar-se. Tornar-se é a causa para a pressão arterial, diabetes, hipertensão e finalmente hospitalização. Você torna-se um ministro ou você torna-se um homem rico, então você se torna um paciente. O tornar-se termina em hospitalização; mas o ser termina em bem-aventurança, num estado de felicidade. Assim sendo, este Sarva Dhaari deve nos ajudar a atingir esse estado.
Este estágio de evolução consciente, de ser, de conhecer a realidade interna
de nossa natureza é totalmente individual. Por favor, entenda isto. "Senhor,
sou o encarregado do nosso samithi, onde
todos nós realizamos nosso ser." Disparate! "Estou tentando ser o presidente
do Centro Sai." Muito bem, seja o presidente. Mas isso não pode ser
preferencial frente ao nosso próprio ser. Impossível. A espiritualidade é
uma senda solitária, não é uma senda coletiva. Não se trata de um mercado, é
uma senda individual. É um esforço individual.
"Senhor! Por que, na Organização
Sai, os presidentes ou encarregados estão
competindo uns com os outros?" Há competição para cantar
bhajans; há uma competição para a
prestação de serviço, e pela primeira fila no
darshan ou um lugar na varanda, é a própria luta pela existência.
Por que temos todas estas competições e lutas? É porque estamos sob a falsa
impressão que na espiritualidade podemos evoluir coletivamente. Isso é
impossível! A evolução é possível na espiritualidade quando trabalhamos no
nível individual. É isso que o Bhagavad
Gita diz: Uddhare
Atma Atmanam:
"Você tem de trabalhar para sua própria liberação".
Bhagavan
dá belos exemplos. Se você está com fome, eu deveria comer em seu lugar e
dizer: "Obrigado. . . Agora você pode ir para
casa"? O fato é o seguinte: como posso comer em seu lugar? Suponha que tenho
uma febre. Você vai tomar a injeção em meu lugar? Não. Então você tem que
tomar o remédio para sua própria doença. Você tem de comer para saciar a sua
própria fome. Ninguém pode representá-lo. Nenhuma democracia vai ajudá-lo.
Nenhum exercício de privilégio ou eleição vai ajudá-lo. Você tem que
resolver isso por si mesmo. Esta é a razão pela qual espiritualidade é uma
senda solitária. A espiritualidade é totalmente individual.
Por que, então, nós temos esta Organização Sai? Para incentivar uns aos
outros. Em vez de estar na companhia de pessoas inúteis, em vez de estar na
companhia de alguns goondas (sujeitos
maus), é melhor estar em boa companhia. Dessa forma, podemos encorajar uns
aos outros, apoiar uns aos outros, pensar juntos
e influenciarmo-nos mutuamente, num sentido positivo. Esse é o propósito da
organização. No entanto, a concretização do ser é totalmente individual e
nunca coletiva. É isso que quero chamar a sua atenção. Então,
Sarva Dhaari,
o Ano Novo, deve ser a nossa grande oportunidade. Temos que trabalhar duro
para conhecer nosso ser. Temos de esquecer o tornar-se.
A
RELIGIÃO É RELAXAMENTO
O Sarva Dhaari também deveria nos ajudar a compreender que este ser está sendo realizado apenas no nível individual e não coletivo. Devemos entender que a religião também é relaxamento. Muitas pessoas estão tensas nos templos. Observem seus rostos; eles mostram uma face sisuda, como se tivesse havido alguma calamidade, alguma tragédia, ou algumas dores fortes de estômago. Ou talvez alguns sintam que estão de volta aos tribunais, que vão ser encarcerados na manhã seguinte. Mas eles estão numa sala de bhajan!
Ainda que o homem esteja no campo da religião, embora o homem esteja num
templo, numa igreja, numa mesquita, numa gurudwara,
ele se comporta muito seriamente. Que companheiro tolo! O que é isto? Para
ser sério, não precisa vir para Puttaparthi.
Podemos ser sérios em casa. Por que fazer todas essas despesas de viagem, e
sofrer uma picada de mosquito aqui? (Risos) Não. Meus amigos, a
espiritualidade é relaxamento; você não tem que estar num estado de tensão.
Você não tem que estar na expectativa; você não tem que conviver com uma
sensação de incerteza.
A
ESPIRITUALIDADE NÃO É EXPECTATIVA
Deixe-nos compreender este ponto sobre as expectativas. "Espero que Baba me chame." Oh! Já vi. "Espero que Swami, pelo menos, me dê um anel." Bom. "Espero imergir-me nos Seus Pés de Lótus". Isto não é em absoluto espiritual. Por quê? Porque a espiritualidade é não ter expectativas. Por quê? A expectativa é futurista. A expectativa se relaciona com o futuro, esperando algo acontecer depois. Mas a religião está aqui-agora. A espiritualidade está aqui-agora. A espiritualidade é aqui-agora, não amanhã-lá. Aqui e agora é a vida espiritual.
Este é um assunto espiritual. Como você pode ter expectativa para o que está
aqui e agora? Não há nenhuma expectativa. Não há qualquer tensão. A
espiritualidade é não-tensão. Por quê? Você desenvolve tensão quando está
pensando: "eu posso obter" ou "eu não posso obter"; "Posso estar ali" ou
"Posso não estar lá"; "Posso ser capaz de pegar o meu próximo vôo", "Posso
não ser capaz de pegar o meu próximo vôo." "Talvez possa apanhar o vôo de
conexão ou não posso". Esta é a tensão. Mas, na espiritualidade não há
tensão, nenhum vôo de conexão. Nem vôos diretos. Não tem de ir a lugar
nenhum!
Não há lugar; não existe um fator tempo. Você já é um ser espiritual. Quando
você é, onde está a questão do tempo? Onde está a questão da
distância? Onde está a questão da tensão? Quando estou experimentando tensão
é apenas um distúrbio mental. Quando estou na expectativa, é apenas
antecipação de ganho psicológico. Se espero o
cumprimento de uma promessa, não é mais do que a natureza da mente. Que o
Ano Novo, Sarva
Dhaari, nos ajude a conhecer isto. Devo ser relaxado, não tenho
necessidade de ser tenso. Não preciso ter qualquer expectativa. Não preciso
me preocupar porque já estou nesse estado de ser. (Já) sou Aquele,
não "vou chegar a sê-lo".
ESPIRITUALIDADE – RESPONSABILIDADE PRÓPRIA
O próximo ponto é este. Neste esforço de conhecer e experimentar o meu ser, o que preciso fazer é desenvolver a qualidade da responsabilidade. Meus amigos, sinto muito dizer que na espiritualidade devemos ter responsabilidade. "Oh, Deus, rezo a Vós repetidamente para conseguir um visto para ir para aos Estados Unidos". Agora, as regras americanas estão reforçadas e algumas pessoas não estão conseguindo obter um visto. "Eu culpo a Vós, Deus, por não não me ter concedido um visto!"
Outro disse: "Oh, Deus, perdi dinheiro por causa da variação das
quotações no mercado de ações. Estou perdendo
dinheiro". Nós culpamos Deus ou culpamos outra pessoa.
Se digo: "Por que você não foi promovido?" Vocês respondem: "Senhor,
o meu chefe é inútil. Ele estraga minhas chances. Perdi a minha promoção".
Se alguém perguntar: "Por que você falhou nos negócios"? Eles respondem:
"Não é minha culpa, senhor. São os outros colegas que me arruinaram. Eles
foram a causa da minha ruína". Nós sempre
encontramos alguém responsável. Esta é a natureza da mente.
É o mesmo com as mães também.
Se digo a uma senhora: "Amma,
Mãe, olha aqui, seu filho se comporta estupidamente. Ele anda em más
companhias. Por favor, controle-o". O que ela vai dizer? "Sr.
Anil Kumar, não te preocupes com o meu filho!
Ele é um excelente companheiro. "Aha! Mas ele
está sendo desviado pelos seus amigos. (Risos) Ele admite que ele
está sendo estragado, mas ele atribui aos amigos
dele. Ele não quer assumir a própria responsabilidade.
Meus amigos, com a evolução consciente, o homem que realiza seu ser exige
responsabilidade, a própria responsabilidade dele; a sua própria
responsabilidade. Nenhum guru, nenhum mestre, nenhum Deus pode
assumir a responsabilidade por você. Baba mesmo disse: "Todo guru
mostrará a direção: “Por favor, vá por esse caminho”, que o guru
dirá".
Você me pergunta como chegar à cantina. Digo, "Vai por aqui." Você diz: "Não, não quero ir por ali!" Vá. Mas você nunca vai chegar à cantina. Assim, qualquer guru só irá mostrar a direção, o caminho. Qualquer texto espiritual só lhe mostrará o procedimento. Onde quer que viaje, você encontrará a sinalização. Esta é a rota para Hyderabad, esta é a rota para Bangalore. Você tem que ir por aqui ou por ali. A sinalização não lhe levantará ou carregará ou lhe abraçará. Não lhe apanhará com os braços e lhe colocará lá. O poste de sinalização é como um guindaste? Não, não! Você tem que viajar pela estrada indicada. Só lhe mostrará a direção; não pode levá-lo até lá.
Portanto, meus amigos, a espiritualidade requer que você assuma a responsabilidade. Você é responsável se não experimenta o ser. Você é responsável por seu sucesso ou fracasso. Compreenda isso, quanto mais cedo melhor.
Alguém disse que não pode ter o darshan
de Swami de perto, porque alguns outros colegas
se sentaram na frente dele. "Swami não deve
gostar de mim. Por isso não pude vê-lo bem”. Pergunto-lhe: como sabe que
Swami não gosta de você? Deus pode gostar de
alguém e odiar a outrem se Ele é realmente Deus? Não é uma questão de gostar
ou desgostar. Deus é sempre neutro. Deus está além de gostar e não gostar.
Se Swami lhe fala duas vezes, você acha que ele
gosta de você. Porque Ele não olha para alguém, você acha que Ele não gosta
dessa pessoa. Isto é a sua conclusão mental, estúpida, idiota e ignorante.
Conclusões, muitas conclusões estúpidas.
Não podemos dizer que alguém está perto de Swami.
"Swami gosta de você!" "Swami
não gosta de você!" Por favor, parem com essa tolice! Não nos cansamos com
esta conversa? Estou muito cansado disso. Por quê? Porque Deus gosta de
todos. Deus é Amor; Deus é Amor. Quando Deus é amor e amor é Deus como é que
você pode dizer que um Deus amoroso te odeia ou a qualquer outro? Um Deus
amoroso não pode odiar ninguém. Você não pode dizer: "Nosso Deus amoroso não
gosta dele!" Impossível! É uma declaração contraditória! Inútil pensar!
Meus amigos, não nos permita culpar aos outros
dizendo: "Esse homem seva dal é
responsável! Ele empurrou-me para a última fila e não consegui ter o
darshan. Fulano estava sentado do meu
lado, de modo que não pude ter um darshan
de perto. É culpa dele não ter conseguido sentar-me perto desse VIP; então
poderia ter visto Swami de perto".
Quem é um VIP? Ele é um VIP para você - uma pessoa muito importante para
você. Para Swami, todos são
VIP - pessoa muito insignificante. (Risos) Uma pessoa pode ser
importante no sentido mundano, mas para Swami
ele é insignificante. Portanto deixe-nos compreender que devemos assumir a
responsabilidade, o sucesso ou o fracasso, o que seja,
na senda espiritual. Não nos deixe culpar o guru. ”Oh,
Guru ,estou desapontado. O Senhor me
decepcionou". Não, não, não.
INTROSPECÇÃO
Algumas pessoas dizem: "Sr. Anil Kumar, temos progredido espiritualmente depois de ter vindo aqui em Prasanthi Nilayam? "Como posso dizer se você progrediu ou não? Suponha que você está comendo chapatti; como posso dizer quando você deve parar de comer? Quando sua barriga está cheia, por favor, pare. (Risos) Não preciso lhe dizer quando deve parar.
Baba dá um exemplo. Parece que uma criança falou para sua mãe: "Mãe, me acorde quando estiver com fome". Quando estiver com fome, a mãe não precisa lhe acordar. Você vai se levantar automaticamente. Da mesma forma, vamos entender o seguinte: ao assumir a responsabilidade pelo que acontece, para o sucesso ou fracasso na senda espiritual, não temos de culpar ninguém. "Oh, Swami, o que obtenho depois é vir até Vós, ao Seu ashram?" É sua responsabilidade conseguir alguma coisa fora deste lugar. É sua responsabilidade o crescer, é sua responsabilidade adotar o sadhana; é de sua responsabilidade desenvolver qualidades espirituais. Você não pode culpar Swami. Você não pode culpar meu guru. Portanto, meus amigos, a vida espiritual apela para assumirmos a responsabilidade.
Certa vez que assumo a responsabilidade, o que acontece? Levo uma vida
disciplinada. Estou agora mais disciplinado do que nunca, porque as pessoas
me culpam. Suponha que você cuide de todos os meus bens e se eu os perder,
então um dia as pessoas vão te culpar, “porque fulano enganou o
Sr. Anil Kumar. Pobre
Sr. Kumar, ele só está interessado em dar
palestras. Ele não está interessado em finanças nem dinheiro e tudo isso.
Portanto ele perdeu tudo, graças a você. Fulano e sicrano o enganaram".
Portanto, se o meu futuro, meus planos, estiverem
em suas mãos, os outros irão culpá-lo. Mas se sou responsável pelo meu
próprio bem-estar, vou ser mais cauteloso. Suponhamos que tenha um assessor
financeiro. “Agora”, penso: ”Aqui está alguém para cuidar de mim. Ele vai
cuidar de meus melhores interesses". Não, não, não! Quando você acha que
alguém está ali para cuidar de você, se tornará indisciplinado.
ESPIRITUALIDADE - UMA VIDA DISCIPLINADA
Ficaria mais ou menos assim. Quando o pai vai enviar uma ordem de pagamento todo mês, o filho vai ser muito indisciplinado. Por outro lado, se o menino começa a ganhar dinheiro, então é ganhar e aprender. Ganhe e aprenda! Quando você ganha e aprende, será muito cuidadoso ao gastar cada paisa, porque você está ganhando cada paisa. Você sabe o valor de cada rúpia. Você vai ser mais disciplinado.
Quando o pai envia dinheiro, posso ter um café extra. Posso comer outro doce! Por que não? Pobre colega, enviando dinheiro. Se o sogro envia o dinheiro, posso ter três doces, ainda melhor! (Risos)
Portanto, meus amigos, quando algum outro tem a responsabilidade, você vai
ser indisciplinado. Quando a responsabilidade é sua, você vai ser mais
disciplinado. Espiritualidade, significando uma vida disciplinada, só é
possível quando alguém mesmo assume sua própria responsabilidade.
SOLIDÃO
Aqui está mais um ponto. Quando compreendo que sou responsável por tudo, não posso culpar ninguém, nem queixar-me de ninguém. Só eu sou responsável pela minha vida. Sou responsável pelo meu próprio progresso. Então o que acontece? Fui deixado sozinho. Por favor, entendam que essa solidão é a qualidade de vida espiritual. Solidão, o estar sozinho, é uma qualidade espiritual.
Há algumas pessoas que se recusam a ficar na companhia de outras. Só por cortesia e costume, dizem: "Olá, como vai?" Isso é tudo. Mas eles gostariam de estar sozinhos. Porque quando você está sozinho, você pode estar com o seu Si Mesmo. Pode experimentar seu ser sem tensões, sem aborrecimento, sem nenhuma escolha, sem preferências. Podem ser verdadeiros quando estão sozinhos. Vocês podem ser sinceros consigo mesmo quando são deixados sozinhos. Esta solidão é a qualidade da vida espiritual.
Bhagavan, com absoluto desprezo, diz que para
algumas pessoas: "Por que está aqui?" É para contatos? As pessoas buscam ter
contatos; as pessoas querem posição. Para que é tudo isso? Alguém tem de ter
solidão. Por favor, entenda isto.
Entenda que solidão é diferente de isolamento. Solidão e isolamento são
diferentes. Um exemplo simples: sabem, venho de uma família muito grande.
Tenho meus pais, avós, esposa e filhos. Digamos que hoje não tenho
companhia, estou sozinho. Com isso estou me sentindo mal. Na verdade, não
estou sozinho, estou solitário. Por favor, compreendam esta diferença
importante.
Suponha que você tenha uma língua mordaz. Algumas pessoas foram presenteadas
com isso. (Risos) Não podem falar agradavelmente, pois eles têm uma
língua mordaz. Gritam todo o dia e à noite. É possivel
que tenha ressurgido a sua vida animal anterior. O que acontece? Ninguém vai
falar com essa pessoa. Então ele está sozinho? Não, ele é solitário.
Quando você é condenado, você fica sozinho. Você não encontra ninguém, você
está isolado. A condenação leva a solidão. O ego é igual a isolamento. Uma
pessoa que quer dominar todas as pessoas, quem vai querer olhar no seu
rosto? Ele será uma pessoa isolada. A solidão é uma qualidade de um homem
egoísta. O isolamento é negativo, é dominante, é condenação física. Ninguém
falará com você, estarão forçados a ficar isolados.
A solidão não é assim. "Permita-me meditar por algum tempo. Deixe-me
sozinho. Estou desfrutando. Não quero ser incomodado por ninguém. Deixe-me
sozinho. Quero rezar. Por favor, não me perturbe, me deixe sozinho. Quero
ler as escrituras, então, por favor, deixe-me sozinho”. Essa solidão é
preferencial. Esta solidão é espiritual. Esta solidão é a sua escolha. Esta
solidão é Divina.
Portanto, o caminho espiritual exige solidão.
Suponha que leia os ensinamentos de Baba. Ao estar sozinho, reflito sobre
eles. O que significam? O que são importantes para mim? O que Baba
transmite? Como isso se aplica a mim? Isso você pode fazer quando está
sozinho, mas quando você está em companhia de alguém, você ouve os discursos
de Baba e sai da sala como se estivesse saindo de um teatro depois de
assistir a um filme. Não estamos saindo de uma sala de projeção,
estamos saindo de um recinto de oração. Estamos saindo de um salão de
meditação. Estamos saindo de um lugar onde tivemos
darshan de uma personalidade cósmica chamada
Sri Sathya Sai Baba!
Quando você experimenta isso, saem e preferem ficar sozinhos. Alguns de vocês desfrutam muito os bhajans; muito bem. Você sai calmamente. Apreciam sua solidão. Por outro lado, se algum colega lhe disser: "Devemos ir para as lojas imediatamente? Elas se fecharão em meia hora, portanto vamos correr"! Ele é um sujeito inútil. Ele está estragado e estragando os demais também. Fiquemos sozinhos. Deixe-nos desfrutar. Deixe-nos gastar o tempo em ruminação, refletindo, meditando sobre o que recebemos.
A vida espiritual tem uma qualidade especial de solidão. Esta solidão lhe
leva à iluminação. Este isolamento só o levará para o estado de
bem-aventurança. Deixe-nos compreender isto. Essa é a razão pela qual a
maioria dos rishis e os santos antigos
estavam sozinhos! Não estavam dispostos a serem incomodados.
Nós, os chefes de familia,
as pessoas casadas também podemos estar sozinhos. Alguém também pode
estar sozinho no meio do mercado. Como? Pode haver
ruido, mas estarei refletindo dentro de mim mesmo. Estarei pensando
em meu Eu interior. A solidão é um estado da mente. Não é reclusão. Nem
isolamento. Não conduzem à vida de solteiro. Não. Solidão é uma atitude, um
temperamento. Mesmo numa família, alguém pode estar sozinho, pensando no seu
Eu interior, mesmo com as crianças e todos os presentes.
Algumas pessoas estão sozinhas, mas pensando no mercado. Enquanto estiver no
mercado, você pode também estar sozinho. Acho que sou claro. Portanto, meus
amigos, a espiritualidade exige solidão, o que os leva à meditação. A
meditação, por sua vez, dá-lhes a experiência de sua verdadeira riqueza de
ser. Irá levar ao estado de bem-aventurança e iluminação.
EVOLUÇÃO CONSCIENTE - ACEITAÇÃO TOTAL
Esta evolução consciente sobre o que estamos falando requer ainda o cultivo de uma outra qualidade. Exige aceitação na totalidade. Aceitação na totalidade. O que queremos dizer com isso? Não temos essa aceitação. "Swami não deu darshan esta manhã. Não estou feliz. Não posso aceitar isso". No dia seguinte. "Me deu darshan esta manhã, que bom. Embora Ele não tenha vindo perto de mim, esta manhã. Não aceito isso. Queria que ele chegasse perto de mim". Não aceitamos na totalidade. Só queremos que as coisas aconteçam de uma maneira em particular. Baba deveria dar darshan todas as manhãs às 8 horas. Baba deveria dar darshan todas as tardes às 4 horas. Ele deveria caminhar até mim, deveria obrigatoriamente sorrir para mim. Quem é você para estabelecer Seu programa? Por que você espera que Ele aja de acordo com seu programa? Por quê? Não aceitamos isso. A espiritualidade significa aceitação, aceitação incondicional. Aceitem totalmente. Aceitem na totalidade. O que quer dizer com isso?
Estou aqui dando uma palestra. Você
acha que preciso de água, mas não penso assim. (Risos) Sim, mas
agradeço pela sua preocupação. Estou habituado a falar assim durante horas.
Sou um palestrante profissional. O que tenho de fazer?
Todos estes anos tenho estado somente falando. Mas Vós, Deus, sois
maior. Enquanto sou o orador Vós sois o Doador. Você age como eu falo. Você
está certamente num nível superior quando comparado a mim. Estou totalmente
ciente disso. Total aceitação.
De modo, meus amigos, que a evolução consciente
significa aceitação, a aceitação total. O que quer dizer com aceitação
total? Hoje estou bem. Ontem não estava bem. Quando não estou bem, me
queixo. Quando estou bem, estou feliz. A aceitação significa
aceitação tanto do que é bom ou ruim: quando não estou bem, está bem, quando
estou bem, está bem. Seja o que for, aceito ambos.
Às vezes, uso minha razão, minha compreensão científica. Vejo fumaça; deve
ter havido um incêndio ali. Acredito em causa e efeito. Acredito em
experiências. Acredito em observações. Acredito em conclusões lógicas.
Acredito em investigações científicas. Acredito na abordagem técnica, tudo
muito bom, muito razoável. Mas você pode me explicar por que sua mãe te ama,
cientificamente? (Risos) Por favor, explique cientificamente por que
você ama uma pessoa. Traga todo o amor para um tubo de ensaio, aqueça-o, e
verifique se você obtém vapor ou não! Pode explicar o amor cientificamente?
Pode explicar o ódio ou inimizade tecnicamente? Por que você ama uma pessoa?
Por que você odeia uma pessoa? Por quê? Quando se trata de explicar estas
questões logicamente, racional ou cientificamente, você fracassa totalmente.
Então a vida é uma combinação de racionalidade e
irracionalidade, lógico e ilógico, científico e não científico; é uma
combinação de ambos. Esse é o paradoxo da vida.
Você pode ser cientista, pode ser cientifico na sua abordagem, mas também é anticientífico, por favor, entendam. A maioria dos cientistas são anticientíficos. Algumas pessoas dizem: "Eu não acredito no número 13. O número 13 não é bom para mim". Será científico afirmar isso mesmo? Algumas pessoas dizem que terça-feira não é o seu dia. Ah, então que dia é o seu dia? O dia do Juízo? Como você explica isso? Isto é científico? É lógico? Não. Então, você tem esse lado da vida também. Científico e não científico, lógico e ilógico, racional e irracional, a vida é uma combinação de ambos. Vamos aceitá-la. Então, aceite na totalidade - isso é vida espiritual. Isso é evolução consciente.
Se dizemos que tudo é científico, estaria
descartado o aspecto místico. Os aspectos místico e
científico são diferentes. De repente você sente bem-aventurança.
Algumas pessoas riem dentro de si mesmas enquanto estão sentadas em
meditação. Quando se sentam em meditação, elas riem. Se você só olhar para
as imagens de Paramahamsa
Ramakrishna ou Senhor Krishna ou Rama,
você encontrará um sorriso em seus rostos. Alguém contou alguma piada que
lhes fez sorrir? Não. Aquele sorriso, aquela felicidade, é bem-aventurança.
Bem-aventurança é a Sua forma. Deixe-nos
compreender isto. Por que você se sente feliz? Ninguém lhe pediu para ser
feliz. Como você pode dizer que está feliz? Você não pode provar isso
cientificamente.
Portanto, meus amigos, os aspectos científicos e não científicos estão presentes em todos. Suponhamos que sou puramente místico, não científico, irracional e ilógico; se sou assim enquanto cozinho, vou queimar os meus dedos se não for cuidadoso. Assim, a vida deve ser a combinação de ambos. Esta é a vida espiritual. Está é a evolução consciente.
INOCÊNCIA E IGNORÂNCIA
Meus amigos, um outro ponto: a evolução consciente do homem exige inocência. Temos de ser inocentes. Não somos inocentes. Não. Somos ignorantes. A inocência e a ignorância são diferentes. Se existe um homem ignorante, evite-o porque você também será contaminado por sua companhia. Se ele é inocente, siga-o. A criança é inocente. Deus é inocente. Não pode haver ninguém mais inocente do que o Próprio Deus.
Pobre Deus, acredita em todos o tempo todo,
embora nós O desapontemos a cada segundo; O decepcionamos a cada segundo;
ainda assim, Ele nos ama. Mesmo assim, Ele tem confiança em nós. Pobre Deus!
Pelo menos como homem, se alguém me engana numa ocasião, me cuido para não
voltar a acreditar naquele companheiro. Se alguém age contra você, então
você vai ter mais cuidado da próxima vez.
Mas Deus nunca é cauteloso comigo, embora eu Lhe desobedeça a cada hora.
Embora não O siga, toda vez como uma criança inocente, Ele acredita em mim.
Como uma criança inocente, Ele tem fé em todo mundo. A mãe pode bater no seu
filho, mas o filho ainda a ama. "Se algum colega não me disser: "Sai
Ram", já sei. . .
hmm. . . da próxima vez terei cuidado ao me
aproximar dele”. (Risos) Isso não é inocência.
A criança é inocente. Inocência significa estar livre de prejuízos, livre de
predileções, livre de quaisquer parcialidades; livre de qualquer projeto,
livre de qualquer vida programada. Livre de programação, isto é inocência.
Portanto, no campo da vida espiritual, ou no domínio da evolução consciente,
vamos tentar ser inocente, porque a inocência é divina.
A
INOCÊNCIA CONHECE OS FATOS DA VIDA
Então, a questão agora é: como podemos ser inocentes? Você pode ver que quando crianças éramos inocentes. Mais tarde, nos tornamos ignorantes. Hoje é inocência mais ignorância. Por último, não sabemos se somos inocentes ou ignorantes. Éramos inocentes num dado momento. Voltemos a esse estado de inocência. Como podemos ser inocentes? Vamos conhecer os fatos da vida. Estar ciente dos fatos da vida, viver de acordo com os fatos da vida é ser inocente.
Um exemplo simples: "Senhor, há um
corte de energia! Não há nenhuma luz ". Respondo
aos alunos: "Isso é natural, portanto o que há de novo nisso? Se não há
energia, não há luz, então você caiu. É sua ignorância que lhe fez caminhar
pela sala quando não havia energia".
Mas a inocência pergunta: "Como posso caminhar quando não há luz? Como posso
ir a qualquer lugar quando não há luz"? Essa é a inocência. Digo que se
descer naquela sala escura, você vai cair. Você volta e diz: "Fui, senhor, e
caí no chão!" Então você é responsável. Isso é ignorância.
Se peço a alguém que, por favor, vá, e a resposta
é: "Senhor, como posso ir enquanto estiver escuro?" Isso é inocência.
Os fatos da vida são capazes de direcioná-lo. Os fatos da vida lhe dizem que
na escuridão você não pode caminhar, que no fogo você pode se queimar, que
no gelo vai sentir frio. As realidades são fatos da vida. Então, quando
vocês estão perto da realidade ou fatos da vida, vocês serão inocentes. Se
você não tem conhecimento destas coisas, você é ignorante. Ausência ou falta
de compreensão dos fatos da vida é ignorância. Viver com os fatos da vida é
inocência. A evolução consciente exige este estado de inocência.
O
REQUISITO FUNDAMENTAL DA ESPIRITUALIDADE
Outro ponto é que algumas pessoas dizem: "não consegui o que queria". Realmente? "Senhor, vivo num Ashram lá no Sul da Índia durante quinze anos, mas não consegui o que queria". "Tenho estado em Puttaparthi por quatro a cinco anos, mas não acho que vou conseguir o que quero." Tudo isso é insensatez, devido ao "não consegui o que queria".
Essa frase começou com "eu" ou ego. Quando o "eu" tiver desaparecido, você conseguirá o que queria. Você é aquilo que você é. Quando estamos na companhia de um guru, lemos um livro de seus ensinamentos. Por quê? Para saber como eliminar o "eu". O "eu"-ismo deve desaparecer. O ego deve sumir. Quando o ego morre, você renasce. Esta é a ressurreição de Jesus Cristo. Ressurreição significa que você nasce de novo quando o ego morre. Quando o ego não morre, você tem que viver com o mesmo corpo velho cheio de ego, como uma bola de futebol inflada. Portanto, as ações para eliminar ou matar o ego ou perder o "eu"-ismo são os requisitos para a espiritualidade. Este é um requisito fundamental.
Algumas pessoas dizem: "Você sabe, sou o presidente desta organização. sou o
secretário dessa organização". Por favor, continue essa tarefa na próxima
vida também! O "eu"-ismo deve ser perdido, o "eu" deve ser perdido! O ego
deveria desaparecer. Se isso não foi perdido, se não se foi, você ainda está
no nível de berçário. Estamos ainda ao nível elementar.
Algumas pessoas dizem: "Tenho sido um devoto por 25 anos". E daí? Você tem o
registro de serviço? Existem alguns incrementos por isso? Existem algumas
promoções? "Tenho vindo aqui a cada dois meses!" Sim, motoristas de ônibus
vêm aqui todos os dias. (Risos) Vocês podem ter vindo de dois em dois
meses, mas os motoristas de ônibus vêm todos os dias. "Senhor, venho para o
darshan todas as manhãs". Está bem. Mas
os varredores e os peões estão aqui presentes dia e noite também!
Então, o "eu" deve desaparecer, o ego também. Você diz: "Eu tenho vindo".
Você não perdeu esse "eu". O seu "eu"-ismo e ego não desapareceram. No
entanto, seja qual for o número de anos que podemos ficar aqui em
Prasanthi Nilayam,
qualquer que seja o número de livros que possamos ler, independentemente do
número de gurus que possamos visitar, entretanto
muitos anos podemos passar num ashram,
tudo isso é igual à poeira no lixo se o "eu" não for perdido!
A
ESPIRITUALIDADE É UMA JORNADA EM DIREÇÃO AO INTERIOR
O sucesso na espiritualidade depende de quão bem, quão rápida e quão prontamente for capaz de matar o meu ego. O dia em que perder meu ego, isso é evolução consciente. Este Ano Novo deve nos ajudar a atingir esse estado. Portanto, meus amigos, podemos deliberar sobre este tema: a matéria se convertendo em homem é evolução inconsciente, o homem realizando seu ser interior é evolução consciente. Um é um processo natural, e o outro é uma luta ou esforço. O primeiro é espontâneo; o último exige um tipo de escolha. Com a evolução inconsciente, sim, você está evoluindo a partir de um estado para outro. Com a evolução consciente, você está indo em direção ao seu interior.
A espiritualidade é uma jornada interior. É isso
que quero informá-lo, meus amigos. Esta é uma jornada em direção ao
interior. Muitas pessoas dizem: "Sr. Anil
Kumar, temos iido a
Rishikesh e outros lugares como
Allahabad". "Fui a Puri
e outros centros de pererinação. É bom”!
"Realmente quero ir a esses locais", eles me dizem. "Sim! Que bom se eu
também fosse". Mas isso não é espiritual. Porque tudo que é espiritual não é
movimento externo. A espiritualidade não é uma viagem de lazer. A
espiritualidade não é uma excursão. A espiritualidade é uma jornada
interior. Vão dentro de si mesmos; não vão externamente a lugar algum. Isto
é o que é evolução consciente. É consciência suprema. Uma vez que entenda
que a consciência ou percepção suprema está dentro de mim, terei
compreendido, "Eu sou Aquele - Aquele sou eu." Esse "Eu sou
Aquele-Aquele sou eu" é uma viagem espiritual.
Isto é o que chamamos evolução consciente.
Aprecio seu tempo. Muito obrigado por estarem
aqui. De alguma forma minha mente é atraída para estes temas sérios, até
estes temas espirituais. Minha mente me arrasta até esses temas de profunda
e intensa indagação; tópicos que requerem um especial esforço. Estes são
temas que me ajudam na auto-indagação, temas que aceleram o nosso
crescimento espiritual. Vocês estão me ajudando muito. Se não fosse por
vocês não teria me preparado tanto. Se não fosse por vocês não teria lido
tanto. Se não fosse por vocês não teria aprendido tanto sobre este assunto.
Alguém uma vez disse: "A melhor maneira de aprender é ensinando." Sim, vocês
todos estão me ajudando a aprender. Então, enquanto digo adeus ao
Sarva Jit,
o ano que está acabando, deixe-me manifestar o meu profundo sentimento de
gratidão a todos vocês que vêm cada domingo e são minha fonte de inspiração.
. . Que Deus os abençoe sempre e sempre. Sai
Ram!
OM
Asato Maa Sad Gamaya
Tamaso Maa Jyotir Gamaya
Mrtyormaa Amrtam Gamaya
Om Loka Samastha Sukhino Bhavantu
Loka Samastha Sukhino Bhavantu
Loka Samastha Sukhino Bhavantu
Om Shanti Shanti Shanti
Jai Bolo Bhagawan Shri Satya Sai Babaji ki Jai!
Jai Bolo Bhagawan Shri Satya Sai Babaji ki Jai!
Jai Bolo Bhagawan Shri Satya Sai Babaji ki Jai!