Satsang com Anil Kumar   3/3  2008

   Com um Grupo Russo

Anil Kumar é professor de Biociência no Instituto de Estudos Superiores Sri Sathya Sai. Ele é autor de muitos livros sobre Sathya Sai Baba. Ele escreve artigos para o Sanathana Sarathi. Anil Kumar profere palestras sobre temas espirituais todos os domingos em Prasanthi Nilayam. Grupos de toda a Índia e de todo o mundo freqüentemente o solicitam palestras extras. Conhecido como o tradutor dos discursos de  Sathya Sai Baba. Leia mais em www.saiwisdom.com

 

Conheci Sathya Sai Baba pela primeira vez em 1970. Tendo-o visto, fiquei muito impressionado com a organização em torno dele. Fiquei surpreso ao encontrar tantos devotos que trabalhavam voluntariamente ajudando e colaborando para a Sua missão. Fiquei também muito impressionado com o serviço de atividades em curso em todo o mundo em Seu nome. Particularmente, estou muito satisfeito com a Sua mensagem, que é universal, numa forma que inclui todas as religiões. Depois experimentei o gosto do Seu Amor Divino que me fez agarrar e permanecer fiel a Ele de uma vez por todas.

 

Om Sai Ram

É muito agradável encontrá-los esta manhã. Deve haver alguma conexão profunda que lhes levem a convidar-me repetidamente. De qualquer maneira, estou muito satisfeito por estar aqui.

 

Permitam-me primeiro saúda-los, por ocasião do Maha Sivarathri. Talvez vocês não saibam o significado do Maha Sivarathri, mas todos vocês devem ter ouvido o nome Sivarathri. É uma grande celebração na Índia. É um dos festivais mais importantes aqui em Prasanthi Nilayam. Atrai muitos devotos de lugares muito distantes. Tentarei simplificar tanto quanto possa para fazer-lhes perceber a importância do Maha Sivarathri. Além disso, vou deixar algum tempo para que vocês possam fazer perguntas.

 

Todo o universo emerge de Deus e todo ele retornará para Deus. Aqui existem dois processos. Um deles é a criação, e o segundo é a aniquilação. Não digo destruição, é só retirada. Um deles é a projeção e o outro é a retirada. Deus tem projetado a Si Mesmo sob a forma do universo ou criação. Finalmente, o cosmos por completo se une Nele.

 
Lingam em sânscrito significa símbolo. Normalmente é uma pedra, de forma oval, como um ovo. Simboliza a totalidade do universo, a criação e o Criador. Do mesmo modo que Om é o som simbólico de Deus, o Lingam é o símbolo da forma de Deus, Swami disse.

Isto é o que chamamos o princípio do Lingam, que envolve a projeção, retirada, criação, aniquilação. A projeção ou criação é Shrusti. A retirada ou aniquilação é Laya ou Pralaya. Este é o significado de Lingam. É somente um símbolo.

 

Não o tomemos no sentido literal, ele representa ambos. Devemos reconhecer também um outro fato básico. Tomem, por exemplo, uma laranja. Tem uma casca amarga em volta que protege o fruto. Quando se remove a casca, teremos um suco doce no seu interior. A pele por si só é inútil. Mas a parte doce importante não pode ter proteção sem a casca. As frutas incluem ambos, a casca amarga e o suco interior doce.

 

Cada festival envolve celebração, vários rituais, como meditação, oração, adoração, leitura das escrituras, recitação do nome ou entoação da glória. Isto tudo é parte ritual, como a casca do fruto. Mas o suco doce interior é Deus, é a Divindade. Por isso elas existem juntas. O ritual é exterior, enquanto o espiritual é o conteúdo interno.

 

Por isso, o ritual do Sivarathri é a casca exterior, enquanto Shiva é o suco doce. O Sivarathri é a combinação do ritual com o espiritual. O Lingam representa a criação e a aniquilação. Por favor, compreendam este ponto. É muito importante que tenhamos essa consciência.

 

A vida não é só um registro de milagres; a vida não é só um livro de histórias. Realmente cada segundo é um milagre. A nossa própria vida é um milagre dos milagres. Vamos dormir e nos esquecemos de tudo, quem o acorda? Estamos vivendo com os olhos fechados e esta é a primeira coisa que temos que ver. Como chegamos a este mundo? Quem o criou? Você criou a si próprio? Um homem pode dizer: a minha esposa me acorda, mas a pergunta é quem a acorda? Quem os faz dormir, quem os acorda? No momento em que vocês despertam, vocês lembrarão o que aconteceu ontem. Como se lembra?

 

O coração vai batendo e uma vez que pare é a morte. O que estamos fazendo para o coração bater ou o sangue circular? Qual é a causa principal? Por que nós respiramos 21.600 vezes por dia? Tudo isto são milagres na vida. Como é que você está aqui hoje? Como é que posso me reunir com vocês e falar-lhes? Isto é um milagre. Como nos reunimos e como nos encontramos é um milagre.

 

A forma como viemos saber de Swami, conhecer a Sua Divindade, chegar perto Dele, permanecer durante algum tempo, tudo é um milagre. Por isso, meus amigos, no meio do milagre da vida, há duas coisas. Uma delas é que aquilo que fazemos, a outra é o que acontece.

 

Faço café e bebo café, isto é o que faço. Estamos todos esperando que Swami dê Darshan, não é um feito seu; é algo que acontece. Na vida existem também afazeres e acontecimentos. Afazeres é aquilo que fazemos por nós mesmos, acontecimentos simplesmente acontecem, é a vontade de Deus. Se você puder fazer alguma coisa sem uma razão, sem um motivo ou alguma coisa em sua vida acontece sem causa, quando a sua ação não tem qualquer motivo ou condição que a acompanha, quando você fizer alguma coisa só por amor e pela alegria de fazê-la, saberá o que é Deus. Às vezes, vocês podem ver que as coisas têm sido retiradas de suas mãos e estão seguindo uma ordem sobrenatural. Nesses momentos, façam o melhor que puderem com o que tem que fazer, e fiquem fora do caminho de Deus.

 

Essa percepção consciente é vista unicamente na raça humana. Nenhum animal sabe que é um animal, é apenas um animal; nenhuma árvore sabe que é uma arvore, simplesmente é uma árvore. Somente os seres humanos sabem que são seres humanos. Como vocês sabem que são seres humanos? É porque temos consciência do passado e do presente. Temos discriminação.

 

Posso ter uma sensação que Swami está vindo, de modo que corro até o Mandir - isso se chama intuição. Como vocês são impulsionados pela intuição, por que razão esta intuição acontece? De repente, você tem uma intuição de vir da Rússia para Puttaparthy. Inesperadamente algumas pessoas vêm aqui. Por quê? Quem os impulsionou a vir? Como isso acontece? Este tipo de consciência intuitiva significa a percepção intuitiva.

 
Sei o que sou, sei o que quero ser. Este tipo de consciência do que sou é chamado Pragna. Também sei o que é bom e mau, certo e errado. Isto é chamado de discriminação ou Jnaana. Esta consciência e discriminação é representada no lingam. Eu disse o que é Pragna linga. Agora vou tentar explicar o que é Jnaana linga.

O terceiro ponto é: queremos ser continuamente felizes; por favor, entendam que estamos felizes a maior parte do tempo, mas não reconhecemos isso. Somente lembramos o que tem acontecido de ruim ao longo da nossa vida. Há 10 anos me trataram muito mal, há 15 anos eu estava absolutamente desamparado. Não! Pare, abandone esses disparates. Pode ter ficado doente muitas vezes. Pode ter tido uma grande quantidade de problemas, no entanto, o período de felicidade é maior do que os momentos de infelicidade.

 

Supondo que esteja comendo e encontre uma pedra na comida. Você começa a queixar-se, mas 99% da comida é boa. Apenas uma pequena pedra lhe perturbou. Estamos mais conscientes dos maus momentos e tomamos como certos os bons momentos. Este é o drama da vida. Tenho ajudado vocês e vocês a mim e, de repente, há um momento que não posso servir a vocês. Lembro-me desse momento e esqueço sobre as coisas boas; isto é muito triste. Na verdade, ninguém tem uma justificativa para odiar alguém. Você tem apenas o direito de amar ou servir alguém, ou manter-se a distância dele, isso é tudo.

 

Meus amigos, compreendamos que somos felizes a maior parte do tempo. A nossa infelicidade é de curta duração, momentânea ou transitória. A nossa felicidade é prolongada. Isto significa que somos encarnações da bem-aventurança, somos a personificação da felicidade.

Um exemplo simples: se alguém é muito sério com um rosto de Shakespeare, poderia perguntar: Por que você está tão sério, o que está errado? Se alguém está feliz e sorridente você não pergunta: por que você está feliz, por que você está sorrindo? Somente nos ocorre perguntar quando alguém está infeliz. Isto significa que a felicidade é o nosso estado natural original, e queremos continuar sendo felizes.

 
Sadha significa contínuo, Sivam significa felicidade, Lingam significa Divindade. Sadha Shiva - linga significa Deus que lhes dá ventura eterna.

 

O quarto. Sou um indivíduo, vivo graças ao alimento. Isto é o que chamamos Anda, indivíduo, Pinda o alimento. Anda-pinda linga, o indivíduo que vive graças ao alimento. Qual é o alimento para todo o universo?

 

O alimento para o indivíduo como para o universo é o próprio Deus. Enquanto todo o universo que é sustentado pela Divindade é chamado Brahmananda lingam, de modo que Brahmananda lingam é a Divindade universal e Anda-pinda lingam é o lingam individual.

 

Há duas partes no Lingam, um é horizontal, e o outro é vertical. A parte horizontal é a natureza, que tem três dimensões, que são as três qualidades básicas; Sathva, Rajas e Thamas. Satva significa a pureza, Rajas significa os desejos, ambições e Tamásica significa sonolência, inércia. Toda a natureza se rege por estas três Gunas ou qualidades. Não podemos viver nossas vidas sem essas qualidades.

Se observam um ventilador que tem três pás, as quais giram e proporcionam uma brisa fresca; é uma combinação dos três Gunas. A brisa que recebem é a Divindade.

Por isso toda a criação é mantida por estas três qualidades; todos nós as temos. Devem estar em perfeito equilíbrio. Se uma das três predomina, ela irá determinar a sua personalidade. Jesus manteve sua serenidade durante toda sua vida. Buda manteve sua compostura ao longo de sua vida. Eles eram pessoas sátvicas. A segunda categoria de pessoas, que estão cheias de desejos, de gênio ruim e preocupação, é rajásica e sempre pronta para lutar. O beber, comer ou dormir em demasia são todas tendências animalescas ou inércia, o tamásico.

 

Agora a questão é que todas as três qualidades estão presentes na natureza de todos e quando alguém se eleva acima delas, vocês são Divinos. Quando estão limitados por elas, são humanos.

A fim de desenvolver a qualidade sátvica, Thamas é um acessório, e Rajas é uma etapa necessária. Quando vamos mais além destes dois, se manifesta a natureza plena da qualidade Sátvica. Para transformar todas as qualidades, a Graça Divina é a causa.

Por isso o lingam tem duas partes. A parte triangular inferior representa a natureza ou a criação vinculada às três qualidades. Mas o nosso objetivo de vida é crescer além destas três. Para saber mais e mais, o experimentador é vertical e não a experiência e o Lingam é vertical e a parte inferior é horizontal. Isto se encontra presente em todos, o corpo é a parte horizontal, e o si mesmo é o Lingam em vocês.

 

A tomada de consciência do Lingam dentro de você é Sivarathri. Por exemplo, está tudo escuro agora, mas uma vez que haja luz, as trevas são dissipadas. Do mesmo modo, a escuridão é a ignorância, a luz é o conhecimento; onde há luz, a ignorância desaparece. Isso é chamado Jyotir Lingam, Jyotir significa luz.

Portanto, meus amigos, temos visto estas formas de lingams, todas significando um: a consciência do Si Mesmo. Através desta informação, espero que desfrutem o Sivarathri no verdadeiro espírito. É melhor saber o que significa, o que fazemos, o que conseguimos e por que deveríamos fazê-lo.

Vocês sabem que os rios correm, as asas batem, as estações mudam, as estrelas brilham, as flores se abrem, as crianças sorriem; tudo isto é a dança cósmica do Divino Mestre. O que chamamos Shiva Tandara, ou Dança Celestial. O conceito de paraíso não é outra coisa que a totalidade da criação trabalhando em perfeita harmonia e ordem.

Agradeço-lhes por ter ouvido a mim com tanta atenção. São muitos os russos que estão aqui hoje. Isto poderia significar que a Rússia está se envolvendo mais e mais espiritualmente a cada dia. Vocês têm empreendido o trajeto desde o corpo até a alma, do material ao Divino. Vocês têm, como nação, investigado o tempo e a energia com sua ciência e tecnologia, e agora estão tentando entender o Criador. Com isso, sua compreensão será total e integrada.

Portanto, meus amigos, através destas breves notas, deixo-lhes tempo para perguntas espirituais.

   

 Há três Deuses: Brahma, o criador; Vishnu, o protetor e Shiva, o destruidor. Por que se associa sempre o Lingam com Shiva?

 

Meus amigos,vamos entender que eles não são três pessoas ou três deuses. Por exemplo, estou aqui como seu amigo; em casa, sou o marido; na universidade, sou o professor; no Mandir, sou um devoto. Não significa que existam quatro Anil Kumars. Eu sou todos eles em um. Por isso, a qualidade criadora de Deus é Brahma; o mantenedor e sustentador é Vishnu, e o que retira ou aniquila é Shiva. Não se trata de três Deuses que lutam pelos Seus poderes. É o mesmo Deus com três aspectos; nascimento, crescimento e morte; passado, presente e futuro.

 
 Houve um pensamento do dia em que Swami mencionou que não existe um universo como pensamos; não é mais do que uma inalação e uma exalação do criador. Gostaria de saber se existe também uma vontade individual, ou um impulso do si mesmo individual?

 

Ambos estão relacionados, a vontade e a respiração são interligadas. Toda a vida é interdependente. Se olharmos com muita acuidade para os fatos da vida, saberemos que na verdade não há nada em nossas mãos; nem sequer nossas mãos estão em nossas mãos. Nada está em nosso poder. Então, qual é o significado de dizer "eu" e "me" e "minha"? Tudo está acontecendo e acontecendo continuamente. Trata-se de um todo orgânico.

 

Um exemplo simples. Enquanto respiram, observem sua respiração - inalação e exalação. Se vocês fizerem isso por algum tempo, vão concordar comigo que o pensamento fica mais lento. A respiração e os pensamentos estão interligados. O controlar o processo do pensamento por meio da respiração é chamado Pranayama. Agora, quando dizem que Deus respira, é muito similar à Sua vontade.

 Por que é apenas nesta data de 6 de março que se comemora Sivarathri?

 

Todo mês tem 30 dias. A primeira parte é o período mais luminoso e termina com a lua cheia. A segunda parte é o período escuro e termina sem lua. Vocês não verão a lua em absoluto. Este ciclo se repete e é baseado no movimento da lua. A lua rege nossa mente. Lunar é a lua, lunático significa louco. Na lua cheia e também no dia da lua nova, a mente pode se tornar turbulenta.

 O Sivarathri cai num dia sem lua, o período mais escuro do ciclo lunar. Neste momento, a mente também conta com o maior potencial para estar vazia e retirar-se. Assim, a mente, ao cantar Bhajans por toda a noite pode ter a oportunidade de manter-se passiva e inativa. A mente que é o centro dos pensamentos, causa do prazer, da dor e da ilusão, está inativa nesse momento. Uma vez que se tenha retirado, vocês serão Divinos. A pessoa, que aceita as coisas sem julgá-las, sem lhes dar nomes, imediatamente entra no estado de ventura. É a mente que faz você se sentir separado; é a mente que o torna egoísta. Quando você, eu, e Ele somos um, isso é uma experiência de Bem-aventurança Divina.

   

Todo mundo que vem aqui para comemorar o Sivarathri queria ver Swami materializar um Lingam. Por que é tão importante?

 

Considere-o como um ato de observação. O Lingam emana de Seu estômago em forma, sobe pela Sua garganta e chega até Sua boca e sai como um sólido lingam. É uma maravilha, um milagre. Ninguém pode analisar estes acontecimentos milagrosos aplicando as ciências mundanas. O Lingam é o mais simples sinal de emergência e fusão.

 

Se você ver o lingam apenas como uma cena ou um acontecimento, não seria mais do que um interesse na curiosidade, um aspecto inquisitivo. Não servirá a qualquer propósito. Baba disse claramente muitas vezes que o lingam está presente em qualquer um. Aquele que Baba faz sair de Si, é para mostrar-lhes que um Lingam assim está dentro de todos. Por causa de sua divindade este se materializa Nele, e devido ao calor do momento, toma a forma de um Lingam que emerge de Sua boca.

 

Swami disse: "Não exagerem as criações e a manifestação do Lingam. É apenas a manifestação de um átomo de Minha majestade. Em Mim, quem pode criar mundos e preencher o universo, existem coisas mais dignas de adoração, o Amor universal, os ensinamentos do Dharma, o restabelecimento dos Vedas, o fomento do bem, a bênção em Sadhakas ".

 
 Por favor, recomendem-nos como se comportar durante o festival e também como se comportar depois?

 

A melhor maneira de se comportar é aderir aos Bhajans durante toda a noite. Se você não conhece as palavras das canções, simplesmente fechem os olhos e ouçam os sons e sinta-os internamente. É isso o que fazemos. Tente esvaziar a sua mente e preenchê-la com Bhajans e pensamentos Divinos. Este é o principal objetivo dos Bhajans.

 

Depois, comecem a recapitular; recordem o que estava acontecendo. Quando vocês estiverem de volta na Rússia, se lembrarão da sua estada na Índia e os dias passados em Prasanthi Nilayam. Recordarão o Darshan de Baba. O que vocês vêem aqui lembrarão lá. O dia e a noite inteiros com os Bhajans coletivos, a meditação e as orações têm um tremendo efeito Divinizador no devoto individual e tem um efeito sutil para espiritualizar o mundo inteiro.