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“Não Mais”

12 de agosto de 2007

OM…OM…OM…

Sai Ram

Com Pranams aos Pés de Lótus de Bhagavan,

Queridos Irmãos e Irmãs,

Dou as boas vindas a esta classe de círculo de estudos matinal. O tópico é "Não Mais" – não “Saber Mais”! [N.T. O Prof. Anil Kumar faz aqui um jogo de palavras, já que em inglês ‘No More’ = não mais, se pronuncia igual a ‘Know More’ = saber mais... indicando, então que se vai falar do primeiro.]

PARE COM ESTA MANIA POR POSIÇÃO E DINHEIRO

O homem está muito interessado em possuir propriedades, atingir altos cargos e ser reconhecido pelo seu desempenho. O resultado é que ele nunca está satisfeito, não importa quão alto ele suba; ele quer ir mais e mais alto. Este é um jogo sem fim.

As posições, por mais alto que sejam seus níveis, nunca conferem qualquer tipo de satisfação. Nosso intento em conseguir felicidade ocupando cargos elevados é totalmente inútil e em vão. Eventualmente achamos isso cansativo, enfadonho e sufocante. Portanto, não mais posições!

No momento em que estivermos livres de posições, encontraremos a felicidade. Uma posição representa uma imposição e um dever. Um “dever” é impuro, ao passo que o "serviço" é santo. É por isso que o dever que cumpro enquanto mantenho uma posição é com a sujeira, enquanto o serviço que faço sem possuir qualquer posição é alegre, gratificante, feliz e Divino. Assim, chegamos a um estágio em que dizemos: "Estou cansado de posições; não mais, obrigado".

Se perguntamos a uma pessoa aposentada: "Senhor, o que você está fazendo agora? Como você passa o seu tempo? Você já aceitou uma posição num emprego público ou numa empresa privada? "

Ele responderá: "Estou gastando o meu tempo - mas não em alguma posição. Estou cansado disso".

A mesma coisa acontece com o dinheiro: à medida que ganhamos mais e mais dinheiro, chega o momento em que todos os que nos conhecem nos pedem empréstimos ou favores. Até nossos filhos esperam pela morte do pai para que possam herdar a propriedade! Além disso, na tentativa de obter mais dinheiro, somos forçados a fazer coisas que lemos nos jornais - muitas vezes atos ilegais, prejudiciais ou desonestos.

As pessoas podem dizer, "O dinheiro cria muitas coisas"; Mas Baba diz: "O dinheiro atrai muitas coisas prejudiciais." Portanto, não mais dinheiro; o suficiente é suficiente. Deveríamos parar com essa mania por posição e dinheiro.

DESISTIR DO DESEJO POR NOME E FAMA

Também deveríamos renunciar ao nosso desejo por obter nome e fama. Chega um dia em que não há mais nenhuma privacidade; você não pode sair sem chamar a atenção sobre si mesmo, nem ir a nenhuma parte. Você tem se tornado tão famoso que as pessoas correm atrás de você. Eles o reconhecem e dizem: "Como está? Como vai?" Mas não é que eles se importam com você – simplesmente querem estar perto de você, isso é tudo. Querem obter alguma vantagem para seus negócios, porque são íntimos de você.

Finalmente, você gritará: "Oh, Deus, essas pessoas não me deixam em paz; estou cansado da multidão em torno de mim. Oh, Deus, ajude-me a ter tempo para mim mesmo, para meditar e desfrutar do estado de felicidade”. E dirão: sem mais familiaridades, sem mais conhecidos, sem mais amizades.

Portanto, meus amigos, chega o momento em que já não queremos mais dinheiro nem posições, conhecidos ou amizades, nem renome, nem fama.

EXPRESSÃO É CONHECIMENTO, EXPERIÊNCIA É DIVINO

Do mesmo modo, deveríamos dizer 'não mais' a outro assunto que talvez não tenhamos considerado antes: pensamos que ler livros espirituais e ouvir ou dar palestras é espiritualidade. Não é. Posso dar qualquer número de palestras, mas posso não ter nenhuma experiência a respeito do que falo.

Tenho estado no campo do falar em público desde a infância; na verdade, teria tido melhores notas se tivesse me concentrado mais nos meus estudos! (Risos) Durante meus exames finais, ia assistir torneios interescolares e interuniversitários de oratória. Isto de falar em público me atraía mais do que as folhas de papel com perguntas e respostas! Foi assim que sacrifiquei parte de meus progressos acadêmicos!

Vou partilhar com vocês o que meu pai me disse cerca de vinte e cinco anos atrás. Depois de ver todos os meus compromissos para falar em público, ele disse: "Quero avisá-lo sobre uma coisa: não seja uma colher na vida".

Gostaria de saber o que ele quis dizer. "Por que você me alerta para não ser uma colher?"

Então, ele disse: "Quando você é uma colher, você dá uma colher de mel para todos. Todos apreciam a doçura do mel, mas a colher não sabe o gosto. "(Risos)

Da mesma forma, você pode estar falando sobre muitos tópicos ou experiências espirituais, mas semelhante à colher, você não vai desfrutar a essência. Excesso no falar e ouvir, bem como a leitura, pode também tornar-se um vicio ou mau hábito.

O ponto é que estamos sob a falsa impressão de que falar sobre temas espirituais pode nos tornar mais religiosas, ou criar a impressão nos outros de que somos religiosos. Mas, no fundo dos nossos corações, não temos essa experiência religiosa. A profundidade da religiosidade reside na experiência, não na expressão. A expressão é o conhecimento, enquanto experiência é o Divino. Portanto, devemos rezar a Swami para que nos leve até aquele estado onde O experimentemos mais do que expressemos ou falemos sobre Ele.

Swami nos dá um exemplo: se estão parados com água até os joelhos, vocês podem falar; quando estão parados com água até o pescoço, ainda podem falar. Mas se vocês estiverem totalmente submersos na água, não podem falar. Da mesma maneira, quando você tem somente um conhecimento parcial, você fala; quando você está mergulhado até o pescoço, fala o tempo todo. Não sou nenhuma exceção! (Risos) Mas, uma vez que esteja profundamente imerso em conhecimento, você não fala. Essa experiência profunda que está além da expressão só é possível se continuarmos com nosso sadhana ou prática espiritual, e nos convertermos em recipientes de Sua generosa graça.

CONHECIMENTO SIGNIFICA VIVER

Quero enfatizar este ponto: “saber” significa “viver”. Não significa ler, ou ouvir, ou fazer anotações. Saber não significa transmitir o que você leu ou ouviu.

Saber significa viver. Sem viver o que sabemos, viveremos uma vida como de computador. Se o conhecimento representasse uma garantia para a liberação ou mosksha, os computadores seriam os primeiros a alcançar o céu. (Risos) O sistema de busca do “Google”, em particular, seria a alma suprema liberada no universo, desde o princípio da criação, posto que contém todo o conhecimento!

Mas não é a busca do conhecimento “Google” projetada num monitor o que importa. É a busca dentro de mim, projetada na tela do meu coração, o que importa. O pouco que tenha lido, devo experimentá-lo e devo colocar em prática. A experiência é útil e proveitosa ao longo do caminho espiritual; o conhecimento é um fardo.

CONHECIMENTO LEVA A DÚVIDAS

Vocês devem ter visto milhares e milhares de aldeões vindo para Prasanthi Nilayam. A maioria deles consegue se sentar nas últimas filas; mas quando vêem Bhagavan, derramam lágrimas de alegria. E quando Bhagavan distribui roupas para eles, se emocionam tanto que também choram. Por outro lado, a maioria de nós que está acostumada a viver aqui, chora por diferentes razões. "Por que Swami está cuidando de outro homem e me ignorando?" (Risos) Esses inocentes aldeões derramam lágrimas de alegria, ao passo que nós derramamos lágrimas de inveja e ciúme.

Especialmente aqueles entre nós que são muito lidos, estão cheios de dúvidas. Talvez o incrédulo “São Tomé” teria três Doutorados de Filosofia! É assim que os desejos dos “incrédulos Tomés” em nossas vidas se satisfazem fazendo-nos altamente educados. Mas o conhecimento leva às dúvidas. É uma carga pesada.

Isso não significa que queremos que todos vocês queimem seus livros ou retirem todos os meus livros que tenho em casa! (Risos) Quase não tenho espaço para me mover no meu pequeno apartamento! Existem livros por toda parte. (Pelo menos metade da minha vida foi gasta buscando por um livro, sem pensar em lê-los!) (Risos) Há livros do Bhagavad Gita ("A Canção de Deus" – a escritura épica hindu), livros sobre diversos assuntos, livros, livros, livros em toda parte - nem sequer um só lido! (Risos) Como "Água, água, em todas as partes e nenhuma gota para beber”!

Portanto, o que está acontecendo? É a visão dos livros que me dá alegria? É a informação que leio que me dá satisfação? É o compartilhar tudo que leio que me faz feliz? Não.

Por isso, vamos ler; mas vamos ler, a fim de fazer. Vamos “saber” para viver esse conhecimento em nossas vidas diárias. Vivamos para saber - porque a maioria de nós não sabe como viver. Com belas paisagens, brisas frescas, um bom clima, boas pessoas ao redor, e confortáveis contas bancárias, estamos ainda infeliz! Isso significa que existe algo que, basicamente, anda mal conosco.

O que precisamos é a realidade da vida, a existência da vida como ela é. A existência deve basear-se na experiência ou, do contrário, a existência perde o seu significado. Existência não significa ler volumes e volumes de livros ou colecionar diplomas. A existência significa "experimentar". Qual é a experiência para levar a cabo nesta existência, nossa vida? A experiência é a mesma que foi feita na ciência ou na física? Não. Esta experiência é a experiência da nossa realidade. Existência, experimentação e a experiência são as três coisas que temos que ir profundamente. Precisamos da experiência da nossa verdadeira realidade.

MEDO E DÚVIDA

O que é essa realidade? Onde ela está? Quais são os obstáculos no nosso caminho?

O primeiro obstáculo é este: a maioria de nós está cheia de medo. Existe o medo frente aos problemas futuros, o medo frente às dificuldades que teremos adiante; esses são os nossos medos e dúvidas. De modo que vivemos nossa vida com medo. Temos medo dos nossos inimigos. Estamos também com medo dos nossos amigos, porque eles são como nós, e por isso podem acabar competindo conosco pelas mesmas coisas que queremos.

Por exemplo, talvez meu amigo esteja sentado na varanda, perto de onde estou, perto do meu grupo; portanto empurro-o para fora. (Risos) Ele é meu amigo pessoal - mas não na varanda! Oh, não, não, não! (Risos) A varanda é meu direito exclusivo! Depois dos bhajans (cantos devocionais), somos amigos; m,as durante os bhajans, enquanto estamos na varanda, não somos! Chamamo-lhes de nossos amigos, mas só são nossos amigos dependendo das circunstâncias. Portanto, não somos amigáveis para com os nossos amigos.

Logo estamos com medo dos nossos “inimigos”. Talvez possam informar negativamente sobre nosso sadhana (Risos); então já não poderemos mais nos sentar na varanda, ou mesmo sermos vistos novamente em Prasanthi Nilayam ! (Risos) Por isso, nos sentimos angustiados e apreensivos.

Obstáculos e dificuldades, “ses” e “ses não", tornam nossa vida miseráveis. Aqui está um exemplo. No meu caminho para Prasanthi Nilayam, pode surgir uma dúvida sobre o darshan esta manhã. (Risos)

Alguém poderia nos tranqüilizar: "Sim, os cânticos Védicos começaram, de forma que Swami está vindo".

Mas não estou feliz porque existe uma segunda dúvida: "Swami virá do lado dos homens ou Ele vai diretamente para o salão de bhajans?"

Pode ser dito: "Sim, Ele está chegando do lado dos homens."

Mas agora uma terceira dúvida ocorre: "Ele vai virar Sua cabeça para onde estou sentado, ou Ele vai virar para o outro lado? Ou Ele pretende ler a carta de alguém? "(Risos)

O nosso Deus é um excelente ator, um ator e diretor ao mesmo tempo. Ele se mantém lendo um papel enquanto está parado na frente de alguém. O que Ele está fazendo? Cartas, em seguida, um cartão de casamento! O que Ele está lendo? Por quê? É a técnica de um Maestro!

"Ele vai olhar para mim? Ele vai aceitar a minha carta?" Dúvidas continuam acumulando-se. Do mesmo modo que num dia quente de verão, uma casa após outra pega fogo e são queimadas até as cinzas, similarmente, as dúvidas queimam nossas vidas. A dúvida é fogo, é dúvida quente; a dúvida é o pior dos inimigos.

Essa é a razão pela qual no Bhagavad Gita se diz claramente: "Um homem que duvida certamente vai perecer" Samshayatma Vinashyati. Mas queremos viver mais tempo! Não estamos com pressa. Não estamos tão frustrados nem desesperados! (Risos) Por que perecer agora?

A vida será isenta de medo somente se pudermos ser livre de dúvidas. Medo de tudo na vida nos impede de desfrutar da realidade. Então, qual é a solução? A solução está aqui: "Por que temer se Eu estou aqui?" Cantamos esta melodiosa canção. Sabemos as palavras, mas não temos confiança nelas. Portanto, para estar livre de temores, o único caminho é ter uma fé total em Deus e na nossa existência. Uma fé total, lealdade e confiança na realidade da vida, nos fazem sem medo.

Não há nenhuma segurança nos carros blindados, nos coletes à prova de bala nem nos guardas de segurança – a bala toda poderosa vai alcançá-lo. Por quê? Ora, sabemos que Indira Gandhi foi morta a tiros pelo seu próprio guarda costas! Supunha-se que ele devia ter cuidado dela, mas a matou. De modo que nem os guardas de segurança podem lhes livrar do medo.

A MENTE DUAL É A CAUSA DO MEDO

Qual é a causa do medo? Por que tememos? A causa do medo é a nossa mente dual. Quando as coisas vão bem, continuo sem estar feliz. Por que ainda estou infeliz? Porque não estou certo sobre o amanhã; posso perder tudo amanhã. Este tipo de pensamento é dual, porque, nos momentos felizes, penso nos momentos infelizes. Isso significa que não temos nenhuma experiência de felicidade completa.

Quando Swami está na nossa frente, devemos desfrutar totalmente do darshan Divino. Mas não fazemos isto porque estamos pensando na nossa viagem de retorno, ou no nosso programa. (Swami aceitará nosso programa de amanhã?) Ou nos perguntamos se será um dia de pizzas? (Risos) Logo depois estamos ansiosos para correr para as lojas em geral. Vejo muitas pessoas caminhando majestosamente no Mandir (templo), mas que correm para as lojas em geral. As lojas parecem ser um verdadeiro Mandir para muitas pessoas! (Risos)

A mente está cheia de armazéns: ela armazena pensamentos, armazena todas as tendências e traços maus; agonia e miséria. A mente é dual - armazena; por isso amamos armazéns (lojas). O Mandir é não dual. A própria aparição de Swami é não-dual e vai lhe trazer felicidade. Mas a mente dual não desfruta o momento nem lhe permite essa concentração plena.

Suponha que quero chorar; então me deixe chorar sem moderação. Mas o meu prestígio vem à minha mente. O que o público pensará? Assim, não mergulho na tristeza e choro e choro. Não salto de alegria quando estou feliz. Não danço cheio de êxtase. Por que não abraçamos toda esta realidade de experiência? Estamos cheios de medo. Se a razão da minha infelicidade é conhecida por você, o que vai acontecer com a minha posição? O que vai acontecer ao meu status, a minha dignidade? É por isso que uma mente dual é a causa do medo.

APEGO AO CORPO

Questionei um dos meus amigos, que era um homem muito forte até há pouco tempo. Agora, ele tem de andar com uma bengala.

Eu disse: "O que está errado com você? Por que você tem aquela bengala?

Ele disse: "Sr. Anil Kumar, não é que eu esteja fraco, nem tampouco que a necessite; mas ela me proporciona um lugar especial nos bancos extras ou numa cadeira. "(Risos)

Meu amigo, o Sr. Mallikarjuna Rao também costumava dizer: "Quando as pessoas me vêem com uma bengala, levantam-se e oferecem o seu lugar." (A bengala também evita que se permaneça em pé na fila!) (Risos)

O que nos faz falar assim é o apego ao corpo. Não queremos aceitar a realidade da bengala. . . que precisamos dela, que se vai cair sem ela. As pessoas estão muito conscientes de como eles aparentam.

Há algumas pessoas que estão preocupadas com seus cabelos, até quando vão caminhar. Vi um rapaz penteando seus cabelos enquanto caminhava. Não pude resistir de importuná-lo, fazendo uma piada.

Eu disse: "O que está fazendo? Você parece muito melhor com cabelo assanhados. (Risos) Este pouco de beleza que tinhas, se foi"!

"Oh, verdade, senhor?" respondeu preocupado.

"Sim, é certo. Você pode julgar por si mesmo”. (Risos)

Mas não é unicamente a nossa vaidade que é um sinal de apego ao corpo. Se sofrer dores, é suficientemente importante para sair em todas as notícias internacionais! Quando estávamos trabalhando, éramos uma tremenda dor para muitas pessoas. Alguns companheiros rezavam pela nossa aposentadoria, devido ao fato de muito os atormentar. Depois da aposentadoria, a dor que lhes causávamos se acumulou nas nossas articulações (Risos). Não é senão uma reação e um reflexo! (Risos)

Sofremos de cefaléia porque éramos uma dor para os nossos colegas! Por isso, vamos ao médico com a nossa dor. Ele diz: "Vocês têm de levitar, não há cura." (Risos) Assim, a dor que proporcionamos aos nossos colegas foi consignada no registro Divino, e Ele está nos remunerando muito bem hoje. Por que não? Permita-nos desfrutar isto também.

QUANDO HÁ AMOR NO SEU INTERIOR VOCÊ ENCONTRARÁ AMOR AO SEU REDOR

Swami diz: "Quando existe amor dentro de você, você encontrará toda a atmosfera cheia de amor. As pessoas lhe cercarão; eles o amarão”. "Quando o erro está conosco, em vez de nos corrigir, dizemos: Ninguém vem a mim".

As pessoas nos adoram porque os amamos. Você deveria ser uma pessoa amorosa. Este afeto atrairá todos para você. A recente Conferência Internacional da Juventude atraiu uma multidão tão numerosa como as Celebrações do Aniversário. Por quê? Atração! Swami atrai as pessoas.

Ontem as pessoas pensavam que Swami estava saindo para a Sala de Conferência e correram naquela direção. Mas o nosso travesso Deus virou o carro à esquerda. Ele não indicou que dobraria à esquerda com Sua mão para que todos vissem, mas moveu Seu dedo, a fim de que só o motorista soubesse. (Risos) O motorista deve evitar atropelar a multidão, assim o carro vai no sentido oposto, e apenas o motorista saberá para onde! Swami se assegura que não vejamos Suas instruções!

A declaração final é a seguinte: Quando há amor dentro de você, você encontrará amor ao seu redor. Se você está cheio de ódio, as pessoas vão te odiar. Para citar Swami: "Tudo é um reflexo do ser interior." Quando amam, serão amados por sua vez. Portanto, os nossos medos são causados pela falta de amor verdadeiro dentro de nós.

Nós realmente amamos, mas é um amor condicional: "Eu amo você, se você fizer como digo. Eu amo você, se você me aceitar, ou se você me der um empréstimo", e assim por diante. Mas quando o amor é transcendental, altruísta, e está além do tempo e do espaço, você descobrirá que todo o mundo em sua volta está cheio de amor. Descobrirão as vibrações de amor quando olhar para uma flor. Sentirão o calor do amor quando assistir ao amanhecer, ou quando uma criancinha vem até você. A idade não é um fator no amor.

Algumas pessoas, como o nosso presidente da Índia, Abdul Kalam, estão sempre cercadas por crianças. No entanto, ele se movimenta nos mesmos círculos com rainhas e outros presidentes do mundo. Mas você será o mais rico quando amar a todos. Se você diz: "Amo as pessoas que estão no meu nível", então você não atingiu esse nível. Um nível ou classificação é algo que os outros haverão de conferir-lhes; não é algo para você declarar.

Quanto mais afetuosos vocês são (independentemente de outras considerações, como a língua, cor, sexo ou idade), a sua vida se torna mais rica. Esse é o segredo de Bhagavan Sri Sathya Sai Baba. Bhagavan é Amor encarnado. Ele é Amor caminhando em dois pés. Essa é a razão pela qual o mundo inteiro se sente atraído por ele.

De modo que, para ser livre de medo, tenho de compreender que a minha própria suspeita, minha própria apreensão, minha própria superposição são responsáveis por meus temores. As circunstâncias externas não deveriam me preocupar. Este é o primeiro ponto.

COMO SER BEM SUCEDIDO

O segundo ponto é: como podemos ter uma vida auspiciosa e bem sucedida? Todo mundo quer isto. Você já conheceu quem dissesse: "Quero ser um fracasso"? Você já conheceu quem diz: "Quero ter azar"? Não.

Queremos e oramos por momentos auspiciosos. Queremos ser bem sucedidos em todos os aspectos da nossa vida. O que é que devemos fazer, então? Bem, o que deve fazer um paciente para ficar livre de sua doença? Deveria seguir um tratamento para recuperar a saúde. O que deve fazer um estudante para obter as mais altas notas? Deveria estudar. De modo que, como buscadores espirituais ou aspirantes religiosos, o que deveremos fazer para ter momentos auspiciosos e êxito na nossa vida?

Swami Vivekananda nos diz claramente: destemor é a primeira coisa de que precisamos a fim de ser bem sucedido na vida. Bhagavan disse: "Se você se preocupa quanto à questão de saber se você vai estar vivo amanhã, você não pode fazer nada. Você não vai sair de sua casa". Se você pensar: “Estarei seguro se for ao mercado”? "Estarei a salvo até chegar ao colégio”? Você nunca vai ao mercado ou ao colégio. Portanto, destemor é a primeira condição ou requisito para ser feliz na nossa vida.

O segundo requisito é santidade ou divindade em nosso coração. O coração tem que ser sagrado para coisas auspiciosas. Se o coração é sagrado, todas as coisas auspiciosas virão naturalmente.

Aqui está um exemplo simples: Bhagavan disse: "Da cabeça aos pés, não tenho egoísmo em absoluto. Não odeio ninguém; não tenho inimigos. Nem mesmo um único fio do Meu cabelo tem ódio ou inimizade por ninguém." Portanto, a santidade e a divindade dentro de nós é a solução para nos livrar do ódio. Este é o começo para muitas coisas auspiciosas ocorrerem em nossa vida. Trata-se do primeiro passo na direção do sucesso.

AUTO - ACEITAÇÃO

Há pessoas que praticam autocondenação; mas a autocondenação é inútil e barata. Você pode pedir para alguém falar e eles dirão para a platéia: "Ah, era um fumante, mas já não sou um fumante." Ou, "Você não sabe como eu era ruim." Bem, isso é suficiente se você sabe isto e que você está envergonhado de seus maus hábitos. Por que compartilhá-los conosco? Eles dizem: "Sou o pior dos pecadores. Fiz coisas más". Então, o quê?

A autocondenação, a autonegação e a autonegatividade são tão más quanto o autocrescimento, auto-elogios e auto-exaltação. Portanto, não vamos nos condenar. Vamos aprender a aceitar, perdoar e respeitar a nós próprios. Desta maneira, o mundo nos perdoará e nos respeitará. Precisamos aprender a auto-aceitação: aceitarmo-nos totalmente como somos. Não vamos tentar ser como alguém. Fazendo isso, falharemos na tentativa e nós mesmos fracassaremos. Se tentar parecer e me vestir como um ator de cinema, me verão muito estranho e também perderei o respeito dos outros.

Portanto, não vamos tentar ser como uma outra pessoa, por maiores, virtuosos, ou religiosos que esses outros possam parecer ser. Vocês são o que são. Se alguém mais é grande, isso não lhe ajudará, nem a autocondenação irá ajudá-lo. "Sou o que sou, com todos os meus méritos e fraquezas, com todos os meus pontos positivos e negativos." Este é um dos passos no sentido do sucesso.

SUCESSO ESPIRITUAL

O que é o sucesso espiritual? O sucesso neste mundo, em sua profissão, carreira ou vida familiar, é tão bom quanto o sucesso espiritual. A religião é competência, eficiência e capacidade. Por isso, deixe-nos compreender que o sucesso espiritual e o sucesso neste mundo não são contraditórios. Não são opostos. Eles são complementares e caminham juntos como um composto. Sucesso é aquilo que chamamos um "assunto conjunto". O sucesso não é exclusivo; é inclusivo.

Tudo isso vem da literatura Sai. Cada ponto que Bhagavan expõe é muito interessante, porque Ele o apresenta de tal maneira que possamos compreender, assimilar e atuar em conformidade.

Ele diz que depositamos a confiança no nome e na forma. Nossa fé total é no homem, mas toda a nossa confiança e fé são despropositadas. A confiança e a fé deveriam ser colocadas em Deus. Se vocês tiverem uma fé total em Deus, nunca serão traídos e nunca perderão o jogo. Vocês serão bem sucedidos.

DEUS ESTÁ DO SEU LADO

Aqui está um exemplo dado por Bhagavan no Sathya Sai Speaks: Um rei tinha um número de estudiosos em sua corte que utilizava para recitar as suas próprias composições, especialmente para o prazer e diversão do rei. Mas o rei tinha uma preferência especial por um deles e os demais estavam enciumados. (Ciúme não é nada novo. Existe desde o início da criação, aumentando cada dia com mais adição extra, tais como: o ódio, a inimizade e a vingança.)

Um belo dia, disseram-lhe: "Então, você acha que é um grande homem? Pensa que é um grande sábio? Venha, vamos entrar num debate e resolver o assunto".

Este estudioso se sentiu tão mal que disse: "Senhores, não quero competir com vocês. Não quero argumentar um caso. Submeto-me; falhei".

Os outros estudiosos não ficaram quietos: "Dai-nos por escrito isso de que tenha falhado, para mostrá-lo ao rei".

Portanto, este estudioso escreveu: "Fracassei no debate. Não pude defender, nem apresentar contra-argumentos. Fui derrotado”. Ele escreveu isto e colocou num envelope lacrado.

No dia seguinte, os estudiosos ciumentos disseram: "Oh rei, o senhor pensa que o homem ao seu lado é um grande sábio? Ele aceitou a derrota num debate conosco e colocou por escrito que ele perdeu”.

Eles abriram o envelope e começaram a ler a carta para o rei, mas Deus tinha revisado o que o estudioso havia escrito! “Em vez de admitir a derrota, a carta proclamava: Oh, rei, todos os estudiosos perderam; eu ganhei a batalha”. (Risos)

Mesmo que outras pessoas queiram desmerecê-los, Deus jamais o permitirá. Mesmo que todos os outros queiram derrotá-lo, Ele estará do seu lado. Se Deus, nosso herói, está conosco, nunca poderemos ser vencidos, humilhados ou expostos à vergonha. .

VOCE NÃO É O CORPO NEM A MENTE

Outro dos erros que cometemos é pensarmos que nome e forma são permanentes. Mesmo que saiba que não sou permanente, receio que meu inimigo possa ser permanente. Por que deveria achar que o corpo do meu inimigo é permanente?

Além disso, não sou a mente, e tampouco o meu inimigo é a mente. Euforia, júbilo, humilhação, elogio, insulto, culpa, vergonha, experiências celestiais e insignificantes, cada uma é apenas uma nuvem passageira. Elas não lhe afetam em absoluto, porque você não é o corpo nem tampouco a mente.

Estas são coisas que Bhagavan tem salientado para elevar as nossas vidas até sublimes alturas, para estarmos em paz conosco mesmos, para esperarmos por muitos momentos auspiciosos e desfrutarmos deles durante nossas vidas. Sabendo estas coisas, podemos ser bem sucedidos em cada esforço, em cada tentativa.

NÃO SE APRESSEM – ESPERAR É ESPIRITUAL.

Aonde quer que vá, apelo aos meus amigos para repassar analiticamente a literatura Sai e aplicar os princípios mencionados lá para a sua própria vida. Estão certos de ver a maneira como uns aproveitam e se beneficiam com os ensinamentos.

Mas queremos as coisas já feitas. Queremos café instantâneo, alimentos instantâneos e moksha instantânea (liberação)! Não existe moksha instantânea.

Como Baba disse: "Vocês se esforçam duramente por três anos para obter um diploma. Para conseguir uma pós-graduação, se esforçam por mais cinco anos. Porém querem moksha instantânea! "

Estamos com pressa para tudo e no processo esquecemos Sri Hari, o próprio Deus. Não é a pressa que é importante; Sri Hari é que é importante. [O Prof. Anil Kumar faz aqui um jogo de palavras com a pronúncia similar de “hurry”(pressa) e “Sri Hari” – N.T.] Portanto, vamos nos manter calmos e pacíficos, e curtir a vida como ela é.

POR QUE FALHAMOS?

Tendo examinado o sucesso, vamos falar de fracasso. Por que não somos bem sucedidos? O que disse Baba sobre o fracasso? (Como professor, o meu trabalho consiste em recolher o que ele disse ou escreveu neste contexto, e trazê-lo para vocês).

Assim, antes de mais nada, não temos tolerância, indulgência e paciência. A falta de paciência é uma das razões do nosso fracasso. Por exemplo, alguém (não digo o nome porque ele está aqui e quero sobreviver ao dia!) disse isso para mim: "Swami não deu darshan. Achei que teria Seu darshan esta manhã e estar também na primeira fila". (Risos) Então você chega aqui, esta manhã, às oito horas e espera que as coisas estejam prontas às nove horas! Existem pessoas que estão esperando aqui por anos e anos.

Esquecemos o fato que a espera é maior e mais elevada que a execução! (Aplausos) Um exemplo simples: Digamos que você queira assistir a um filme esta noite. Na parte da manhã, ele diz a família para se prepararem para ir ao cinema. À tarde, você gasta tempo mudando as roupas, já que vai encontrar com muitos conhecidos no cinema. O ato de ir ao cinema o mantém ocupado toda a manhã, à tarde e à noite. Mas depois que tudo termina, a emoção, a alegria e o entusiasmo desapareceram. A realização do seu plano acabou com tudo isso.

A ESPERA É ESPIRITUAL

A espera por Deus é maior do que a realização, porque esperar é oração, meditação e contemplação. Essa espera é espiritual. Sábios e santos esperaram durante centenas de anos na floresta, apenas aguardando e pensando em Deus, o mesmo que estamos fazendo no Kulwant Hall. Somos todos santos e sábios na nossa humilde maneira! (Risos)

Não nos subestimemos. Não nos condenemos. A maioria dos devotos está aqui desde as sete horas até as dez horas e novamente a partir das 14 horas até as 18 horas O que mais se espera de um devoto? Não é isto meditação? Não é isto sadhana? Esperando de pernas cruzadas por horas não é uma brincadeira - nosso camarote no céu está garantido! (Risos) Também está garantida a dor nas articulações! (Risos) De modo que a dor traz vantagens.

Além disso, a maioria dos devotos não está autorizada a levar livros ou canetas com eles e não podem falar alto. Portanto, a meditação nos é imposta à força; a devoção está regulamentada e é imposta! Há pessoas que viajam para acampamentos espirituais nos Alpes e em Mount Abu para poder meditar; aqui não podemos fazer outra coisa senão meditar.

Passar o nosso tempo na companhia de devotos é algo que devemos procurar e devemos sempre anelar por tê-lo! As pessoas vão para Honolulu, Caxemira ou vale de Kulu em busca de boa companhia. Mas isso não é necessário. A boa companhia é dada livremente no Kulwant Hall (Risos) Quão afortunados somos!

Embora diga isto de uma forma jocosa, quero que todos vocês recordem que esperar por Deus é meditação. Pensar em Deus é contemplação. Falar sobre Deus é oração.

TUDO QUANTO SE PASSA É DIVINO

Assim, vamos entender que qualquer coisa que esteja acontecendo para nós é Divino. Quaisquer coisas que se passem no campo espiritual ou religioso não devem ser enfadonhas e de nada devemos nos queixar; vamos ser felizes com isso.

Recentemente, chegaram até aqui três mil e quinhentos devotos de Karimnagar para ver Swami. Os meninos do Bal Vika (aulas de valores humanos) não tiveram oportunidade de apresentar o seu programa cultural. Mas os professores estavam chorando mais do que as crianças Bal Vika. E, quanto aos pais, não havia forma de consolá-los.

Então, disse-lhes: "Não tiveram oportunidade desta vez, mas isso vai acontecer. Agora você pode melhorar a sua apresentação, e tem também a oportunidade de vir novamente! Baba quer vê-lo novamente. Se isso acontecesse agora, você diria: "Tudo bem, vejo o Senhor novamente, Swami, quando tivermos um problema familiar ou um problema de saúde." (Risos) Ele quer que voltem felizes com seu programa cultural, e de bom humor. Portanto, este não é um cancelamento; é adiamento. Não é uma decepção, mas um estado de promessa, uma esperança de um futuro melhor".

É assim, meus amigos, que em qualquer coisa que fazemos, seja o que tivermos que enfrentar aqui, devemos ser tolerantes e pacientes o suficiente para aceitá-lo. A falta de paciência é uma das razões para o fracasso.

Há mais alguns pontos a comentar, mas o nosso tempo terminou; por isso, pensaremos nisso na próxima semana.

Obrigado pelo seu tempo e sua gentil presença.

Queira Bhagavan abençoá-los.

OM…OM…OM…

Asato Maa Sad Gamaya

Tamaso Maa Jyotir Gamaya

Mrtyormaa Amrtam Gamaya

Om Loka Samastha Sukhino Bhavantu

Loka Samastha Sukhino Bhavantu

Om Shanti Shanti Shanti