MAÎTRISE LE MENTAL
ET DEVIENT LE MAÎTRE DU MENTAL


19 Janvier 2003

Sai Ram
Pranam aux Pieds de Lotus de Bhagavan,

Chers frères et sœurs!

MAÎTRISEZ LE MENTAL

Ce matin je veux parler du sujet, " Maîtrise le mental et devient le maître du mental." Très souvent Swami mentionne ceci: " Maîtrise le mental et soit un maître du mental." Nous devons comprendre ce qu'est un maître du mental et comment le devenir, et surtout, découvrir ce qu'est le mental.

J'essayerai d'attirer votre attention sur certains points importants; il n'est pas possible de tout discuter. Bhagavan a insisté longuement, à plusieurs occasions, sur tous les points concernant cette matière particulière. Ainsi, je ne tenterais pas d'épuiser le sujet. Ma tentative est seulement d'infuser, d'instiller et déclencher un intérêt parmi vous de lire la littérature Sai et de rassembler les points à ce sujet.

Tout d'abord, il y a quelques points que je veuille porter à votre attention. Qu'est-ce que Baba veut dire quand Il dit, " Maîtrise le mental "? Que veut-Il dire par cela? Évidemment, nous n'avons pas maîtrisé le mental; donc, nous devons maîtriser le mental. Alors les questions viennent: Comment le faire, pourquoi le faire et quel mal il y a à ne pas le faire? Si le mental n'est pas maîtrisé ou si je ne maîtrise pas mon mental, où est le mal? Bien, si nous connaissons le mal, alors nous aurons une aide positive plus tard.

Si le mental n'est pas maîtrisé, que se produira-t-il? Nous deviendrons l'esclave de notre mental. Si nous ne maîtrisons pas le mental, nous deviendrons l'esclave de ce mental. Quand nous sommes des esclaves du mental, nous devenons des êtres soumis et agissons selon les préceptes et les ordres du mental, car le mental est le maître et nous sommes les esclaves.

Le mental nous dirige d'une manière idiote parce que le mental est toujours extroverti. Le mental est extérieur. Le mental est externe. Ce mental extérieur, externe, extroverti m'incitera toujours à aller vers l'extérieur. Il veut voir tous les films avec l'aide des yeux. Il veut écouter toutes sortes de musique par les oreilles. Il aspire à goûter toute nourriture disponible à l'aide de la langue.

En d'autres termes, tous les cinq sens naturellement sont astreint à satisfaire le mental. Les sens sont prêts à forcer le mental, car le mental est situé au-dessus des sens. Par conséquent, le mental utilisera naturellement les sens pour faire ce qu'il décide, avec le résultat que le corps s'affaiblit.

Mes amis, vous serez tous d'accord avec moi, les discours Divins de Bhagavan vous convergent vers les mécanismes et la dynamique de la personnalité humaine, qui inclut le corps, les sens, le mental, l'intellect et l'Atma. C'est en suivant cette ligne que tous Ses discours sont faits, depuis le début. Vous devriez les lire avec cette perspective.

LES SENS VOUS APPRÉCIENT

En même temps, Bhagavan a fait cette déclaration. Je suis sûr que la plupart d'entre vous doit l'avoir entendu. Nous disons tous que nous apprécions la vie. Nous disons tous que nous sommes heureux avec l'aide des sens. Mais Bhagavan dit, " Vraiment vous n'êtes pas heureux par les sens. Les sens vous apprécient. Les sens sont heureux par vous; vous n'appréciez pas par les sens." La déclaration peut sembler être plutôt vague au premier abord; mais si nous approfondissons, Bhagavan Lui-même donne la réponse dans un prochain exposé.

Si vous appréciez vraiment la vie avec l'aide des sens, vous devriez devenir de plus en plus fort de jour en jour. Mais ce n'est pas le cas. Les sens jouissent à vos dépends et, finalement, vous affaiblissent. Après chaque plaisir sensuel, on s'affaiblit. Par conséquent, qui apprécie quoi? Vous n'appréciez pas -- les sens apprécient à vos dépends.

Comment les sens apprécient-ils? Les sens apprécient - les sens trouvent leur expression - selon les pensées et les désirs entretenus dans le mental. Ainsi, c'est le mental qui entretient les pensées et les désirs. Ceux-ci sont traduits en action par l'intermédiaire des sens, rendant la personne finalement faible.

En d'autres termes, mes amis, si le mental n'est pas maîtrisé, si le mental n'est pas discipliné, si le mental n'est pas proprement dirigé, nous nous affaiblissons. Par conséquent, nous vieillissons plus rapidement que nous le devrions.

VOUS DEVRIEZ PARAÎTRE AUSSI JEUNE QUE MOI

Bhagavan commentait l'autre jour, " Vous tous, vous devriez paraître aussi jeune que Moi."

C'est ce que Swami a mentionné.

" Vous devriez paraître aussi jeune que Moi."

C'était un défi très tentant en effet -- très tentant parce que chacun veut paraître jeune, bien qu'il n'en est pas ainsi. Naturellement, nous sommes intéressés à savoir.

" Swami, s.v.p., indiquez-nous le secret sur la façon de paraître jeune. Puisque nous avons épuisé tous les matériaux, vous savez -- tous les parfums disponibles, le colorant à cheveux, les dents artificielles, la chirurgie plastique, pourquoi pas. Nous avons épuisé tous les moyens afin de paraître jeunes. Et par conséquent, nous ne pouvons pas finalement cacher notre âge. Alors, laissez-nous connaître le secret de paraître jeune."

Bhagavan dit, " Vous pouvez aussi paraître jeune, mais seulement si vous n'avez aucune inquiétude et aucune anxiété. Si vous n'avez aucune inquiétude, si vous n'avez aucune anxiété, si vous êtes libre de toutes pensées, vous pouvez être jeune comme Moi."

La réponse est simple, mais difficile à accomplir parce que le mental ne peut pas être facilement retiré, et donc l'état de sans aucune pensée devient un rêve -- très difficile! L'état d'aucune pensée est la réalité finale. C'est l'étape finale dans la spiritualité ou sadhana, mais c'est très dur, si difficile d'accomplissement. C'est si facile à dire, mais ce n'est pas aussi facile à accomplir.

Et donc, mes amis, là vient le besoin de maîtriser le mental afin que nous soyons plus forts, de sorte que nous soyons plus sains, de sorte que nous ne vieillissions pas trop rapidement. Remettons ce mauvais jour à plus tard -- nous n'avons pas besoin de nous dépêcher!

NOUS N'AVONS AUCUNE SATISFACTION

Pourquoi devons-nous maîtriser le mental? Puisque nous n'avons aucune satisfaction -- le mental n'a aucune satisfaction. Quand le mental est présent, il n'y a aucune satisfaction. Le mental et la satisfaction ne sont pas compatibles. Même si vous lui offrez un grand nombre de délicieux articles, le mental veut toujours plus. Même si vous avez beaucoup de richesse, le mental veut acquérir encore plus.

Ainsi le mental ne dira jamais, " Assez!" Non! Personne ne dit jamais cela, à moins qu'il aille au-delà du mental. Par conséquent, un homme qui ne contrôle pas son mental, qui ne maintient pas son mental en échec, sera emporté au loin par les manières, les caprices et les caprices du mental, qui sont inépuisables. Finalement, cet état du mental le laissera totalement mécontent et déprimé.

En fait, mes amis, aucuns de nous n'a de raison valable d'être déprimé ou frustrée. C'est plutôt étrange de voir beaucoup de personnes malheureuses, mais après recherche vous constaterez que ces personnes n'ont aucune cause véritable d'être malheureuse. Après enquête vous constaterez qu'elles sont malheureuses, mais pas pour n'importe quelle raison valable. Elles sont malheureuses parce qu'elles pensent qu'il y a des personnes plus heureuses qu'elles. (rire) Cette sorte de comparaison, cette sorte de concurrence rend la vie malheureuse. Ce n'est pas de leurs fautes. C'est la nature du mental. C'est la nature du mental, car il ne sera jamais satisfait. Par conséquent, le mental doit être maîtrisé ou discipliné.

LA MÉDITATION EST UN ÉTAT DE CALME

Ainsi, de nouveau, pourquoi devons-nous maîtriser le mental? Spirituellement parlant, c'est le mental qui est le plus grand obstacle entre vous et Dieu. Le mental est comme un rideau en fer entre vous et Dieu. Par conséquent, ce mental doit être maîtrisé. Si non, que se produit-il? Bon nombre d'entre nous s'asseyent pour la méditation. Le corps est assis là, mais le mental marche le long de la rue principale vers le marché. (rire) Bien que nous soyons physiquement seuls, mentalement nous sommes dans la foule. Toutes ces choses que nous avons oubliées, il y a bien longtemps, reviennent à notre mental quand nous nous asseyons pour une méditation.
Ainsi, la méditation est un état de calme -- où toute pensée peut entrer dans le mental. Du moins, en parlant, nous ne pouvons pas penser parce que nous devons nous concentrer sur le sujet que nous discutons -- ou bien cela devient entretien qui n'a aucun sens. Par conséquent parler, au moins vous fera vous concentrer, tandis que dans la méditation ou dans le silence, le mental continue à sauter comme un singe ici et là. Vous regardez votre montre et il est 7 h 30 am - le temps de se lever, de prendre le petit déjeuner, d'aller au bureau et de dire à tout le monde, " Je médite." (rire) Alors, sur quoi méditons-nous? Rien du tout.

Bhagavan plaisante parfois, " Au cours de la méditation, le mari est tracassé au sujet du déjeuner et continue à donner des instructions à son épouse au sujet de quelle sorte de curies qui devraient être préparés. Ainsi c'est la ' Médiation du cari ' mais non la ' Méditation Divine '." (rire)

Il se produit également qu'il pense à sa première tasse de café du matin, qui doit être très, très chaude. Tandis qu'il s'assied pour la méditation, il s'enquiert auprès de son épouse à savoir si le café chaud est prêt ou pas. C'est la ' Méditation du café ', mais pas la méditation sur Dieu.

Ainsi mes amis, le mental n'est pas maîtrisé; le mental n'est pas discipliné. Par conséquent, même si nous nous essayons tranquillement au nom de la méditation, c'est devenu ridicule, absurde, sans signification, artificiel, et sans but -- sans aucun but. Par conséquent, nous sommes agités. Vraiment, si on est un homme spirituel, si on est vraiment méditatif, nous devrions être en paix. Nous devions être aimant avec le sourire et avec un sens de satisfaction, restant dans un état heureux. Combien de personnes sont heureuses? Je n'en trouve pas nulle part. J'ai vu beaucoup, beaucoup de gens. J'ai rencontré beaucoup de gens qui disent qu'elles méditent chaque jour, mais j'ai le goût de les quitter parce qu'elles sont incorrigibles.

Ainsi mes amis, le point est que la méditation devrait vous conduire à un état heureux. La méditation devrait vous apporter un sens suprême de satisfaction; mais, en réalité, elle n'apporte rien. Le but est loin d'être atteint. La raison est que le mental est totalement occupé. Le mental n'a pas été maîtrisé. Le mental n'a pas été discipliné. Par conséquent, Swami dit, " Maîtrisez le mental. Maîtrisez le mental, contrôlez le mental, " c'est le plus important.

VOUS N'ALLEZ PAS EN BÉNÉFICIER

De plus, Bhagavan a donné cette raison: " Si vous ne maîtrisez pas votre mental, même si Je me tiens devant vous, vous n'allez pas en bénéficiés."

Parfois Swami peut passer près de nous et nous pouvons ne pas le remarquer -- même si nous Le voyons physiquement, le mental n'est pas là. Il est trop occupé avec la réservation des billets et le voyage de retour. Le mental ne peut pas en bénéficier du tout parce que le mental n'est pas là - vous êtes physiquement présent, mais mentalement absent.

Par conséquent, un mental qui n'est pas maîtrisé, un mental qui n'est pas discipliné, ne bénéficiera de rien même si on s'assoie devant Dieu - j'oserais dire, même si on s'essayait sur les genoux de Dieu! (rire) Si le mental n'est pas discipliné, il n'est d'aucune utilité. Nous pouvons voir cela des interactions des personnes - de leur comportement individuel. Nous pouvons facilement voir si cette personne en tire un bénéfice d'être dans la proximité ou pas. Nous pouvons décider dans quelle mesure elles ont bénéficié de leurs interrelations, par leur vanité et par leur parole.
Donc, cette sorte de mental, s'il n'est pas discipliné, s'il n'est pas maîtrisé, nous éloignera certainement de nos buts spirituels.

LE MENTAL EST NÉGATIF

Du point de vue de Bhagavan, le mental est négatif. Le mental est négatif, le corps est négatif et les sens sont négatifs. C'est seulement l'âme ou l'esprit, notre conscient, notre conscience qui est positive. L'Atma est positif, alors que tout le reste des composants du système humain sont négatifs. C'est ce que Bhagavan a mentionné. Ainsi le mental est négatif.

Ce matin un étudiant m'a demandé, " Monsieur, pourquoi il y a tant de gens qui viennent ici et font Namaskar. Un camarade VIP vient ici, fait Namaskar et s'assoie. Qui salue-t-il? Fait-il Namaskar pour chaque dévot ou à Swami? Qu'est-ce que cela signifie?"

J'ai dit, " Hé ! garçon, c'est terrible -- vous êtes terrible, j'ai pitié de vous. Quand un VIP, tel un fonctionnaire élu, vient ici et dit, ' Namaskar ', cela signifie qu'il a trouvé Dieu en vous. Il apprécie vraiment votre bonne chance. Il apprécie vraiment votre bénédiction, et donc, il dit, " Sai Ram, Namaskar ". D'autre part, si vous pensez ironiquement qu'il le fait pour la popularité et seulement pour votre vote, bien, alors votre mental est négatif et votre vie devient négative.

" Je l'ai réprimandé comme cela, " Ah ! quand allez-vous grandir?"

Par conséquent, mes amis, le mental est toujours négatif. Nous ne regardons pas les choses franchement. Supposez que Swami parle à quelqu'un. Nous essayons d'en tirer quelques conclusions: " Cet homme, que fait-il? Qui est-il? Pour quelle raison? Que va-t-il faire pour Swami? Qu'a-t-il fait dans le passé?"

Qu'est-ce que vous allez faire avec ces détails? Qu'est-ce que vous allez faire avec ces détails et ces informations? Ils ne vous aideront pas parce que le mental est négatif. Le mental n'est pas prêt à rien accepter de positif.

Supposez que je dise quelque chose de mauvais au sujet d'une personne, allez-vous penser qu'il s'agit d'un bon homme? Non, non, non.

" Hier au soir, je l'ai vu avec deux bouteilles de Scotch whiskey."

" C'est ainsi?"

Ah! Le mental est prêt à accepter cela. (rire) Toute chose négatif est immédiatement acceptée.

" C'est un bon homme. Le pensez-vous ainsi?"

" Je connais l'autre côté de lui."

Pourquoi devriez-vous dire que vous connaissez l'autre côté, en ignorant le côté positif? Le point est que le mental est négatif. Il est prêt à accepter n'importe quoi de négatif. Il n'est pas prêt à recevoir rien qui est positif, quelque chose comme de parler en bien des autres.

UN MENTAL POSITIF

Maîtrisez le mental -- voyez à ce que le bon soit accepté. Voyez à ce que le bon soit reçu. Voyez à ce que le bon soit stimulé. C'est possible seulement si nous maîtrisons le mental; alors maîtrisez le mental.

Bhagavan a proposé le positivisme de différentes manières. Je peux vous donner un exemple. Puisque je n'ai pas la permission, je ne mentionnerai pas de noms. Bhagavan n'avait pas parlé à cet individu en particulier depuis environ cinq années. Il ne l'a pas regardé. Il ne lui avait pas parlé durant cinq années. Il était très près de Bhagavan. D'une façon ou d'une autre, nous ne le savions pas, il était ' en réparation ' peut-être.

Et naturellement, comme Bhagavan a dit, " Quand la route est en réparation, il y a un signe de 'détour '. Ainsi, Bhagavan a pris le détour parce que la route de la vie était en réparation. Jusqu'à ce que la réparation soit complétée, le véhicule, l'automobile Divine, n'ira pas dans cette voie. Ainsi il était ' en réparation ' depuis seulement cinq années. (rire)

Cet homme, vous savez, avait tiré profit de cette période de test, dans laquelle il a été placé. Il est allé dans les textes originaux du Bhagavatham en Sanskrit. Il est allé en profondeur, quoiqu'il n'ait jamais été familier avec le Sanskrit. Il ne pouvait pas le lire. Il ne pouvait pas l'écrire non plus, mais il a appris du manuscrit original, et aujourd'hui, il peut citer librement le Bhagavatham.

Il a maintenant environ soixante ans, je lui ai demandé, " Ah-! Comment avez-vous appris tout cela à votre âge?"

Je lui ai demandé, " Comment l'avez-vous appris?"

" Monsieur, cette période de cinq ans d'exile m'a donné l'occasion d'apprendre." (rire)

Ainsi quel est le positivisme? Le positivisme signifie de bénéficier des plus mauvaises situations négatives. C'est cela le positif. Quand tout est positif, quand tout est favorable, si vous êtes heureux, il n'y a rien de grand à ce sujet.

C'est Bala Gangadhar Tilak qui a écrit la Bhagavad Gita alors qu'il était en prison. En prison! Oui. Par conséquent, même une situation négative peut être vue dans le sens positif - c'est la spiritualité. La spiritualité veut dire qu'il n'y a rien de négatif en ce monde. Tout ce qui nous arrive est pour notre propre bien. La préparation, l'attention, l'acceptation sans conditions, c'est de la spiritualité.

La dévotion n'est pas conditionnelle. ' Si une telle et telle chose se produit, je suis un dévot. Si une telle et telle chose se produit, bien, je continue à être un dévot.' Cela est seulement une dévotion d'affaires. Elle emploie des qualifications gestionnaires sur Dieu. (rire) Ou plutôt, il manœuvre Dieu, ou manœuvre la religion, qui est un total non-sens. Cela n'a rien à faire avec la religion du tout.

Je peux vous donner un autre exemple. Les noms ne sont pas importants. Si vous êtes si particulier et que vous avez besoin de justifier mes déclarations, je vous présenterai ces personnes. Mais, je sais que vous êtes tous des dévots et que vous acceptez ce que je dis

LE PLUS GRAND MIRACLE

Un monsieur a commencé à expliquer le plus grand miracle de sa vie. Quel était ce miracle? Il semble que lorsqu'il voyageait dans un Tempo -- un rickshaw motorisé, comme vous le savez, un très gros -- il a eu un accident - des blessures importantes - il fut admis à l'hôpital. Bhagavan lui a rendu visite matin et soir jusqu'à ce qu'il ait été libéré de l'hôpital.

Et cet homme a expliqué des dais (face du Mandir), " Bhagavan a sauvé ma vie de ces blessures importantes. Vous savez, je suis totalement guéri et Bhagavan m'a rendu visite chaque jour. Si Bhagavan venait me visiter encore, cela ne me dérangerait pas d'avoir un autre accident." (rire)

Lors de la même réunion, il y avait une dame. Elle était ici, une personne importante, une VIP.

À la fin de la réunion, elle est venue me voir et dit, " Monsieur, avez-vous entendu l'entretien en entier? Je n'ai pas pu bien l'entendre quoi que je sois là dans la rangée avant."

" Madame, j'ai tout entendu ce qu'il a dit."

La dame a continué, " Dans le même accident, j'ai perdu mes deux fils. Maintenant que dites-vous de cela? Cet homme a dit sur les dais, ' Baba a sauvé ma vie. ' Pensez-vous que c'est un miracle? Comment expliquez-vous la mort de mes deux fils, un d'âgé de 25 ans et l'autre de 22 ans, qui faisaient du service ici à Prashanti Nilayam? Ils ont toujours été des dévots de Bhagavan. J'ai perdu mes deux fils, monsieur. Comment expliquez-vous cela? Si vous pensez que sauver la vie d'une personne est un signe de Divinité, un signe de dévotion, un signe de la manifestation de la puissance de Dieu, comment expliquez-vous cette tragédie dans notre famille?"

J'étais vraiment sans aide. Je l'ai regardé et dit, " Madame, seulement vous pouvez l'expliquer. Je n'ai aucune réponse. Je sympathise avec vous. S.v.p., dites-moi comment vous avez pris cela."

Elle a dit, " Quand votre vie est sauvée, se sentir si heureux est un miracle, il n'y a aucun doute. Mais pour moi, de continue à être ici, malgré la mort de mes deux fils, c'est un miracle plus grand." (applaudissements) C'est un miracle plus grand, un grand miracle, " dit-elle.

" Vous êtes tous ici pour les récompenses, pour les avantages. Mais je continue à être ici sans cela. C'est un miracle de me voir ici. C'est un miracle de me trouvez ici, riant et souriant et servant Bhagavan de jour en jour. C'est le plus grand miracle."

Bien, c'était un incident que je ne pourrais pas oublier parce que l'acceptation sans conditions de la volonté Divine est spiritualité. La spiritualité n'est pas un raisonnement ou une acceptation conditionnelle ou rationnelle, selon vos préférences et choix. Toutes ces choses sortent du mental en raison de sa propre nature. La nature incrustée du mental est comme cela. Par conséquent Bhagavan a dit, " Maîtrisez le mental."

Ainsi, ' Maîtrisez le mental ' signifie que nous devons inciter le mental à développer un esprit d'abandon. Nous devons maîtriser le mental de sorte que nous puissions exercer un contrôle total - une maîtrise totale sur nos désirs - de sorte que le mental n'influence pas les sens, ne prenne pas plaisir pour les choses du monde et finalement s'affaiblit. Nous devons maîtriser le mental de sorte que la concentration ne se perde pas. Nous devons maîtriser le mental de sorte que le mental apprenne à être heureux avec ce qu'il a ou avec ce qui se produit, dans un esprit de satisfaction, de contentement et de gratification.

Ainsi, il y a un besoin de maîtriser le mental parce que si nous ne le faisons pas, malgré tous ce que nous avons, nous continuerons à être malheureux. Quel que soit le champ, surtout dans le domaine spiritualité, le mental est le plus grand et plus gros obstacle entre Dieu et nous.

Je vais également attirer votre attention sur le besoin d'un mental positif. Bhagavan a donné un certain nombre d'exemples. Au lieu de dire le verre est à moitié-vide, vous pouvez dire que le verre d'eau est à demi plein. Vous pouvez dire qu'il est à demi plein d'eau plutôt que de dire qu'il est à moitié vide.

Vraiment, parfois les gens viennent et me disent, " Anil Kumar, vous avez fait deux erreurs dans votre traduction."

Je leurs dis immédiatement, " Quatre vingt dix huit étaient correct. Pourquoi vous ne voyez pas cela?" (rire) Peut-être que vous êtes trop pressé afin de trouver ces deux. De toute façon, je vous remercie beaucoup. Je corrigerai ces erreurs la prochaine fois."

C'est ce que je leur ai dis. Je le prends sportivement. Ainsi le point est, le mental est toujours après ces choses, les embûches et la négativité.

LE MENTAL VEUT TOUJOURS JUGER

Le mental a une autre mauvaise tendance - le jugement. Le mental veut toujours juger. Le mental dit toujours à l'autre personne qu'elle est dans l'erreur, l'autre personne est moindre, l'autre personne est inférieure. Pourquoi? Parce que le mental pense qu'il est supérieur en jugeant l'autre homme, en rendant l'autre homme inférieur, en considérant l'autre personne inférieure. C'est une caractéristique ' faible ' du mental. L'expression première du mental est d'être supérieure en jugeant les autres comme inférieures. Ainsi, le mental juge toujours. Prenez garde au jugement. Ne jugeons pas personne.

Bien, pourquoi allons-nous si loin? Il y a trois jours, une dame est venue me voir - une dame d'un certain âge, âgée de cinquante ans. Elle sert dans la cantine. Bien, je n'ai pas aimé - la manière dont elle est entrée dans notre maison portant seulement ses vêtements de cuisine, c'est tout. Peut-être qu'elle venait directement de la cantine. Bien, quoi qu'il en soit, je ne peux pas supporter son regard. Deux autres dames, qui ressemblaient à des domestiques, l'accompagnaient.

Elles se sont promptement précipitées dans ma maison et se sont assises là sur des chaises, sans être invité à le faire. Je ne pouvais pas leur demander de partir. J'ai dû attendre pour savoir ce qu'elles sont venues me dire. Quelle a été ma première pensée?

" Qu'est-ce que cette dame sale fait ici quand je suis sur le point de partir pour ma conférence du soir? Pourquoi me dérange-t-elle?"

Vous savez, mes amis, dans un repentir total, ayant honte de mes pensées, je vous déclare ouvertement ce qui s'est produit durant cette soirée.

Cette dame, une pauvre dame qui vit dans un des hangars, derrière, a commencé, " Monsieur, je veux vous dire ce qui s'est produit."

" Oui, qu'est-ce qui s'est produit - s.v.p., faites-le moi connaître parce que j'ai peu de temps. Je dois aller pour ma conférence du soir."

Elle a immédiatement dit, " J'ai besoin de cinq minutes seulement."

" Oui, qu'est-ce qui s'est produit?"

" Bien, je suis allée dans ma ville natale, Nellore."

" Bon, vous êtes de retour. Très bien, " J'ai dit, pour me débarrasser d'elle. (rire)

Immédiatement elle a dit, " Non monsieur, avant que j'atteigne Nellore, j'ai eu une grave crise cardiaque. Je ne pouvais pas me lever. Je ne pouvais pas marcher."

Elle fut conduite à l'hôpital. Nellore a des médecins expérimentés et ont tous dits qu'elle avait besoin d'une opération.

" Oui, il y a quelque chose qui ne va pas - un problème cardiaque. Elle doit être opérée immédiatement." C'est ce qu'ils ont dit.

Et la femme qui était assise là devant moi a dit très fort, " Monsieur, j'ai prié Bhagavan là à Nellore: ' Oh ! Baba, si vous êtes vraiment Dieu, si Vous êtes satisfaits de mes services, si Vous me bénissez avec une guérison totale, je Vous servirais jusqu'à mon dernier souffle. Baba, si vous m'aidez, je travaillerai à Prashanti Nilayam jusqu'à mon dernier souffle.' "

C'est ce qu'elle a dit là à Nellore. Alors, elle est revenue, elle est venue à Prashanti Nilayam. Le jour suivant, elle est allée à l'hôpital Super Spécialisé. Elle a eu un examen complet, scanner et autre.

Le médecin a dit, " Il n'y a rien d'anormal avec vous. (applaudissements) Tout est parfait."

Qu'est-ce que cela veut dire? Cela signifie seulement que j'ai remarqué chez elle ce genre d'acceptation, un esprit de dévotion, une fidélité sans questionnement et une foi ferme qui était vraiment grande.

Je mentionne cela en liaison avec le jugement parce que: ' Tout ce qui brille n'est pas or.' Les gens peuvent sembler cultivés. Les gens peuvent sembler civilisés, snob et bien habillés, avec des qualifications académiques très élevées, mais ignobles dans leur comportement et de leurs qualités. Mais voici une dame dont j'ai pensé qu'elle était négligée, et j'ai voulu m'en débarrasser immédiatement. Quand elle a dit ce qui s'était produit, je suis tombé à ses pieds avec repentir.

QUI EST SUPÉRIEUR, QUI EST INFÉRIEUR?

" Ne jugez pas, de peur d'être jugé, " Dit la sainte Bible.

Ne jugez pas personne. Il y a un certain nombre de personnes qui assissent en arrière qui n'ont aucune chance de voir Bhagavan de près. Elles retournent heureuse à la maison, remplit de bonheur, satisfaite de ce qu'elles voulaient, avec tous leurs désirs accomplis, parce qu'elles ont vu Bhagavan d'un point de vue spirituel.

Mais ceux qui vont par la forme physique, ils s'attendent à ce que Swami leur parle et s'attendent à ce qu'Il les appelle pour une entrevue. Qui est supérieur et qui est inférieur? S.v.p., faites-le moi savoir.

En fait, un monsieur, un étudiant de M. Tech, m'a demandé ce matin, " Monsieur, que dois-je faire pour m'assurent que Swami me parle?"

J'ai dit, " Ce but est idiot ".

Pourquoi? Parce qu'Il parle aux gens pour plusieurs raisons: Là attend le conducteur et Il lui parle, " Conduit la voiture de ce côté."

Pensez-vous que le conducteur est Vyasa ou Vasishta ou Viswamitra? (rire) Certainement pas! Certainement pas! Je ne l'accepte pas. Aussi, vous voyez un ou deux cuisiniers là à l'intérieur. Il leur parle toujours: " Servez peu. Ne servez pas. Cessez de servir. Individu inutile, vous n'avez pas bien fait."

Ainsi, pensez-vous que ces cuisiniers sont des gens à lesquels je devrais tomber à leurs pieds? Pas nécessairement. Par conséquent, l'entretien extérieur de Swami peut vous satisfaire, mais c'est plus agréable quand les autres observent. (rire) Le petit ego sera satisfait.

J'ai continué de parler à l'étudiant du M. Tech, un médaillé d'or au niveau collégial supérieur, MSc mathématiques, et lui ai dit, " Nous sommes confus, donc nous sommes malheureux. Nos buts sont matériels, alors que notre voie est spirituelle. Nous avons des buts matériels comme gagner un grand nom, la renommée, le prestige, l'influence et toutes sortes d'avantages - des avantages en affaires et le profit. Tous ces buts sont matériels. Mais le chemin est spirituel -- venir à Prashanti Nilayam, s'asseoir dans la première rangée, prier et tourner autour de Ganesha et tout cela. C'est un chemin spirituel, il n'y a aucun doute, mais nos buts sont mondains. Par conséquent, nous sommes confus."

Que devrait être notre but spirituel? Le chemin spirituel est correct, mais le but spirituel est d'aller au-delà des besoins et des désirs. Quels sont nos désirs? Nous devrions désirer être sans désir. Le seul désir doit d'être sans désir. Ce devrait être le but spirituel. Ainsi, pour le but spirituel, le chemin spirituel est acceptable et justifiable.

Je ne peux pas prendre un bateau et espérer voler dans le ciel. Je ne peux pas espérer monter sur ma bicyclette et rouler sur la surface de l'eau. Ainsi, vous avez besoin d'un bateau pour l'eau et d'un avion pour voler à travers le ciel

De même, pour le chemin matériel, pour les buts matériels, il y a un itinéraire. Pour le chemin spirituel et la croissance spirituelle, il y en a un autre. Mais puisque nous devenons confus, nous sommes déprimés et parfois très frustrés et plein de doutes. Par conséquent, ' Ne juger pas, de peur d'être jugé.' Ne jugeons pas personne.

Je sais également, une fois, où Swami a soudainement ralenti Sa voiture sur un chemin à Kodaikanal. La voiture accélérait, et soudainement Il ralentissait Sa voiture. J'ai pensé que quelque chose n'allait pas avec le conducteur ou quelque chose n'allait pas avec la voiture. Rien n'était erroné avec l'un ou l'autre. Tout était erroné avec moi. (rire) La raison pour laquelle Il a arrêté la voiture est qu'Il est sorti et a parlé à un mendiant qui était assis sur le bord de la route. Il lui a donné une certaine somme d'argent et une couverture et puis Il est monté de nouveau dans la voiture.

" Ne jugez pas, de peur d'être jugé." Je n'ai pas d'affaire à juger. N'estimons pas. Ne calculons pas. N'évaluons pas parce que Dieu est au-delà du mental. Le mental a la tendance de juger. Celui qui ne juge pas est vraiment spirituel. Celui qui juge est non-spirituel, irréligieux, immoral. Ne faisons pas cela.

Il y a bien longtemps, il y a environ vingt-cinq ans, là dans l'auditorium du Poornachandra, j'ai été assis là, et tandis que Swami parlait, l'assistance a commencé à battre des mains. Oui, battre des mains, des applaudissements répétés.

J'ai dit à mon ami, " Que font-ils? Nous ne pouvons pas entendre clairement avec le battement des mains. Pourquoi applaudissent-ils comme cela? C'est terrible."

Le monsieur était d'accord avec tous ce que je disais. Soudainement, après dix minutes, quand Swami a fait une déclaration merveilleuse, j'étais le premier homme à commencer à applaudir. (rire) J'étais le premier homme à le faire. Voyez cela! " Ne jugez pas, de peur d'être jugé." C'est facile de juger un autre homme. Mais plus tard, quand vous êtes dans ses chaussures, vous pouvez être beaucoup plus mauvais que la personne que vous pointiez.

Par conséquent, Bhagavan dit, " Cherchez vos propres défauts et les mérites des autres, de sorte de ne jamais pensez à ce qui est négatif chez les autres. Le jugement est une des faiblesses du mental."

LE MENTAL DOUTE TOUJOURS

Prochain point, nous devons ' maîtriser le mental ' parce que le mental doute toujours.

Une personne dit, " C'est la bague que Bhagavan m'a donnée. Quelle sorte de bague Il vous a donné?"

" Pourquoi est-ce que vous vous tracassez au sujet de la bague qu'Il m'a donnée? Gardez le silence!"

Il est tracassé parce qu'il se demande si la bague qu'Il m'a donnée est plus de valeur que la bague qu'Il lui a donnée. (rire)

Et il veut savoir, " Monsieur, qu'elle est la qualité des pierres?"

Vous êtes une pierre -- inerte, fade, passive et usée. Que Dieu m'aide à m'éloigner de vous!

Ce n'est pas une bonne chose. Le mental qui doute est des plus mauvais.

Samsayaatma Vinashyati.

La Gita dit clairement, " Celui qui doute doit périr." Ainsi, les doutes s'élèvent du mental. Par conséquent, ' maîtrisez le mental '.

Ainsi mes amis, quand Bhagavan dit, " Maîtrise le mental ", Il mentionne que nous devons le maîtriser pour notre propre satisfaction. Nous devons le maîtriser pour avoir des pensées positives. Nous devons le maîtriser pour notre propre contentement. Nous devons le maîtriser pour être libres du doute. Nous devons le maîtriser pour développer un esprit d'abandon. Par conséquent, maîtrisez le mental.

SOYEZ LE MAÎTRE DU MENTAL

Vient alors la deuxième partie de l'exposé: " Soyez le maître du mental." Une fois que vous maîtrisez le mental, vous pouvez être le maître du mental. ' Maître du mental ' signifie que le mental n'est plus un esclave. ' Maître du mental ' signifie un mental qui est dirigé sur le droit chemin.

Bhagavan dit, la " La même serrure, la même clef. Si vous la tournez d'un côté, la serrure s'ouvre. Quand vous la tournez de l'autre côté, elle se barre. La même serrure, la même clef - la différence est dans la rotation de la clef."

Un maître du mental se tourne vers Dieu, ainsi on s'ouvre à la libération. D'autre part, un mental qui n'est pas maîtrisé, qui n'est pas discipliné, que se produit-il? Il se tournera vers le monde. Ainsi quand le mental se tourne vers le monde, il se verrouille ou s'attache. D'un autre côté, il s'ouvre à la libération. De l'autre côté, il se ferme et il y est attaché. C'est le même mental. Ainsi, un maître du mental nous conduira vers la libération, le nirvana ou le Moksha. C'est le maître du mental.

Le maître du mental a un contrôle total, la maîtrise sur les désirs. Bhagavan a donné un exemple. Si on peut enseigner à un éléphant à s'asseoir sur un petit tabouret et à un serpent de danser sur un air, pourquoi pas le mental humain?

Un homme peut contrôler un éléphant, mais l'homme est devenu beaucoup plus mauvais qu'une fourmi. Un homme contrôle un puissant éléphant, mais ne peut pas se contrôler. Mais, un maître du mental a le contrôle total. Un maître du mental est prêt à appliquer les freins en tout temps, ainsi le mental ne peut pas faire qu'à sa tête. Ainsi, maîtrisez le mental et soyez un maître du mental.

UN MAÎTRE DU MENTAL EST TOUJOURS COMPATISSANT

Un maître du mental est toujours compatissant. Un maître du mental est compatissant. Au lieu d'être dans le jugement, il est compatissant.

Voici un exemple simple: Quelqu'un a dit à Bhagavan, en parlant de quelqu'un, " Swami, il est comme ceci, il est comme cela."

Puisque les gens n'ont rien à dire, ils parlent des autres. Savez-vous ce que Baba a dit?

" Arrêtez-cela. C'est très bien s'ils sont heureux. C'est très bien s'ils ont réussi. Pourquoi parlez-vous comme cela? Arrêtez-cela. Arrêtez-cela."

Il a dit cela. Il ne vous laissera pas aller dans cette direction particulière. C'est le maître du mental. Le mental fond immédiatement quand nous observons la misère des autres, c'est la maîtrise du mental. Le maître du mental est celui qui connaît clairement le but, le propos et l'objectif spirituels.

QU'EST-CE QUE L'ÉTAT DE '' AUCUN MENTAL ''?

La maîtrise du mental, c'est que le mental a disparu, c'est l'étape finale. Ainsi, d'abord vous avez le mental; puis, le mental positif et le mental négatif; et en conclusion, la troisième et l'étape finale est qu'il n'y a ' aucun mental '. C'est l'étape de la maîtrise du mental, signifiant ' aucun mental '.

Qu'est-ce que cet état d'aucun mental '? Si vous allez et dites à Swami, " Swami, ces choses sont faites ", Il vous créditera.

" Vous avez fait ceci; vous avez fait cela."

Pauvres individu, nous pensons que c'est vrai. Certainement pas! Les choses se produisent non en raison de nous, mais malgré nous. La plupart des programmes, des activités Sai, sont réussies en raison de Bhagavan.

Je peux vous dire que récemment un corps prestigieux a visité l'université -- le Comité national d'évaluation et d'accréditation -- le corps académique le plus élevé de la " University Grants Commission ". Le groupe a visité l'université Sathya Sai, l'a évalué et a décidé de la faire l'Université no. 1 du pays! (applaudissements) L'Université Sathya Sai est la no. 1 du pays!

Comment est-ce que cela est survenu? Ce n'est pas en raison des professeurs ou des étudiants. Si quelqu'un pense ainsi, bien, vous vous attirez des ennuis. C'est parce que nous avons parmi nous le Héros des héros, Bhagavan Sri Sathya Sai Baba - nous, sommes les zéros! (applaudissements) Ainsi, le plein et entier crédit doit aller à Bhagavan Baba, et non à personne d'autre.

Non seulement cela. Le Comité de NAAC -- le Comité national d'accréditation et d'évaluation - a également dit, " À un moment où le monde entier pense à présenter l'éducation basée sur les valeurs, c'est seulement l'Université Sri Sathya Sai qui l'a réellement déjà mis en application depuis longtemps. Ainsi, c'est une université modèle pour tout le pays."

Non seulement cela. Ils ont également recommandé que l'Université Sathya Sai débute un programme de formation nationale, un programme national d'administration pour former des professeurs pour tout le pays dans le but de mettre en application un système intégré d'éducation ou d'éducation basée sur les valeurs. L'université va débuter ce programme en juin. Ce n'est pas une tâche ordinaire.

Comment est-ce possible? C'est dû à un Maître du mental - le Maître du mental Bhagavan Sri Sathya Sai Baba. La maîtrise du mental est universelle. La maîtrise du mental est cosmique. La maîtrise du mental est infinie. Mais le mental qui n'est pas maîtrisé, le mental qui n'est pas discipliné, est égoïste. Il est individualiste, il est fini, il est déterminé et il est limité; considérant que, notre Maître du mental, Bhagavan, n'est pas comme cela.

Nous savons également que, quand une certaine personne est rendue au plus haut service de sa carrière, Bhagavan commence à lui donner des entrevues. Elle est très heureuse. Quand sa retraite était très proche, Bhagavan fera que cette personne dise, " Swami, je veux m'établir ici."

Swami a dit, " C'est la maîtrise du mental. Je l'ai préparé durant les deux à trois dernières années, ainsi vous le verrez ici à l'avenir. Maîtrise du mental."

Son plan s'étire en avant du temps. Comment Il pense, comment Il projette, comment Il décide qu'une personne doit être ici et à quel moment - c'est le Maître du mental. Un maître du mental est spirituel. Un maître du mental est divin. Un maître du mental a le Plan Divin Principal, qui est altruisme, universel, cosmique, basé sur l'amour pour le bien-être de l'humanité -- rien que l'amour. Ce sont les points sur lesquelles je voulais attirer votre attention: " Maîtrisez le mental, soyez un Maître du mental ".

LA MÉMOIRE N'EST PAS L'INTELLIGENCE

Nous considérons qu'un maître du mental est celui qui a la capacité de mémorisé. Non, non! La mémoire n'est pas l'intelligence. La mémoire est une action d'ordinateur. Vous n'avez pas besoin d'avoir de mental du tout. Les ordinateurs font mieux que vous et moi aussi. (rire) Ainsi, la mémoire n'est pas l'intelligence.

Si je dis, " Monsieur, j'ai la pleine foi et confiance en mon mental parce que je me rappelle ce qui s'est produit, il y a quinze ans, " vous penserez, " S.v.p., retournez dans le passé et restez-y. Je vous serais si reconnaissant." (rire)

Ces gens qui vont dans le passé, dans l'hier, finissent là. Ils sont très près de la tombe.

Ainsi, la mémoire n'est pas l'intelligence. L'intelligence est une réponse aux stimulus. L'intelligence est une expression comme la compassion, la bonté, le sacrifice, la compréhension et la clarté. C'est l'intelligence; ce n'est pas simplement la mémoire. Ainsi un maître du mental est plein d'intelligence et pas simplement remplit de mémoire, comme un ordinateur.

LE PRÉSIDENT ABDUL KALAM

Je peux également vous dire que ce maître du mental disparaît à un moment ou l'autre. Je peux dire cela simplement. Vous y trouvez beaucoup, beaucoup de personnes qui viennent ici à Bhagavan - beaucoup de grands érudits. Mais ils ne seront jamais égoïstes. Ils oublient leurs positions.

Laissez-moi vous dire un secret que Bhagavan a dit à mon sujet sur la véranda. Il a dit que je ne pouvais pas garder un secret. Je le dis à tout le monde. Ainsi, dites-moi seulement les choses qui peuvent être partagées ou bien ne le dites pas, parce que j'ai la faiblesse de les partager avec tout le monde. Si vous dites, " C'est confidentiel ", elle sera la première à être dite en public. (rire) Je fais cela parce que j'estime que la chose la plus joyeuse est de répandre le message de Bhagavan, même à mes propres frais - cela m'est égal.

Bhagavan a dit ceci, " Le Président de ce pays, Abdul Kalam, a écrit une lettre."

" Qu'est-ce qu'il a écrit?"

Il a écrit, " Swami, ne mettez pas de chaise pour moi sur la véranda. Je veux m'asseoir par terre avec les dévots parce que je viens ici en qualité de dévot, pas en tant que Président de l'Inde." (applaudissements)

C'est ce qu'il a dit. Pouvez-vous le croire? C'est ce qui s'appelle ' aucun mental ' (aucun ego). C'est l'état d'un maître du mental. C'est ce qui s'appelle l'annihilation du mental (ou de l'ego). C'est ce que nous appelons le retrait du mental (ou de l'ego). C'est ce que nous appelons un état sans ego. Le mental est seulement l'ego.

Bhagavan nous a également mentionné, comme nous avions été témoin, que le Président de ce pays, après la convocation à neuf heures du soir, a circulé dans Prashanti Nilayam, circulant aux hangars (sheds) et tout cela, pour une promenade de soirée. La police ne pouvait pas le suivre. Il a continué à dire, " Sai Ram, Sai Ram ", à chaque personne dans les hangars. (rire)

Et quand il est venu à l'intérieur du Sai Kulwant Hall, il a dit aux policiers, " Veuillez vous en aller. Laissez-moi voir le hall - comme il est beau." (rire) Oui, c'est l'état d'aucun mental (aucun ego). S'il se sent comme, " Je suis le Président ", alors il voudrait avoir le réseau ABC d'un côté et la police de l'autre côté.

Ainsi, pour oublier ce que vous êtes, pour oublier vos qualifications, pour oublier votre statut, pour oublier votre influence, pour sentir que vous n'êtes rien est l'état de ' aucun mental ' (aucun ego). Aussi longtemps que vous estimez que vous êtes quelqu'un, vous pouvez devenir quelqu'un d'incorrigible - impossible à réparer. Alors, le sans ego total ' Je ne suis rien devant Dieu ' est l'état de ' aucun mental ' (aucun ego).

Non seulement cela. Le Président de l'Inde a écrit une autre lettre de remerciement après son retour à Delhi. Il a dit à Bhagavan, " C'est seulement à Prashanti Nilayam que j'éprouve le plus haut état de paix du mental. C'est seulement là - et à nulle part ailleurs." (applaudissements)

Voyez cela? Et vous devez également savoir au sujet d'un général d'armée qui s'est retiré récemment, Padmanaban - Général no. 1 de l'Armée Indienne. Il est venu voir Bhagavan récemment et il a dit, " Swami, je vais me retirer très bientôt. Je Vous serai très reconnaissant si Vous me donniez n'importe quel simple travail à Prashanti Nilayam. Je suis disposé à le faire." (applaudissements)

CELUI QUI EST SANS EGO EST LE MAÎTRE DU MENTAL

C'est un maître du mental -- pour sentir que, ' je ne suis personne ' - sans ego. Nous voyons Swami aider une personne malade à marcher vers les dais (en face du Mandir). Nous Le voyons aider une personne, lui tenir la main et la conduire dans la salle d'entrevue -- Dieu Lui-même.

Dieu n'est pas une position; Dieu n'est pas un statut. Dieu est une qualité de la vie. Dieu est une qualité. Dieu n'est pas une matière première. Dieu n'est pas une personne. Quand nous pensons que Dieu est une personne, nous voulons L'influencer, Le contrôler. Quand nous pensons que Dieu est un objet et un produit, nous voulons Le posséder. Vous ne pouvez pas posséder, vous ne pouvez pas acquérir, vous ne pouvez pas contrôler, vous ne pouvez pas manœuvrer, vous ne pouvez pas posséder et vous ne pouvez pas désavouer Dieu parce que vous êtes Dieu - c'est cela.

Par conséquent, Dieu n'est pas un but. Dieu n'est jamais un but. Dieu est un pèlerinage. Dieu est un voyage. Dieu est un voyage, mais non un but parce que vous êtes Dieu, comme Bhagavan nous l'a mentionné à plusieurs reprises.

Mes amis, vous pouvez prolonger vos études, rassemblez autant de points que possible sur ce sujet, " Maîtrisez le mental, soyez un Maître du mental.

PRIÈRE À BHAGAVAN

Avant que je réponde aux questions que j'ai reçues, je veux conclure cette partie d'entretien d'aujourd'hui en offrant une prière à Bhagavan pour nous aider à maîtriser notre mental. Nous pouvons ne pas savoir quel ravage notre mental crée. Nous pouvons ne pas savoir le mauvais que nous sommes devenus en raison de notre identification avec le mental. Nous ne savons pas comment nous sommes devenus égoïstes, comment nous sommes devenus agité, comment nous sommes devenus frustrés, en raison du mental.

Bhagavan, s.v.p., aidez-nous à connaître les pierres d'achoppement -- ce ' rideau en fer ' du mental. S.v.p., aidez-nous à le casser, à le couper, de sorte que nous soyons totalement humbles, complètement sans ego, plein d'amour et nous abandonnant à Vos Pieds de Lotus. Sai Ram.
(applaudissements)




QUESTIONS

Voici quelques questions. Naturellement, il y en a beaucoup, beaucoup de lettres d'appréciation. L'appréciation m'encourage à continuer le travail plus soigneusement, (rire) d'une manière plus responsable qu'avant. Oui, je la prends de cette manière.

" Comment les jeunes devraient-ils se comporter, en particulier quand ils sont accablés par les images et les nouvelles ? Comment doivent-ils se comporter ? "
Bhagavan dit, " Ce n'est pas sur quelque chose dont les jeunes devraient se comporter. " Mais, voici les conseils généraux de Bhagavan sur cette matière :
Commencez tôt, conduisez lentement et arrivé en sûreté.
Ainsi, quand un jeune commence sa vie, s'engage sur le chemin spirituel à un jeune âge, il aura la perspective juste et connaît la bonne manière de manipuler la vie et ses situations. C'est pourquoi les Bal Vikas ont été présenté.
" Comment traitons-nous la renaissance ou la réincarnation ? Comment se réconcilie-t-elle avec l'Adwaitha ? Qu'est-ce que la renaissance exactement, si Dieu seul existe ? "
Comment traitons-nous la renaissance ? Nous ne pouvons pas la traiter parce qu'elle n'est pas dans nos mains. Aucuns de nous n'a soumis une demande à Dieu avant notre naissance afin de naître comme être humain. Vraiment, si des formulaires de demande nous avaient été donnés avant notre naissance, nous les aurions complétés probablement sur plusieurs colonnes au moins, pour s'assurer de naître en tant que millionnaire. (rire)
" Oh ! Dieu, voit au moins à ce que je sois rempli de joie, d'amusement et de légèreté pour toujours. (rire) Voyez à ce que je ne meurt pas la fois prochaine. " (rire)
Ce pourrait être nos expressions. Donc, il n'y a aucune question de traiter la renaissance parce qu'elle n'est pas dans nos mains. Mais, comment nous réconcilions-nous avec l'Adwaitha ? Adwaitha signifie, comme vous le savez, le non-dualisme - seulement le Un existe, non deux. Comme Baba le mentionne :
Ekam Eva Advithiyam Brahma.
Ekam Eva veut dire ' seulement Un, non deux '. Ainsi, comment réconcilions-nous cela avec la renaissance ?
Mes amis, aussi longtemps que j'estime que je suis séparé de Dieu, je dois naître à plusieurs reprises. Une fois que je comprends et expérimente que Dieu et moi sommes Un. Il n'y a plus de renaissance. Ainsi la naissance et la renaissance sont dues à la séparation ou dues au sentiment d'une identité séparée, dû à son identification avec le corps, l'esprit et l'intellect. En raison de cette séparation de l'entité Divine, on doit se réincarner encore et encore. Une fois que vous expérimentez et vous vous identifiez profondément avec la Divinité, cela coupe court la chaîne de la naissance et de la mort.
" Comment voyez- vous la dépression dans un monde civilisé ? "
La civilisation vous rend nécessairement dépressif. (rire) Parce que la civilisation n'est rien d'autre que l'expression de la personnalité, des conforts et des convenances extérieures, des appareils électroniques et ainsi de suite. Si j'ai la dernière voiture, je suis sophistiqué. Si j'ai une maison climatisée, bien, je suis vraiment civilisé. La civilisation n'a aucune limite - le ciel est la limite. Au nom de la civilisation, nous avons trop de désirs -- les désirs se sont multipliés et multipliés. Il n'y a aucune fin du tout. Ainsi, la civilisation vous conduira certainement à la dépression.
Ce que nous avons besoin est la culture. La culture est basée sur des valeurs. La culture vous donne la satisfaction. La culture vous aide à développer un état d'esprit équilibré, tandis que la civilisation vous conduit à la confusion. Elle est comme un feu - tout ce que vous mettez dedans, le feu le consomme. Ainsi, la civilisation continue à consommer votre énergie, à saper votre temps, ne laissant aucun temps de repos, se tenir debout et fixer en avant. Ainsi, dans une société civilisée, nous devrions apprendre comment être cultivés. Gardez la civilisation comme ' numéro deux ' et la culture au-dessus de nos priorités. Alors il n'y aura aucune dépression.
" Il y a beaucoup de gens qui se réclament être la réincarnation de Jésus. " (rire) " Devons-nous les suivre ? "
Si quelqu'un se réclame la réincarnation de Jésus, avant que vous décidiez de le suivre, laissez le psychiatre décider. (rire) Il y a beaucoup de gens qui font des réclamations comme cela. N'allons pas par de fausses réclamations.
" Nous avons que peu de temps pour travailler dans l'Organisation. Baba, avec toute Sa compassion, accélère le karma de tout le monde. Clarifiez s.v.p. "
L'accélération du karma n'est pas limitée aux travaux dans l'Organisation. S.v.p., soyons très clair -- notre travail dans l'Organisation n'est pas d'aucune façon différente de notre travail de bureau. C'est l'esprit qui compte, pas le travail qui importe. Aussi longtemps que je pense que j'ai effectué le travail, que se soit le travail dans l'organisation ou le travail de bureau ou le travail domestique ou quel que soit le travail effectué - si je le fais avec un sens d'ego, c'est ridicule. C'est indésirable.
Sans ce ' Moi ', quoi que vous fassiez - que se soit au bureau ou un travail personnel -- s'il est fait avec le sentiment, " Baba, Vous êtes celui qui accomplit; Je suis seulement un instrument dans Vos mains, " bien, cela accélère certainement le karma de tous les gens et mène à l'annihilation, vous libérant ainsi de l'attachement. Ainsi, ce Moi, l'esprit, est plus important, pas nécessairement qu'il s'agisse d'un travail de l'organisation ou d'un travail de bureau.

" L'évolution spirituelle continue-t-elle après la mort ? "
Je n'ai pas rencontré personne qui est revenu de la mort pour me dire, " J'ai évolué. " (rire) Non, je n'ai pas croisé personne comme cela.
Mais les Écritures disent clairement ceci : " Il n'y a aucune mort du tout. "
La compréhension de la mort vous aidera à comprendre qu'il n'y a aucune mort. C'est la raison pour laquelle nous devons comprendre que la mort est - sans mort. Ainsi, il n'y a aucune mort. Il peut seulement y avoir mort s'il y a naissance; mais il n'y a aucune naissance non plus. Aucune naissance et aucune mort est la réalité -- quoiqu'il soit si difficile d'y croire -- parce que l'âme ou l'esprit est éternel, immortel. Swami dit toujours:
Sunwantu Viswe Amrutasya Putraha.
La vraie Divinité en vous est au-delà de la naissance et de la mort.
La prétendue naissance est seulement l'apparence du corps, et la prétendue mort est seulement la disparition du corps. Pour citer Bhagavan ici : " Vous vous déplacez d'une pièce à une autre pièce. Cela ne signifie pas que vous êtes déjà mort dans une pièce et que vous allez renaître dans la pièce voisine. Certainement pas! Vous vous déplacez d'une pièce à une autre. La chose entière vous appartient. "
D'une manière semblable, la naissance et la mort sont seulement un changement de vêtement. C'est pourquoi, quand Il était sur la croix, Jésus-Christ a dit sa mère Marie, " La mort est le vêtement de la vie. " C'est ce que je peux dire.
Et qu'est-ce que l'évolution spirituelle ? L'évolution spirituelle est le sentiment que la goutte appartient à l'océan. La goutte n'est pas séparée. La goutte et l'océan sont un et identique. L'étincelle et le feu sont un et identique. L'écume, la vague et l'eau sont un et identique. L'argile et le pot sont un et identique. L'or et les bijoux sont un et identique. Ce genre d'expérience est un point culminant dans l'évolution de ce monde organique.
Bien, cela nous conduit à la fin des questions qui me furent soumises. Je vous remercie infiniment d'avoir été ici avec moi ce matin et d'avoir écouter l'entretien avec attention.

Que Bhagavan soit avec vous pour toujours et à jamais!

(Anil Kumar a terminé son Satsang en chantant le bhajan,
' Kshirabdhi Sayana Narayana... ')

Merci beaucoup!

Om Asato Maa Sad Gamaya ....

Om Shanti Shanti Shanti