5 janvier 2003
Pranam aux Pieds de Lotus de Bhagavan,
Chers frères et sœurs!
BONNE ET HEUREUSE ANNÉE 2003!
Laissez-moi en premier vous souhaiter à tous une Bonne et Heureuse Année 2003! Que Bhagavan vous bénisse avec l'abondance, la prospérité, la paix et la santé, avec un désir soudain pour Dieu et un désir du don de Dieu. Que Bhagavan vous donne beaucoup, beaucoup d'occasion de servir. Et, que Bhagavan vous accorde également la répétition de vos visites durant cette année 2003. Que Bhagavan soit avec vous pour toujours et à jamais. C'est ma prière du fond de mon cœur. (applaudissements)
Vous pouvez être tentés d'entendre ce que Bhagavan a dit ce matin, il y a moins d'une heure! (Applaudissements) Vous pouvez comprendre comment les choses se libère plus rapidement qu'un super sonique -- comme un satellite de l'espace! (rire)
LE PROJET D'APPROVISIONNEMENT EN EAU DE CHENNAI
Ce matin Bhagavan était très heureux d'annoncer à 8 h 45 a.m. -- 15 minutes avant les bhajans -- que le projet d'approvisionnement d'eau potable à Chennai, Madras, est un grand succès.
(applaudissements)
Il était extrêmement heureux d'informer tout le monde au sujet de ces heureuses nouvelles pendant la Divine conversation avec les étudiants et les professeurs rassemblés sur la véranda. Il a également mentionné certains points, qui sont au-delà de notre imagination.
Une chose qu'il a dite était que la ville de Madras ne pouvait pas recevoir toute l'eau ces années. Tous les projets qui ont été tenté plus tôt ont échoué et ne pourraient pas réaliser leurs rêves. En fait, certains canaux faits au par avant sont pleins de fuites. L'eau n'a pas été traitée pour la consommation ou pour l'irrigation. Mais Bhagavan a conçu ce projet d'eau potable de telle manière qu'il va durer, infailliblement, pendant les 500 ans à venir! (applaudissements)
Le troisième point qu'il a mentionné est que ce projet d'eau va être le projet le plus coûteux jamais vu. Une nouvelle technique est installée sur place et n'a jamais été employée par personne. La nouvelle technique exige la pose de feuilles de polymère, qui rendront les tuyaux étanches, comme jamais au par avant. Ces feuilles, importées du Japon, seront mises en place et couvriront plus de 170 kilomètres. Les feuilles seules coûtent plus de 100 crores (un milliard) roupies. (applaudissements)
Certaines machineries sont également déployées afin de déplacer les matériaux vers l'endroit. Les noms de telles machines ne sont pas connues de la plupart d'entre nous - même pas des ingénieurs ou des distingués constructeurs. Parce que les machines ont tout été importées des pays étrangers. Ces machines peuvent soulever le matériel facilement en un rien de temps.
Dans ce pays, les mélangeurs de ciment que nous voyons sont de norme modérée. Mais les mélangeurs qui sont employés pour ce projet d'eau potable peuvent prendre 60 sacs de ciment à la fois, en plus du sable et du gravier. C'est vraiment au-delà de notre imagination.
Le travail progresse rapidement. Les milliers d'ouvriers, dirigés par un certain nombre d'ingénieurs, travaillent jour et nuit à cette fin. L'état et les gouvernements centraux sont stupéfiés à observer le progrès.
CITATIONS D'UN JOURNAL POPULAIRE DU TAMIL
Dans un journal très populaire du Tamil, qui a été lu le Jour de l'An au matin, un point particulier et spécifique a été mentionné. Il a été écrit sur la première page en majuscules: " AUCUNE AGENCE PRIVÉE N'A JAMAIS ENTREPRIS CE GENRE DE PROJET QUE CELLE DE BHAGAVAN SRI SATHYA SAI BABA." (applaudissements)
L'article du journal a également fait référence à un autre point, qui n'avait jamais été considéré par aucun de nous. C'était ceci: " Bhagavan Sri Sathya Sai Baba, étant à Prashanti Nilayam, fournit l'eau aux personnes de Madras, qui sont à une très grande distance, sans aucune condition, sans aucune stipulation et aucune trace d'ego. C'est vraiment grand et unique!" (applaudissements)
Et plus loin, il mentionne également: " Quoiqu'un tel travail s'accomplisse à un coût très élevé de centaines et de centaines de crores, personne ne sait rien à ce sujet parce qu'il n'y a aucune publicité et aucune annonce. Le travail de Sathya Sai Baba est une révélation silencieuse. Une révolution silencieuse et spirituelle qui continue." (applaudissements)
Nous sommes si heureux d'apprendre ces choses! Beaucoup, beaucoup de gens s'avancent, se préparent à apporter leur appui.
Quand j'ai dit, " Bhagavan, dans le Thretha Yuga, beaucoup ont participé à la mission de Sri Rama -- beaucoup ont été associés à la mission de Ramachandra."
Immédiatement Baba s'est retourné et a dit... (Ah comme vous le savez, Il est l'ultime -- Il a le mot de la fin. Il est très particulier à ce sujet.) Qu'a-t-Il dit? " Pendant l'incarnation de Rama, chacun a participé à la mission de Rama, même les écureuils, pourquoi pas les hommes maintenant? Pourquoi pas les êtres humains maintenant?"
Nous avons également appris que beaucoup de Ministres importants, beaucoup de grands ingénieurs, sont allés rencontrer la Ministre en Chef du Tamil Nadu, pour l'informer de ce qui se passait là-bas. Elle a été tout d'abord étonnée et a demandé de visiter Prashanti Nilayam par respect et gratitude à Bhagavan Sri Sathya Sai Baba.
Cela fait si bon d'entendre ces choses! Ces choses sont si belles à entendre et à imager, parce qu'elles avaient été clairement énoncées par Jésus le Christ dans la sainte Bible: " Vous verrez des choses se produire dans une plus grande mesure; vous verrez des choses se produire dans la multiplicité, d'une plus grande manière, d'une manière plus élevée à l'avenir." Et ici nous avons le Christ Cosmique dans Bhagavan Sri Sathya Sai Baba en personne, faisant des choses d'une manière plus grande. (applaudissements)
Ce sont les choses que je veux partager avec vous. Ces plaisantes, étonnantes et belles informations que je veux partager avec vous, mes amis, parce que la seule histoire est ' Son Histoire '. C'est une question de gloire, une question de joie et un diamant de lumière pour chacun de nous.
LES RÊVES SONT DES DÉSIRS NON EXPRIMÉS
Maintenant j'ai une certaine matière à discuter avec vous ce matin. Beaucoup de gens disent, " J'ai eu un rêve la nuit dernière. Baba est apparu dans mon rêve. Baba a dit ceci. Baba veut que je fasse cela." Au cours des années nous nous sommes habitués à entendre parler de cette sorte de chose. Il y a beaucoup de gens qui ont fait un usage abusif de ces expériences de rêve. C'est pour cette raison que beaucoup de gens doutent que ces rêves soient vrais - ou simplement sont fabriqués par la manœuvre et la manipulation.
" Vous rêvez de Sai, pourquoi pas moi " Alors, j'en fabrique un. ' Dans mon rêve, j'essaye de vous surpasser. Si vous rêviez que Baba vous donne de la vibhuti, alors je rêverais qu'Il me donne une chaîne, pourquoi pas? Cela est meilleur que votre rêve!' (rire) Ce genre de chose se continue, ainsi j'ai pensé que je devrais traiter de ce sujet.
Ainsi, le premier sujet de l'année 2003 est " Rêve ou vision?" Je suis sûr que nous serons tous éclairés par une discussion approfondie de ce sujet.
Le premier point: Ne disons pas, " J'ai eu un rêve de Sai." Non! Décidons de dire à partir de ce moment et dorénavant, " J'ai eu une vision de Sai " -- pas un rêve de Sai, mais une vision de Sai. Quelle est la différence entre un rêve et une vision? Voici quelques points auxquels je voudrais attirer votre attention.
En premier et le plus important point est celui-ci: Les rêves sont l'expression des désirs non satisfaits. Par exemple, j'ai voulu voyager avec Swami dans Sa voiture, ainsi j'ai eu un beau rêve à l'effet que j'étais assis à Ses côtés dans une voiture Sonata, ou au moins une Mercedes Benz, et nous avons apprécié cette balade. (rire) Bien, est-ce que c'est vrai? C'est un désir non satisfait qui s'est exprimé par le rêve.
UNE REPRESSION D'UN DÉSIR SOUDAIN EXPRIMÉ
Ainsi, le premier et le plus important point est celui-ci: Un désir soudain réprimé -- un désir supprimé, un désir non satisfait, un souhait qui n'a pas été réalisé, quelque chose que vous ayez désirée sur une certaine période de temps - se trouve à l'intérieur de vous dans un état inconscient. À un certain point, cela trouve une expression pratique dans vos rêves et vous donne une satisfaction psychologique.
C'est la raison pour laquelle, si vous demandez à des personnes, " Qu'elles sont vos expériences?" Ils diront, " Ce sont mes expériences de rêves." C'est seulement un monde de rêve ou une terre joyeuse. Ainsi, ce que vous devez comprendre est que le rêve n'est pas important parce qu'il est seulement un désir refoulé exprimé d'une manière pratique.
LES EXPÉRIENCES INACHEVÉES
Et le deuxième point est celui-ci: Les expériences inachevées trouvent également leur accomplissement dans les rêves. Quelles sont les expériences inachevées? J'ai eu un certain nombre d'expériences inachevées, bien qu'elles ne se soient pas exprimées dans mes rêves -- pas jusqu'ici de toute façon.
Supposons que nous sommes soudainement invités à quitter l'estrade ou nous sommes invités à quitter les lieux. Bien, ce serait une expérience inachevée. Pour donner un autre exemple: En l'année 1972, quand il y a eu une grande cérémonie à Whitefield, chacun était prêt pour le déjeuner. Il y avait soudainement une annonce: " À l'exception des garçons et leurs parents, les autres doivent partir."
Bien, j'étais le premier sur la liste à partir! (rire) C'était une expérience inachevée. Cette expérience inachevée pourrait trouver son expression dans le rêve - comme si je déjeunais et j'étais assis près de Bhagavan.
Ainsi, les expériences inachevées et les désirs réprimés ou supprimés sont tous des rêves. Ce sont l'expression d'un petit mental. Les rêves sont psychologiques. Si je rêve trop, cela indique un esprit en difficulté, et je dois être traitée par un psychiatre. Trop rêver est d'être un peu psychotique. Ce n'est pas la réalité.
LA " VIE EST UN RÊVE, RÉALISE-LE!"
D'autre part, Bhagavan mentionne, " La vie est un rêve. Réalisez-le!" Il ne veut pas simplement que nous rêvions, mais de se rendre compte que la vie elle-même est un rêve.
Qu'est-ce qu'un rêve? Un rêve est provisoire. Un rêve est physique. Un rêve est momentané. Un rêve est quelque chose qui passe. Un rêve n'est pas continu.
" Hier, j'ai eu la ' Partie un ' de mon rêve; ce soir j'aurai la ' Partie deux '." Personne ne peut dire cela, bien qu'il puisse être le meilleur rêveur du siècle. (rire) Ainsi, un rêve n'est jamais continu. Les rêves sont débranchés. (Pas de suite).
Aussi, nous oublions certains détails de notre rêve parce que c'est seulement de l'imagination - c'est un développement et une création de notre mental. Il n'y a aucune participation du corps. Il n'y a aucune participation de l'intellect.
L'esprit ou l'âme est seulement le témoin, c'est tout. " Oh ! j'ai observé le bateau, " dit l'esprit, l'âme, la conscience ou l'Atma. ' Oh mental, amuse-toi! Oh mental, vous n'avez pas apprécié la vie durant l'état d'éveil. Oh mental, vous êtes frustrés dans l'état d'éveil, ainsi amuse-toi dans l'état de rêve. Au moins jouissez, dansez en extase, dans l'état de rêve!'
Je pense que c'est clair. La conscience ou l'Atma est le témoin. Dans l'état d'éveil ou dans l'état de rêve, il observe seulement. Il observe le mental pleurer dans l'état d'éveil. Il observe le mental danser dans l'état de rêve. L'esprit ou l'âme ou la conscience est seulement le témoin.
Ainsi mes amis, les rêves sont des trucs du mental. Les rêves sont des jeux du mental à lesquels l'esprit est le témoin. Certaines personnes ont pu avoir des rêves répétés, et rêvasseries également. Elles sont déjà fatiguées des rêves normaux. (rire) Alors certains ont des rêves le jour aussi! C'est une maladie, une maladie qui a besoin de traitement.
UNE VISION EST AU-DELÀ DU MENTAL
Mes amis, je parle en votre faveur, comprenez s.v.p.. Je répète de nouveau, étant un professeur, je vous demande d'être patient avec moi. Étant professeur pendant quatre décennies, je peux être coupable de répétition. Mais un professeur répète les choses qui sont importantes pour l'examen. Ainsi, pour l'examen de la vie, ce point vaut la peine d'être répété. À partir de ce moment et dorénavant, disons, " J'ai eu une vision de Sai ", pas un rêve de Sai. Comprenez-vous?
Maintenant, qu'est-ce qu'une vision? Après avoir déjà discuté des rêves, je parlerai maintenant au sujet des visions. Une vision est au-delà du mental, alors qu'un rêve est dans le cadre du mental. Je peux rêver à tout cela ce soir. Mais une vision est au-delà du mental.
Oh ! y a-t-il quelque chose au-delà du mental? Oui! Qu'est-ce que c'est? Est-ce que vous voulez dire qu'il y a un état de ' aucun-mental '? Est-ce que vous voulez dire que le mental est totalement parti? Est-ce que vous voulez dire que le mental s'est totalement retiré?
Non! Il n'est ni parti, ni s'est retiré. Le mental est immobile. Il est calme, silencieux et sans aucune pensée - comme une rivière qui est calme et immobile, n'est pas furieuse, ni turbulente, ni dérangé ou ni agité. Ainsi, ' au-delà du mental ' signifie le calme, sans aucune pensée, en silence. C'est dans cet état que vous aurez une vision de Sai non un rêve de Sai.
Pour donner un exemple plus pratique: Certaines personnes qui voient Swami chaque jour veulent avoir beaucoup d'expériences différentes, mais cela ne se produit pas. Ainsi, leur désir peut être accompli dans un rêve. Quelque chose qui a été pensée durant le jour se manifeste dans l'état de rêve. C'est comme les chiffres dans le livre de comptes qui sont rapportés à la prochaine page.
Mais une vision n'est pas comme cela. À un moment, où vous n'avez aucune idée, à un moment où vous n'avez aucune pensée, à un moment où il n'y a aucune espérance du tout, Baba apparaît. À un moment où vous n'avez eu aucune pensée quelconque, quand vous n'avez aucune excitation, quand vous n'avez aucune participation à quelque chose, quand vous n'êtes pas dans Sa littérature et que vous n'écouter aucun de Ses bhajans, à un moment où vous êtes engagé dans vos affaires, quand vous êtes engagé dans votre travail de recherches, et quand vous êtes si occupé avec vos problèmes de famille... à ce moment-là, quand vous n'entendez rien et que vous n'avez aucune pensée de Lui (' Aucune raison pour l'amour... aucune saison pour l'amour '), là apparaît Bhagavan! Est-ce que ce peut être un rêve? Non, certainement pas!
Ainsi, quand il n'y a aucune pensée, quand il n'y a aucun désir, quand il n'y a aucune ambition, quand il n'y a aucune planification, et Swami apparaît, ce n'est pas un rêve; c'est une vision. Comprenons cette distinction exceptionnelle entre un rêve et une vision.
Pour résumé: Un rêve est dans le cadre du mental. Un rêve est l'imagination, l'hallucination, la création et le jeu du mental. Une vision est au-delà du mental. Dans l'état d'aucune pensée, dans le silence, la sérénité, le calme et la paix, l'état où l'esprit est soumis à l'équanimité et à l'équilibré, c'est l'état dans laquelle vous aurez une vraie vision.
UN RÊVE VOUS CONDUIRA LOIN DE VOTRE DEMEURE
Le deuxième point: Un rêve vous conduira loin de votre demeure. Voici un exemple simple: J'ai rêvé du paradis. J'ai rêvé du ciel. Il y a un vieux monsieur, dont je ne veux pas mentionner le nom, parce que je suis sûr qu'il pourrait se sentir blessé. Toutes les fois qu'il parle, il parle seulement de ses expériences de rêves. (rire) Il déclare que Baba l'a conduit au ciel. Baba l'a conduit à Kailasa Baba lui a montré le paradis. C'est quelque chose que nous avons entendu de lui à plusieurs reprises.
Une fois, j'ai prié intérieurement, " Swami, vous êtes si indulgent de lui avoir montré le ciel. Pourquoi est-ce que Vous ne le gardez pas là, alors au moins nous serions plus confortables ici sur terre? (rire) Les choses sont devenues si ridicule, je vous le dis! Ce ne devrait pas être comme cela. "
Ainsi, un rêve vous conduira loin de votre demeure. Par ' demeure ' je ne veux pas dire votre maison de béton, de ciment et de gravier. Mais je veux dire la source, la réalité, votre identité, votre réalité, la vraie nature, votre Soi. Vous êtes éloigné de votre Soi dans un rêve. Pourquoi? Parce que c'est un jeu du mental -- c'est le mental qui vous éloigne de votre Soi. Vous vous êtes coupés de votre Soi. Vous avez pris une distance de votre vraie nature et c'est à cause du mental.
Ainsi, quand le rêve est la création du mental, cela signifie seulement que vous êtes loin et très loin - éloigné de votre vraie demeure, de votre vrai Soi, de votre vraie conscience, la source, l'Atma, la conscience. Mais dans une vision, vous n'êtes pas éloigné de votre demeure. Vous êtes de plus en plus près de votre demeure. Vous êtes la Demeure. Par ' Demeure ' je veux dire le Soi, la conscience, le conscience, votre vraie nature. Par conséquent, dans une vision, vous êtes la Demeure. Vous êtes de plus en plus près de la Source.
Dans un rêve, vous êtes éloigné de la Source. Vous êtes éloigné de votre vrai Soi. Vous trouvez simplement une satisfaction de vos désirs non comblés -- de vos besoins qui ne peuvent pas être satisfait dans l'état d'éveil. Ainsi, c'est la deuxième différence que j'ai voulu partager avec vous.
LES RÊVES SONT EN ' NOIR ET BLANC '
Maintenant le troisième point: Les rêves sont en ' noir et blanc '. Je vois. Sont-ils quelque chose comme le cinéma ou la pellicule? Pourquoi pas? Non, les rêves sont en noir et blanc, alors que les visions sont Technicolor, multicolore. (rire) Qu'elle est la différence? Bien, je veux dire qu'avoir des rêves est quelque chose d'ancien. Le rêveur n'est pas nouveau, parce que l'humanité a des rêves depuis très longtemps. Nous trouvons tous le bonheur dans les rêves: ' Ah-baa! Quel rêve avez-vous eu! S.v.p., demeurez là.' (rire) Ce n'est pas la réalité de toute façon.
Ainsi, les rêves sont anciens. Il y a rien de neuf à leurs sujets. Il n'y a aucune créativité là. Il n'y a aucun ressourcement là. Il semble seulement lumineux de l'extérieur. Un rêve est comme une fleur en plastique -- une fleur en plastique n'a aucune odeur, aucun parfum. Un fruit en plastique n'est pas juteux, que ce soit en Angleterre ou aux États-Unis. Il est artificiel. Par conséquent, un rêve est simplement artificiel, ancien, rien de neuf. Ainsi, je le décris comme en ' noir et blanc ', alors qu'une vision est pleine de couleurs.
Quel genre de vision? La vision qui vous conduit dans le futur, la vision qui vous identifie avec l'entité Cosmique, la vision qui vous conduit à la Divinité, la vision qui vous fait tenir devant un miroir et qui vous fait voir votre propre reflet de Dieu. Une vision est l'expérience de l'unité, qui est tout à fait noble, créatrice et rafraîchissante. Par conséquent, je la décris comme multicolore ou en Technicolor.
UNE VISION NE VOUS FATIGUERA JAMAIS
Je rêve et rêve et rêve, mais rien n'est devenu vrai encore. Qu'est-ce que je dois faire? J'ai rêvé d'une voiture Jaguar, mais je n'ai même pas une bicyclette. (rire) J'ai rêvé de mon voyage à la lune, mais je ne suis même jamais allé au village voisin. Continuer à rêver et à rêver est fatigant, épuisant et m'affaiblit. La vie devient sans goût et insipide à continuer à rêver. Je suis épuisé -- je suis fatigué de ces rêves.
Mais une vision ne vous fatiguera jamais. Une vision ne vous épuisera jamais. Pourquoi? Parce que une vision est merveilleuse, une vision est plénitude et perfection. Une vision est vigilance et conscience. Ainsi, quand vous avez une vision, elle vous rendra de plus en plus fort, plus enthousiaste, plus dynamique. Elle ne vous fatiguera ou ne vous affaiblira jamais, comme dans le cas d'un rêve.
LE TROISIÈME OEIL
Je vous donnerai une autre différence entre une vision et un rêve. " Oui monsieur, je peux avoir un certain nombre de rêves durant ma vie. Alternativement, chaque jour, je peux avoir un rêve." Très bien. Pourquoi alternativement chaque jour? Rêvez chaque jour est possible. Ainsi les rêves peuvent se produire comme cela, mais les visions sont quelque chose qui proviennent du troisième oeil, selon les Écritures orientales.
J'ai deux yeux physiques. Ces deux yeux causent assez d'ennui! (rire) Mais, il y a un troisième oeil en se référant aux Écritures orientales. Quel est ce troisième oeil? Le troisième oeil n'est pas un autre oeil physique entre les deux existants -- qui me rendrait le visage terrible et ferait que chacun m'éviterait! (rire) Non, ce n'est pas comme cela. Les deux yeux physiques me permettent de voir le monde extérieur et en dehors. Ils me permettent de voir les cinq éléments.
Mais, le troisième oeil est l'œil intérieur de la sagesse. Le troisième oeil est le Jnana Chakshu. Le Jnana Chakshu signifie ' l'œil de la sagesse ', qui est l'œil symbolique et intérieur. Un ophtalmologue ou un spécialiste des yeux ne peut pas l'examiner -- il ne le trouvera pas. Il ne connaît pas les parties du troisième oeil. Les deux yeux externes le confondent déjà! (rire)
Ainsi, ce troisième oeil, l'œil de la sagesse, est un oeil ' intérieur '. L'œil de la sagesse s'ouvre pour discriminer, expérimenter le merveilleux. Ainsi mes amis, une vision vient de l'ouverture du troisième oeil intérieur, alors qu'un rêve est dans le cadre du mental.
LES GRANDS ÊTRES ONT EU DES VISIONS
Maintenant, je voudrais attirer votre attention sur un autre point. Une vision rend les personnes très énergiques. De grands êtres ont eu une vision de ce pays. Le père de la nation, le Mahatma Gandhi, a eu une vision. Abraham Lincoln et George Washington ont eu une merveilleuse vision des États-Unis d'Amérique. Ainsi, ces visions les ont rendus énergiques, les plongeant dans l'action afin de travailler à leurs buts. Martin Luther King a eu une vision. Les hommes d'éminence et les hommes de proéminence ont eu des visions qui les ont inspirés à aller de l'avant malgré tous les obstacles, la résistance, les problèmes et les inquiétudes. C'est parce qu'une vision est Divine; une vision est spiritualité; une vision est l'ouverture de l'œil intérieur.
Vous ne pourrez jamais mettre vos rêves en action. Si un rêveur commençait à mettre en application et en exécution tous ce qu'il a rêvé la nuit précédente, alors il serait dans l'eau chaude! Supposons qu'il ait rêvé qu'il a une fiancée et en se réveillant, il veut que ce soit une réalité. Bien, il pourrait se retrouver derrière un bar. (rire) Ainsi, un rêve ne peut pas être accompli. Un rêve ne peut pas être une réalité.
Mais une vision est une réalité. Une vision vient de l'état subconscient, envoyant des signaux et donnant une direction à l'état conscient, tandis qu'un rêve envoie des signaux à l'état conscient, le rendant plus compliqué. Les signaux de la vision, qui vont du non conscient à l'état conscient, sont créateurs, directifs, exigeant, commandant et utile. Les signaux de vision sont véridiques et significatifs parce qu'ils sont essentiellement spirituels et Divins.
CATHARSIS
Voici quelques autres points importants concernant les rêves. Supposez que je suis fâché contre vous. Devrais-je vous battre? Non, je ne peux pas le faire parce que vous êtes avec une troupe de dix individus et je suis seul. (rire) Ainsi, je ne peux pas exprimer mes sentiments et mes émotions en public, bon ou mauvais. Je demeure silencieux et je peux imaginer toute sorte de chose, comme si je vous battais. Oui.
Ainsi, dans un rêve, ce qui se produit avec tous ces sentiments cachés, tous les sentiments cachés sortiront. Cela s'appelle ' catharsis '. C'est une explosion émotive. Puisque je ne peux pas vraiment vous frapper, je vous donne un bon coup dans mon rêve à la place -- fini! (rire) J'aurai la satisfaction de vous avoir maltraité, oh-ha, bon! Je veux vous battre, je n'ai pas les entrailles pour faire face à la personne; ainsi dans mon rêve, je vous bats - je vous bats noir et bleu. (rire) Cette expression extérieure de vos sentiments intérieurs est ce qui s'appelle ' catharsis ', et c'est un acte du mental.
SADISME
Il y a une autre possibilité: Supposez que je veux vous torturer. Je me sens heureux quand vous êtes malheureux. Mais je ne peux pas vous rendre si malheureux. Ainsi, dans mon rêve, je vous fouette et je vous dis des choses pour vous rendre malheureux. Ce faisant, cela me rend extrêmement heureux. (rire) Cela s'appelle ' sadisme '. La catharsis est un dispositif des rêves et ainsi c'est le sadisme.
MASOCHISME
Le troisième dispositif est le masochisme ou se torturer. Si une personne demande, " Comment allez-vous?" Et vous répondez, " Je ne vais pas bien depuis quelques années. (rire) Les gens ne me donnent pas d'espoir. Swami dit qu'Il me guérirait. Swami a dit cela. S.v.p., priez au moins pour moi."
" Merci, s.v.p., laissez-moi seul -- je ne peux pas vous aider. (rire) J'ai suffisamment de problèmes moi-même. Comment puis-je résoudre votre problème?" (rire)
Ce genre de mentalité est une pitié de soi. Que puis-je faire? Vous contaminez mon humeur aussi! (rire) Cette sorte de torture de soi et de pitié de soi, tient également d'une espérance des autres.
Si nous disons, " Oh ! nous sommes désolés pour vous, mon cher jeune homme. " Alors, il se sent heureux. Il se sent satisfait quand les autres se sentent désolés pour lui. Cette torture de soi s'appelle ' masochisme '. Par conséquent, le mental dans le rêve a ces trois états -- catharsis, sadisme, et masochisme -- pour ventiler les émotions.
UNE VISION DE SAI EST PSYCHÉDÉLIQUE
Mais une vision est quelque chose de différent. Quand j'ai une vision de Sai, ce n'est pas une catharsis, certainement pas du sadisme et certainement pas du masochisme. C'est psychédélique. Cela signifie quoi? Bien, supposons que toutes les lumières sont centrées sur moi. Ah! Cela est très lumineux -- toutes les lumières. De même, par psychédélique, je veux dire très radiant, très brillant et encore plus radiant et plus brillant. De sorte que le rayonnement, cette radiance, cette brillance est psychédélique, c'est comme l'effet d'une vision.
Ainsi, quand j'ai une vision de Sai, c'est psychédélique -- complètement radiant, très brillant, plein de vibrations, à la différence d'un rêve. Par conséquent mes amis, ayons une vision de Sai et non un rêve de Sai. Acceptez? Merci!
QUESTIONS
Maintenant, j'irai aux questions qui sont entrées. Elles ont été compilées depuis les deux dernières semaines où je n'ai pu vous rencontrer.
" Y a-t-il une signification derrière l'histoire de Rama à l'effet qu'il fut envoyé en exile pendant quatorze années ? Pourquoi quatorze ans ? Pourquoi pas treize ? Pourquoi pas quinze, pourquoi ? (rire) Qu'est-ce qu'il y a de si spécial au sujet de ce nombre ? "
Pour être très honnête, je ne me rappelle pas que Swami ait dit quelque chose au sujet du numéro quatorze. Bhagavan a dit beaucoup de choses au sujet du numéro neuf -- six étant les qualités Divines et trois étant les qualités humaines: 6 + 3 = 9. Il a dit beaucoup de choses au sujet du numéro neuf. Pourquoi ? Puisque le numéro neuf est immuable. Par exemple, 9 x 2 = 18 et 1 + 8 = 9. De même, 9 x 3 = 27 et 2 + 7 = 9. Ainsi vous pouvez continuer à multiplier comme cela -- neuf est neuf. Il y a six qualités Divines et trois qualités humaines. Ainsi, Il a parlé au sujet du numéro neuf. Mais, je ne me rappelle pas que Swami ait dit quelque chose au sujet du numéro quatorze.
Mais si vous voulez que je spécule -- sujet à correction, sujet à votre acceptation -- si vous voulez que je donne une hypothèse savante, alors ce pourrait probablement être les cinq Karmendriyas ou cinq sens d'action et les cinq Jnanendriyas ou les cinq sens de la perception - 5 + 5 = 10. Alors les quatre derniers sont les Manas, Buddhi, Chittha et Ahamkaara. Les Manas sont le mental ou la pensée. Chitta est le sentiment. Buddhi est l'intellect ou la prise de décision et Ahamkaara est l'ego. 5 + 5 + 4 = 14. Ceci pourrait probablement être la réponse la plus proche à cette question, si non la bonne réponse.
" Qu'est-ce que le végétarisme ? Est-ce manger des feuilles et des tubercules ou quelque chose d'autre ? "
Certains disent que les oeufs sont également végétariens. Bien, je ne connais pas quels articles particuliers sont exemptés de la liste. Mais de toute façon, à ma connaissance, le végétarisme n'est pas simplement limité à la nourriture. Le végétarisme est symbolique de nature illimitée et Sathvique. Il n'est pas limité à la nourriture à laquelle nous mangeons.
Toutes les scènes qui sont autour de nous sont un type de nourriture pour les yeux. Tous les sons que nous entendons sont un type de nourriture pour les oreilles. Tous les objets que nous touchons sont une nourriture pour la peau. Ainsi, vous pouvez voir que les cinq sens de la perception ont leur propre niveau de ' nourriture '. Tous les sens devraient être une ' nourriture ' Sathvique ou une ' alimentation ' végétarienne.
Les bonnes scènes que je vois sont considérées Sathviques. La bonne musique que j'entends est considérée Sathvique. Les bons parfums qui je sens sont également considérés Sathviques. Toutes ces bonnes perceptions sont ' nourriture végétarienne ' pour le corps humain.
" Quel est le mal à tuer un animal ? Parce que, quand vous cueillez un fruit, vous le tuez également. En cueillant un fruit, le plant est handicapé. Le plant ne ressent-t-il pas la douleur ? Ainsi, ceci est douleur et cela est douleur. Ainsi, qu'elle est la différence ? "
Baba a dit quelque chose à ce sujet. Vous devez savoir maintenant que les réponses que je donne sont les réponses de Baba aux questions posées. Les questions où il y a réponses sont laissées à ma fantaisie, je l'admets ouvertement. Il n'y a aucune hypocrisie ou duplicité ici. Je ne prétends pas être un intellectuel, certainement pas! Je ne veux pas même en être un. Je peux seulement répéter ce que notre bon Seigneur a dit.
Alors, qu'a-t-Il dit à ce sujet ? Les plantes n'ont pas le même genre d'émotions ou et de sentiments que les animaux. Bien que Jagadish Chandra Bose dans ses expériences avec la physiologie des plantes ait démontré que les plantes ont des sentiments et des émotions -- au moins nous pouvons convenir sur cela -- elles n'ont pas autant de sensibilité que les animaux.
Les animaux ont également des sentiments et des émotions, bien que moins que chez les humains. Ceci signifie que la conscience trouvera son expression de plus en plus chez l'homme par rapport aux formes inférieures de la création. La matière minérale a également une conscience, exprimée à un plus bas niveau. Le monde des plantes a une conscience à un niveau plus élevé, le monde animal à une conscience à niveau supérieur, et la race humaine à une conscience à son maximum. Ainsi, tout est relatif.
Par conséquent, vous ne pouvez pas dire, " Qu'elle est la différence, après tout, si je cueille une fleur ou un fruit ou tue un animal ? "
Vous ne pouvez pas les mettre sur le même pied d'égalité comme cela. Il y a un gouffre très large de différence entre le niveau auquel la conscience s'exprime. Elle diffère au cours de l'évolution du bas vers le haut. C'est ce que je peux vous dire à ce sujet.
" Pourquoi devrais-je avoir le but de la libération ou de la réalisation du Soi ? Après tout, pourquoi ? Quel est le mal si je me réincarne ? Quel est le mal si je dois mourir encore ? Pourquoi pas ? Alors dans cette naissance, je peux jouir de la vie. Dans la libération, où est le plaisir parce que vous devenez Un avec Dieu ? "
Bon! C'est une véritable question, une question très réel. En tant qu'homme en compagnie de Dieu, je peux goûter à la proximité et je peux goûter à la tendresse. Dans la libération, y a-t-il quelque chose comme les ' tendresses et ' les proximités et le bonheur ? C'est une véritable question en effet!
La réponse est celle-ci : Au lieu d'aimer Dieu, si vous devenez Amour lui-même, c'est un million de fois plus grand que le processus d'aimer. Je pense que c'est clair. Au lieu d'essayé d'être heureux en compagnie de Dieu, si vous êtes le bonheur lui-même, qu'est-ce qui reste en ce monde ? Et les expériences de douleur et du plaisir, du succès et de l'échec, du blâme et de l'éloge -- ils sont tous dus au dualisme de la vie. Une fois que vous allez au-delà du dualisme, où il n'y a aucun positif ou négatif, c'est l'état de libération, de Moksha ou du Nirvana.
Ainsi, on vise la libération afin de rester dans l'état de béatitude, non simplement avoir des moments de bonheur. Les moments de bonheur sont différents de l'état de la béatitude lui-même. Ainsi, cette béatitude permanente est beaucoup convoitée. Les gens prient profondément pour la libération sur le chemin spirituel parce qu'avec la libération vous trouvez la béatitude éternelle. Dans la vie, vous avez le bonheur momentané ou des moments heureux. Ainsi, dans l'existence ordinaire vous êtes duel, tandis que dans la libération vous êtes non-duel. Par conséquent, la libération est le but final.
Au lieu d'être un Lakhshapati (avoir des centaines de milliers) ou un Crorepati (avoir des dizaines de millions), au lieu d'être le propriétaire de milliards, si vous êtes la richesse elle-même, quoi voulez-vous de plus ? Ou, au lieu d'avoir des réservoirs d'eau, si vous êtes l'océan elle-même, quoi de plus avez-vous besoin ? Ainsi, la plénitude, la totalité est libération, alors que l'existence est fragmentaire, segmenté en pièces, morceaux par morceaux. Par conséquent, on prie pour la libération.
" Qu'est-ce qui est connu au sujet de l'âge d'or dont Swami parle souvent ? Quand commencera-t-il ? "
C'est comme une personne qui se lève à 8 heures et demande, " Quand l'aube va-t-il se lever ? Quand le soleil va-t-il se lever ? "
Il s'est levé à 8 heures, déjà deux heures en retard! Suis-je dans le vrai ? (rire) Ainsi, quand va-t-il commencer ? Quand l'âge d'or commencera-t-il ? L'âge d'or a commencé il y a 77 ans! (applaudissements) L'âge d'or a commencé quand Bhagavan a pris naissance.
Alors, pourquoi je ne me rends pas compte de cela ? Je me suis levé à 8 heures. (rire) Je me suis levé à 9 heures. Je n'ai pas été éveillé durant toutes ces années. J'ai passé mon temps à sommeiller et à dormir paisiblement. La raison est que l'âge d'or était mon rêve. Si l'âge d'or avait été ma vision, alors j'aurais été réveillé depuis ce temps. L'âge d'or devrait déjà avoir allumé la lumière intérieure de la sagesse dans mon cœur, réveillant le troisième oeil de la vision.
" Pourquoi l'homme ? Pourquoi sommes-nous ici ? Pourquoi avons-nous été créé ? "
Bonne question! Pourquoi l'homme ? L'homme est une création spéciale de Dieu. La sainte Bible dit que Dieu a fait l'homme à Sa propre image. Krishna était si heureux de Se voir dans Arjuna. Rama était si heureux d'être suivi par Lakshmana parce qu'Il se retrouvait Lui-même.
Un exemple simple : Chacun de nous, sans exception, nous tenant devant un miroir, nous nous considérons comme étant très, très beau ou belle, bien que certaines personnes puissent dires que ce n'est pas vrai. (rire) " S.v.p., non! Demeurez silencieux! " (rire)
Dieu s'est séparé Lui-même parce qu'Il S'aimait. Dieu s'est séparé Lui-même en multiple parties pour S'aimer. Je me regarde dans le miroir pour savoir si je suis beau. Ainsi Dieu S'est séparé :
Ekoham Bahusyam... Un dans le multiple...
Dieu s'est manifesté dans le multiple. Il trouve Sa beauté en vous. Il trouve Sa splendeur en vous. Il trouve Son individualité en vous. Il trouve Sa personnalité en vous. C'est :
Sahasra Seersha Purushah
Sahasraksha Sahasra Paad.
L'univers entier est comme une myriade de miroirs en lesquels Il trouve Sa propre réflexion. Il se sent si heureux. C'est tout le jeu de Dieu, c'est ce que nous appelons le 'Lîlâ' de Dieu, la volonté de Dieu.
Ce n'est pas un jeu (une joute) de Dieu, comprenez s.v.p.! La joute est humaine, alors que le jeu (pièce de théâtre) est divin. Veuillez comprendre cela. Dans une joute, il y a un gagnant et un perdant. Dans un jeu (Divin), il n'y a rien de cela. C'est la béatitude. Une joute est commerciale, alors qu'un jeu (Divin) est spirituel. Une joute a des règles et des règlements, alors qu'un jeu (Divin) est au-delà des règles et des règlements. Dans le jeu (pièce de théâtre Divine), un individu peut mourir à l'âge de 30 ans ou un individu peut ne pas mourir bien qu'il ait 104 ans. Ainsi, c'est le jeu de Dieu - les Lîlâ Divins de Dieu.
Et donc mes amis, pourquoi l'homme ? C'est le jeu de Dieu. Pourquoi sommes-nous ici ? Nous sommes ici en raison du jeu de Dieu, de la volonté de Dieu. Toute la création est là pour Son propre plaisir.
" Il y a tant d'âges comme le Thretha Yuga, Dwapara Yuga et Kali Yuga. Sont-ils des différentes périodes d'évolution de la terre ou sont-ils quelque chose de différent ? "
Comme je le comprends, c'est le cours de l'évolution de la terre, comme la période du Paléozoïque, comme la période Mésozoïque ou la période Carbonizoïque. Elles sont différentes périodes du temps. Même si vous passez par les textes d'anthropologie, ils nous disent clairement que l'homme ancien mesurait sept pieds de haut. Maintenant, graduellement, les pygmées et les nains sont venus!
Quand Bhagavan a matérialisé une bague de cette taille, Il a dit, " C'est la bague de Rama. "
Elle était assez grand pour me servir de ceinture de taille! (rire)
" Swami, est-ce la bague de Rama ? "
" Oui, elle est! "
" Est-elle si grande ? "
" Pourquoi pas ? Il n'était pas aussi petit que vous. Il était un homme grand. "
Alors, Il a matérialisé une chaîne en or de Ravanasura. C'était une grande chaîne, pleine des lingams de Shiva. Oui. Au centre, il y avait trois grands lingams en cristal, un jaune, un bleu et un or et avec des lingams de Shiva en or tout autour -- une grande chaîne.
" Swami, c'est cela ? "
" Oui, c'est à Ravana! "
À voir cela, on pouvait imaginer sa taille!
Par conséquent, ils appartiennent à l'évolution de la terre, mais ils ne sont pas terrestres. Comprenez s.v.p.. Être sur terre est différent d'être terrestre, comme être un enfant est différent d'être enfantin. Je ne suis pas un étudiant de la littérature. Je suis un étudiant de la botanique. Mais à ma connaissance, on peut être comme un enfant, mais jamais enfantin. Suis-je clair ? Si vous êtes enfantin, vous êtes Divin. Si vous êtes enfantin, vous devez être mis sous contrôle. (rire)
De même, c'est le cours de l'évolution de la terre, mais cela n'est pas terrestre. Qu'est-ce que je veux dire par cela ? Jésus de son temps avait un message pour ce temps. Rama de ces jours (passés) avait un message pour ces jours. Ainsi, bien qu'ils soient de la terre, ils ne sont pas simplement terrestres, car ils n'ont eu aucune leçon à apprendre. Ils sont terrestres, mais avec une mission céleste dans la vie. Ainsi, ces âges ont un message pour cet âge (période de temps). C'est la réponse que j'ai.
" Pourquoi Dieu vient-Il si rarement ? Pourquoi seulement tous les 500 ans ou 1000 ans ? Pourquoi pas régulièrement, comme un train ? Pourquoi pas ? (rire) S'Il était ici en tout temps, année après année, alors toutes nos faiblesses pourraient êtres prévenus et nous ne serions jamais loin du chemin de l'Action juste -- nous nous égarerions jamais. Dieu pourrait nous contrôler s'Il apparaissait fréquemment et régulièrement. Il ferait Son travail plus simplement et plus facile. "
Mes amis, sans publicité ou sens de la propriété, sans aucun sentiment de fierté et d'ego, non même pas dans le plus profond de mes rêves, je vous invite humblement à passer à travers les deux volumes de Satyopanishads, le volume un et le volume deux. Ces livres contiennent 272 questions posées à Swami à Kodaikanal. Ils couvrent toutes ces questions, donnant Ses réponses Divines. Ce sont des réponses données par Dieu, au-dessus duquel je n'ai aucune réclamation personnelle. (S'il y a une quelconque confusion, je suis prêt à en prendre le blâme, à améliorer le livre et à le mettre à jour pour la prochaine édition.) Veuillez passer à travers ces deux volumes du Satyopanishad. Ces livres ont des réponses à plusieurs de ces questions.
Quelle est la question ici ? " Pourquoi n'apparaît-Il pas plus fréquemment ? " La réponse donnée dans le Satyopanishad est celle-ci : Quand cinq personnes combattent, le membre le plus âgé du village viendra et dira, " Ne combattez pas. " Il résoudra le problème. Quand deux groupes de 50 personnes combattent l'un contre l'autre, un agent de police est nécessaire pour régler le problème. Quand deux groupes de 100 personnes combattent, un inspecteur local doit être là. Quand les villages combattent avec d'autres villages, le surintendant de la police doit être là. Quand les pays combattent avec d'autres pays, une armée est nécessaire. Ainsi, tout dépend de l'intensité du problème.
Quand il y a tellement de confusion, quand la race humaine est menacée par l'extinction de cette planète, alors c'est une raison assez sérieuse pour que ' le chirurgien Divin ' descendre et agisse. (rire) Comme dans un appendicite, un délais mènerait à la mort du patient! Ainsi, une opération n'est pas nécessaire pour un simple mal d'estomac. Elle peut faire mal, mais elle ne réclame pas une opération -- du sirop c'est assez. Si je jeûne ce soir, cela est suffisant. Ainsi, il décide de l'état du patient; Je ne peux pas le décréter moi-même.
Ainsi, pourquoi Dieu ne s'incarne-t-Il pas plus fréquemment ? Il ne trouve pas cela nécessaire. Quand Il trouve cela nécessaire, alors Il s'incarne de son propre chef, selon Sa propre volonté. C'est la réponse que Baba a donnée dans ce contexte.
" Y a-t-il une certaine évidence de vie sur une autre planète ? "
Nous avons un problème suffisant de population ici sur cette terre - bien, quand est-il des autres planètes ? (rire)
Je ne sais pas, je ne sais pas! Je n'ai pas posé cette question à Swami. S'il y a un temps approprié pour moi de le demander, je verrai ce qu'Il va dire.
" Comme le jour dans le Kali Yuga est de 24 heures, qu'elle était la durée du jour dans le Dwapara Yuga ou même avant dans le Thretha Yuga ? "
Je trouve le temps très court par lui-même, quand est-il du Dwapara Yuga ? (rire) De toute façon, c'est une question en effet. Les épiques ont une réponse. Les Shastras ont une réponse : Tant d'années constituent un moment ou une minute pour Brahma. Tant d'années constituent un jour pour Brahma, et ainsi beaucoup de décennies constituent une demi-journée ou un mois pour Brahma. Il y a un calcul. Je me rappelle vaguement d'avoir reçu d'un prêtre dans un temple pendant mes jours d'enfance une réponse à cela, mais je ne m'en rappelle pas au juste maintenant.
Mais mon avis est celle-ci : Soyons conscients de ce temps maintenant. Quelle est la vie, mes amis ? La vie n'est pas le passé, non. Le passé est la mort. La vie n'est pas le futur. Pourquoi ? Il est incertain. Alors, qu'est-ce que la vie ? La vie est ici et maintenant. Je répète : Qu'est-ce que la vie ? La vie est ici et maintenant, c'est tout. Pensons que la vie est ici et maintenant. La vie est ici et maintenant avec Dieu. Elle est éternelle; elle est immortelle.
Que Bhagavan vous bénissent ! Sai Ram, Sai Ram!
(Anil Kumar a terminé le Satsang en chantant le Bhajan, " Govinda Gopala Hey Nanda Lala...")
Merci beaucoup. Merci!
Om Asato Maa Sad Gamaya .....