Sai Ram

Pranam aux Pieds de Lotus de Bhagavan

L'anniversaire de Bhagavan est notre anniversaire

Laissez-moi commencer cette session du matin en vous souhaitant un ' Joyeux Anniversaire ', qui arrive le 23 novembre. L'anniversaire de Bhagavan est notre anniversaire. Nous devrions nous souhaiter un ' Joyeux Anniversaire '. Le jour où nous reconnaissons que Dieu est en nous, ce jour est notre anniversaire. Le jour où nous passons du temps avec Dieu, en compagnie de Dieu, ce jour est notre anniversaire. Le jour où nous pensons à Dieu, ce jour est notre anniversaire. Le jour où nous sommes pieux, le jour où nous accomplissons des activités de service qui sont si agréables à Dieu, ce jour est notre anniversaire.

Ce n'est pas simplement la naissance de notre corps en chair et sang, certainement pas! Cet anniversaire est la réalisation de l'esprit en dedans. Cet anniversaire est l'expérience de la Divinité en dedans. Cet anniversaire est toute l'identification de l’individu avec le Divin. Avec bagage de fond, je vous salue tous, vous souhaitant un ' Joyeux Anniversaire ', cet anniversaire de Baba est l'événement qui nous a conduit tous ici, à ce saint endroit, le sanctum sanctorum, l'endroit de naissance de Bhagavan Sri Sathya Sai Baba.

Il n'était pas possible pour nous de se réunir ici avant l'anniversaire -- ce grand événement dans l'histoire de l’humanité et, en particulier, dans le monde contemporain. Ainsi je voudrais faire un travail particulier. Cela nous préparera tous afin que nous puissions apprécier l'anniversaire qui tombe le 23 novembre. Une préparation est nécessaire! Avant que nous semions les graines, nous labourons la terre et l'arrosons pour rendre le terrain mou et uni. De cette façon les graines semées germeront. Ils pousseront et donneront la récolte prévue. Bien que je sache que nous avons une autre semaine en avant de nous, c'est une sorte de ' préparation de terrain '.

Une immense différence entre l'homme et Dieu

Cette matière peut être divisée en deux titres : Le premier, ' l'Incarnation ' et la deuxième, ' la Mission de l'Incarnation ou Avatar ' Dieu descend sous forme humaine. Quand nous l'appelons ' Avatar ' ou ' le Seigneur Incarné ', c'est la signification derrière l'énoncé biblique, " Dieu a fait l’homme à Son image." ' Sa propre image ' signifie Son ' Incarnation '. Cela signifie Son
' avènement '.

Il y a une immense différence entre l'homme et Dieu. Il y a un océan de différence entre l'homme et Dieu. Physiquement et spirituellement parlant, nous sommes tous humains. Bhagavan est autant physiquement humain que vous et moi. Nous sommes tous les deux physiquement humains, pourtant il y a une distance immense entre les deux. En premier lieu, je voudrais traiter de cette différence entre l'homme et Dieu.

En même temps, nous voulons nous rappeler que le but de l'homme est de réaliser qu'Il est Dieu. Initialement, l’homme et Dieu sont différents. L'homme et Dieu sont différents jusqu'à ce que l'homme se rende compte qu'il est Dieu. Après tout, Dieu et l'homme sont le même seulement au sommet de la sadhana ou de la pratique spirituelle. L'homme doit accomplir le processus du chemin spirituel. Il doit marcher sur le chemin spirituel jusqu'à ce qu'il se rende compte qu'il est essentiellement et fondamentalement lui-même Dieu.

Malheureusement, je ne sais pas que je suis Dieu parce que je suis séparé, coupé et distancé de mon vrai centre. Fondamentalement, mon être est Divin, mais je suis coupé de ma Divinité de base. Je suis extroverti, je suis à l’extérieur et je suis sensuel. Je cherche le confort et les convenances. Je suis matériel. Je m'identifie avec le corps physique et je m'identifie avec mon mental. Je pense que je suis l'intellect. Par conséquent, je reste seulement au niveau physique ou du corps, du mental ou de l’ego, au niveau de l'intellect ou à la fierté. Bien que je sois descendu de la gloire primitive, mon entité est oubliée; ma réalité est oubliée; mon centre est perdu.

Il n'y aura aucune différence entre moi et Dieu une fois que je retourne à mon centre, une fois que je pense à ma vraie entité, une fois que je m’identifie avec ma vraie entité, une fois que j'expérimente que je suis Dieu. En comprenant la Divinité qui est en dedans, alors il n'y aura plus aucune différence entre Dieu et moi. Cependant, au commencement, extérieurement, apparemment, nous voyons la différence.

C’est quelque chose comme ceci, mes amis: Une vague est différente de l'océan. Une vague et l'océan ne sont pas identiques. Fondamentalement, toutes les deux sont seulement de l'eau, aqua H 2 O. Superficiellement, une vague est une vague et l'océan est l’océan.

Voici un autre exemple : Une étincelle est différente du feu. Bien qu'ils soient différents, une étincelle et le feu sont capables de brûlure et de diffuser la lumière. Fondamentalement, ils sont identiques; mais superficiellement et extérieurement ils sont différents. De même, l'homme et Dieu diffèrent extérieurement, du dehors, physiquement; mais la spiritualité, au centre, tous les deux sont Un. Réalisons les différences extérieures -- comment nous sommes différents de Dieu.

Premier Point : Ksheerodakasayi et Jalodakasayi
Substance embryonnaire et lait de Sainteté

Le premier point : Nous réalisons tous que nous étions dans le ventre de notre mère. Jusqu'à ce que j'entre dans ce monde, j'étais dans le ventre de ma mère depuis neuf longs mois – pour cette période de temps nous étions attachés au ventre de la mère. Nous sommes entourés d’une substance aqueuse, du fluide embryonnaire. Alors que j'étais un embryon, j'ai été entouré par le fluide embryonnaire, une substance aqueuse. Un humain est enveloppé par le fluide embryonnaire, entouré par la substance aqueuse.

Cependant, le Seigneur incarné, l'Avatar n'est pas entouré ni n'est enveloppé par la substance embryonnaire, certainement pas! Au lieu de cela, c'est le lait blanc pur de sainteté. Ne pensons pas que le ventre de la mère d'un Avatar est d’une forme ordinaire. Non! Non! Non! Ne pensez pas de cette façon. C'est le lait de pureté. C'est le lait de sainteté. C'est le lait de la Divinité. Par conséquent, l'incarnation est Kshirodakasayi (couché dans une matrice de lait), alors qu'un homme normal est Jellodakasayi (coucher dans une matrice de substance embryonnaire).

Le deuxième point : L'humain a toujours ce désir des résultats ou des espérances, pour la reconnaissance, le nom et la renommée. Nous rencontrons beaucoup de gens par hasard qui font de très petites et belles choses, et immédiatement ils veulent que Bhagavan reconnaisse ce qu'ils ont fait. Ils veulent que Bhagavan apprécie cela. Ils veulent toujours attirer Son attention. Vraiment, quand je vois ces choses par hasard, je ne sais pas si je dois rire ou pleurer. Une fois que vous savez qu'Il est Bhagavan et Dieu, pourquoi voulez-vous attirer Son attention sur ces choses? Ne pensez-vous pas qu'Il vous a incité à faire toutes ces choses? Pourquoi voulez-vous attirer physiquement Son attention? Il y a matière à rire.

Deuxième Point : Apeksha et Upeksha
Aspirer à la reconnaissance et à l’indifférence (détachement)

Deuxième point : après tout, quand vous et moi avons fait un décimal, c’est le minimal. Ce n'est rien en comparaisons au cadeau de la vie donné par Dieu, comparé au cadeau du bonheur, comparé au cadeau de la santé et au cadeau de la prospérité. Ce sont tous des cadeaux de Dieu. Alors quand je distribue dix paires de pantalons à des personnes pauvres, si je m'attends à ce que mon nom soit en gros titre dans le journal ou télédiffusé -- quel homme vaniteux je suis! Être un homme ce n’est pas pour la vanité, mais pour pratiquer la charité et la pureté et voir notre propre Divinité. Nous ne devrions pas être reconnus pour simplement la vanité.

L'homme a un désir d'être reconnu et pour les conséquences. Il est toujours orienté sur le résultat. Si je vais au temple, qu’est-ce que je vais obtenir? Est-ce que vais obtenir une promotion? Ou est-ce que je vais gagner ma cause à la cour de justice? Ou est-ce que mes enfants vont bien se placer dans la vie? Ou autre chose! Nous avons l’habitude de penser à cela comme une transaction d’affaires. C’est correct en ce qui concerne le monde. Cependant, dans le domaine spirituel nous négocions également. Nous entrons dans une affaire. C’est très malheureux! Ceci s'appelle Apeksha ' Apeksha ' signifie espérance, orienté sur le résultat.

Mais, l'Avatar est Upeksha, indifférent (détaché du résultat). Vous connaissez Bhagavan -- Il continue à simplement distribuer des cadeaux de grâce. Il matérialise simplement de le vibhuti pour un dévot d'une manière normale, simple, humble, routinière et d’une façon régulière. Il ne fait pas cela pour la démonstration. Il ne fait pas cela pour des applaudissements. Il ne fait pas cela pour des acclamations ou quoi encore. Pour Lui, c’est simplement normal, régulier et routinier.

Parfois Il appelle un garçon aux dais. Il lui parle, " Comment allez-vous, garçon?" Tout en parlant, au milieu de la conversation, II matérialise une bague pour lui. Il ne réclame pas l'attention de personne.

" Ici, J’ai matérialisé une bague pour lui!"

Chi, Chi! Vous et moi ferions cela, oui, mais Il ne fait pas cela. Il est Apeksha indifférent.

Même si vous applaudissez, Il n'est pas dérangé. Il ne regarde pas autour pour voir combien de personnes applaudissent. (rire) Il n'est pas affecté par les acclamations ou les applaudissements orageux. Il n’est pas du tout dérangé. Il continue à faire Son travail de Sa propre manière, routinière, de Sa façon inimitable, d'une façon altruiste parce que toutes les actions Divines sont issues de l'amour, de rien d’autre.

Après tous mes amis, Il se trouve Lui-même en vous. Il comprend. Il se rend compte du fait que Lui et vous êtes un. Il ne veut pas d’applaudissements. Voyez-vous quelqu'un applaudir son propre discours? Aucun imbécile ne fait cela!

Si quelqu'un fait un discours et continue à s’applaudir à chaque phrase, nous irons voir le conférencier et nous lui dirons, " Monsieur, ce n'est pas un endroit pour vous. Il y a un asile pour fous nouvellement ouvert à Bangalore que vous pourriez inaugurer en étant traité là-bas."

Je ne l'apprécie pas quand les gens se vantent, " Je suis ceci et cela. J'ai fait ceci et cela." Ils sont simplement lunatiques, dérangés. Une personne se félicitant elle-même c’est la chose la plus sale au monde. C’est le plus mauvais des péchés qu’une personne puisse faire.

Alors, Dieu a cette Upeksha, indifférence. Quand Il distribue des vêtements, bien, Il n'est pas inquiété par combien de personnes sont là ou non. Il n'est pas tracassé par combien de gens sont ici. Il le fait simplement. C’est ce que nous appelons Upeksha, indifférence (détachement du résultat).

Troisième Point : Mamatwa et Brahmatwa
Ego et Divinité

Troisième point : Mamatwa qui signifie l’ego. Chaque fois que nous avons une réclamation,
" Vous savez monsieur, nous l'avons fait. Notre centre Sai l'a fait, savez-vous? Mon centre Sai l'a fait et je l'ai fait." Ce genre de réclame de possessivité n’est rien d’autre que de l’ego.

Bhagavan n'a aucune trace de Mamatwa ou ego. Il est plein de Brahmatwa ou ce que nous appelons la Divinité. Comment est-ce que je le justifie? Vous n'entendrez jamais Bhagavan déclarer, " Mon collège, Mon université." Non! Si quelqu’un vient et dit, " Swami, dans Votre université les étudiants sont excellents." Il corrigera immédiatement la personne, " Pourquoi dites-vous ' Votre université '? C'est notre université."

Je vais vous dire ce qui s'est produit justement hier. Alors que nous passions les deux édifices bancaires, la banque de Canara et l'autre la banque de Hyderabad, Il a dit " Où sont situées ces deux banques?" Nous venions juste de les dépasser.

J'ai dit, " Swami, elles sont situées sur Votre site (ashram), sur Votre terrain."

Il M’a regardé très sérieusement, " Mon terrain? Votre terrain? Ferme-là! (rire) Notre terrain! Ils sont là avec nous, vous comprenez?"

Immédiatement le sujet s’est dirigé sur un autre point d'intérêt, autrement j'aurais été invité à sortir de la voiture. (rire) Il n'aime pas ce genre de déclaration : ' Ma voiture, Mon université ', Non, non, non! Notre! Tout nous appartient, un genre de partage, un genre de soin commun. Un genre de partage, c’est la philosophie de vie de Bhagavan Sri Sathya Sai Baba. Nous voyons Mamatwa; Bhagavan voit Brahmatwa

Quatrième Point : Gunas
Limité par les Attributs

Le quatrième point : Nous sommes tout régis, contrôlés par les gunas ou les attributs. Tout le monde est contrôlé par les gunas, tout le monde! Quelqu'un est de mauvaise humeur, plein de colère, plein d'émotion, pleine de passion, parce qu'il est contrôlé par l'attribut rajasique ou la qualité rajasique. S’il est imprégné de violence, il dit, " tue-le, bat-le." S'il boit, mange et soit comme un glouton, il est dominé par ou contrôlé par la qualité thamasique, l'attribut bestial. La piété et le calme sont les qualités des attributs sathviques.

L’Avatar est au-delà des attributs

Alors mes amis nous sommes contrôlés, nous sommes régis, nous sommes mus par les gunas ou les attributs -- nous tous. L'Avatar est au-delà des attributs. Ces attributs sont fonctionnels à cause de Lui. Ils sont seulement des jeux. Juste comme sur ce tableau, je peux écrire des lettres dans la couleur de mon choix; encore, le tableau n'a aucune lettre propre à lui. Le tableau n'a aucune couleur qui lui est propre. Le tableau est sans couleur et sans lettre, mais je peux écrire les lettres en couleur sur le tableau. Suis-je clair?

De même Dieu est responsable de la fonction de ces attributs -- de l'opération de ces attributs -- mais Dieu est au-delà d'eux. En d'autres termes, l'électricité est responsable du microphone pour qu’il fonctionne, pour que les ampoules s'allument, pour que la chaufferette produise de la chaleur, mais l'électricité n'en a aucune de ces qualités. De même, ces attributs sont puissants à cause de la Divinité, bien que ces attributs ne soient pas dans la Divinité.

Cinquième Point : Désirs
Nous sommes régis par le désir

Point cinq : Nous sommes régis par le désir. Il y a des personnes de la troisième catégorie, qui quand elles disent, " Hello ! Bonjour, comment allez-vous?" Attention! Prenez-le de moi -- elles veulent quelque chose de vous. Elles veulent une faveur de vous. Les personnes de la troisième catégorie veulent que leurs demandes soient satisfaites au moment même. Le jour suivant, elles ne vous reconnaissent pas, même si vous passez près d’elle.

Mais naturellement, 90% sont de bonnes gens. Je ne blâme personne. Mais, les gens de la troisième catégorie – faites-leur attention. Encore, je dis, la majorité des personnes sont bonne. Nous avons tous certains désirs. Quoi que nous fassions, nous avons toujours des désirs.

Nous pouvons même être encouragés à développer un désir tout en observant les autres. Voici un exemple simple : Je n'ai aucune lettre dans ma poche, mais je vois beaucoup de gens donner des lettres à Swami, alors pourquoi ne pas en écrire une maintenant? (rire) Le désir commence là! Au commencement, je suis sans désir; c'est très bien. Cependant, tout en observant les autres un désir s’est développé.

Quand Swami matérialise de la vibhuti pour les autres, j’étire aussi ma main. Si je n'en reçois pas, je peux en prendre de la personne à qui la vibhuti fut donné. Ou, s'il n'est pas disposé à la partagé, je pourrais le lécher directement dans la paume de sa main, (rire) prenant sa paume de main comme un plat. Nous voyons également cela – c’est très drôle! Au commencement, nous n’avons pas de désir, mais nous le développons en observant les autres.

Bhagavan n'a aucun désir

Bhagavan n'a aucun désir. Nous avons demandé à Bhagavan une fois, " Swami, comment se fait-il que Vous êtes toujours heureux?"

Mes amis, ceci n'est pas un genre de publicité, parce que nous sommes tous des membres de la famille Sai. Je voudrais vous dire que les deux volumes de Satyopanishad que j'ai écrits, sont disponibles dans les étalages de la librairie. Satyopanishad a environs 272 questions. Les questions ont été posées à Bhagavan pendant le trajet de six de nos voyages à Kodaikanal, Il a donné les réponses.

Beaucoup de gens n'ont pas accès à ces questions et réponses, alors j'ai pensé les écrire. En fait, elles ont tout émergées soudainement. Elles ont eu une longue période d’attente de quatre ans avant d’aller sous les presses. Elles sont attendues pour l’imprimerie, sur les étagères pendant quatre années, et maintenant c’était le temps qu’elles viennent dans le monde, pour voir la lumière. Vous trouverez cette question dans ces livres. Quelle est la question?

" Swami, pourquoi êtes-Vous toujours heureux?"

Nous ne sommes pas toujours heureux -- nous savons cela. Nous changeons d'heure en heure; nous continuons à changer. Nous sourions et alors nous exprimons un visage long et sérieux de Shakespeare. (rire) Alors nous rions de tout coeur et alors nous transformons le tout en sérieux. Nous grinchons des dents et nous critiquons. Mais Bhagavan est toujours joyeux, toujours heureux, pourquoi?

Une réponse simple : " Parce que Je n'ai aucun désir, Je suis toujours heureux "

Ainsi si vous voulez être heureux, vous devriez également être sans désir. L'homme est incité par les désirs alors que l'incarnation, l'Avatar n'a aucun désir. Son seul désir est de nous rendre sans désir.

Venez au laboratoire de Prashanti Nilayam

Alors qu’est-ce que Bhagavan fait? Quelle est la technologie Divine? Quel est le procédé scientifique? L'expérience accomplit par Bhagavan Baba sur une grande échelle chaque jour, même durant toutes ces années est simple : Il continue à vous donner tout ce que vous voulez, de sorte que vous veniez au laboratoire de Prashanti Nilayam. Il continue à vous donner tout ce que vous voulez.

" Swami, je suis venu ici en raison d'un certain problème de santé."

" Oui, vous êtes guéris, parfait!"

" Swami, je suis pauvre." Il vous donnera une certaine manière du revenu.

" Je veux que ma famille s’établisse."

" Oui, cela s’arrangera." Il continue à s'occuper de vos exigences. Vous êtes introduits dans ce laboratoire, cet endroit et pour expérimenter. (rire) Qu’elle est le but de l'expérience dans ce laboratoire? Pour vous rendre sans aucun désir, de sorte que vous cessiez de demander des choses! Vous venez ici pour demander seulement. Vous restez ici pour ne pas demander -- c'est la chose.

Pour commencer, Il continue à prendre vos lettres, Il continue à vous donner de la vibhuti Il continue à combler tous ce que vous voulez. La première année, la deuxième année, ' c’est la période de la lune de miel ', merveilleux! (rire) Très bon! Ensuite, quand il y a une lettre, non seulement vous, mais également la ligne entière sera ignorée – c’est l’infection. La ligne entière! En particulier quand vous voulez une attention immédiate, vous serez mis (sur la glace) dans l'entreposage au froid. (rire)

Pourquoi ce processus expérimental continue-t-il dans le laboratoire de Prashanti Nilayam? Quel est le but? Pour nous rendre sans aucun désir! L'homme est plein de désirs tandis que l'Avatar n'a aucun désir, excepté un – de tous nous rendre sans désir.

Sixième Point : Mrinmaya et Chinmaya
Le corps d'un Avatar est différent

Puis le sixième point : Notre corps est fait de chair, de sang et d’os. C’est ce que nous appelons Mrinmaya. Les mots en Sanskrit sont mentionnés ici parce que certains sont véritablement intéressés de les savoir. Mrinmaya le corps physique, se compose de cinq éléments, mais le corps de l'Avatar est différent.

" Pourquoi dites-vous cela? Je vois Swami marcher. Je vois Swami avec deux mains, deux pieds, deux oreilles et deux yeux - comme mon corps. De quelle manière ce corps est différent de mon corps, " c’est la question qui vient à chacun.

Je n'ai pas besoin d'expliquer plus loin; Je n'ai pas besoin d'expliquer d'une manière élaborée, excepté de vous dire un fait : si nous commençons à travailler comme Lui, nous pourrions ne pas vivre plus de la moitié d’une journée. (Rire) Oui! Si nous commençons à manger comme Lui, bien, nous pourrions régler toutes nos affaires de propriété, parce que ce jour est notre dernier jour. (Rire) Oui! Si nous commençons à manger comme Lui, nous ne survivrons pas avant le matin suivant -- prenez-le de moi. C'est impossible. Comment est-ce que je sais cela?

Car j'observe Bhagavan manger, c’est très intéressant. La taille normale d'un idlee (gâteau au riz cuit à la vapeur) c’est suffisamment petit, la taille d’une balle de ping-pong aplatie. Ou simplement comme une boule de coton, si petite. Cependant, la taille de l'idlee que Bhagavan prend est encore plus petite, la taille d'une cuillère, c’est tout -- comme une pilule homéopathique. (rire)

Vous devez avoir entendu parler d'une autre préparation, les vadas, un plat indien du sud. Naturellement, vous connaissez la taille normale, mais les vadas que Bhagavan mange sont si petits, très petit.

Et Il ne mange aucune sucrerie. Il ne touche pas aux produits laitiers. Il n'accepte aucun ghee, rien, aucun lait caillé, aucun lait, rien de sucré, rien! De l’huile supplémentaire, rien à faire! En outre, ce que nous appelons les épices, Il ne les aime pas. J'aime seulement ces choses. Toutes ces choses interdites par Lui semblent les plus acceptables pour moi! (rire) J'aime seulement la substance épicée, les substances très épicées. Il ne les aime pas

" Vous ne mangez pas correctement!"

Ceci s'est produit il y a deux jours : Un dévot a écrit une lettre à Swami. Il lisait la lettre.

Le dévot dit, " Swami, mes jambes sont enflées, mes chevilles sont enflées et mes mains sont enflées. Swami, ma santé n'est pas bonne et ma tension artérielle est montée, mon diabète est monté et je suis étendu sur un lit."

Il lisait cette lettre. J'étais aisément disponible pour que Swami transfère toute la responsabilité de cet homme sur mes épaules.

Il a dit, " Vous, individu! Vous ne mangez pas correctement."

Ah-re! Je ne sais pas pourquoi Il me disait cela.

" Vois cette lettre."

" Ce n'est pas ma lettre! (rire) Qu’est-ce que c’est, Swami?"

" Voici une lettre et elle mentionne que les jambes sont enflées, les paumes de main sont enflées, la pression du sang est montée, le diabète est des plus mauvais. L’individu, c'est vous!"

Ah-re, (rire) Je ne sais pas pourquoi je recevais tout cela. J’ai secoué ma tête. Je ne savais pas quoi faire. Cela s'est produit au milieu de trois ou quatre personnes. Si j’étais le seul à être appelé et grondé, je pourrais dire à tous, " J'ai obtenu une entrevue." Personne n'aurait su ce qui serait survenu, c’est tout. (rire) Cependant, c'était une exhibition ouverte.

Alors j'ai dit, " Swami, que voulez-vous dire?"

Il a dit, " Vous mangez aussi des choses épicées, ainsi vous souffrirez comme lui. (rire) Vous aimez aussi les sucreries. C'est sa lettre, mais vous êtes aussi comme lui." (rire) Alors une copie de grondement m'est envoyée également!

Si nous commençons à manger comme Swami, bien, je ne pense pas que nous pourrions survivre jusqu'au matin suivant -- Son corps est complètement différent.

Avant que j'aille au point suivant, je peux vous dire ceci : Quand nous partions tous de Brindavan à 6 h 00 am pour nous rendre à Kodaikanal, nous atteignions cet endroit vers 7 h 00 pm Durant ce trajet, Bhagavan ne mangeait rien -- rien, rien du tout, aucun déjeuner ou thé. Il avait l’air toujours aussi frais et disposé qu’au commencement du voyage. Nous les individus nous nous sommes arrêtés à six endroits pour remplir le réservoir d'essence. (rire) Toutes les fois qu'il était au quart, nous le remplissions -- à moitié, vous savez. Alors, nous nous sommes sentis fatigués, nous nous sommes sentis épuisés; mais Il n'était pas comme cela.

Le corps de l'Avatar est Chinmaya, remplit de conscience et plein d'énergie. Nous sommes énergiques; mais Bhagavan est l'énergie Lui-même! Nous sommes énergiques parce que nous obtenons l'énergie de la nourriture que nous mangeons, mais Bhagavan est l'énergie elle-même. Il n'a pas besoin de tirer l'énergie de la nourriture. C’est ce que nous appelons Chinmaya

Septième Point : Karmaphala et Sankalpa
Réaction, reflet et écho

Le septième point : nous naissons pour faire face aux conséquences de nos actions passées. Si nous étions bons dans le passé, naturellement nous aurons de bonnes choses maintenant. Bien, si nous avons fait quelque chose de mauvais dans une vie précédente, naturellement nous devons faire face aux conséquences aujourd'hui.

Bhagavan a dit, " Ce que vous semez, vous le récoltez. Tel est l'action, tel est la réaction. De même que l'objet, ainsi le reflet. De même que le son, ainsi est l’écho."

La réaction, le reflet et l’écho sont une loi de la vie -- pour chaque action il y a une réaction égale et opposée -- la loi de Newton de la gravité. Ainsi nous souffrons en raison de nos propres actions. Nous sommes heureux en raison de nos propres actions. Le bonheur ou le malheur est de notre propre fabrication, en raison de nos propres actions. La tragédie est que nous réclamons le bonheur, mais pour le malheur nous blâmons Dieu. C'est une tragédie.

Le point ici est que le but de la naissance humaine est de faire face aux conséquences de nos actions des vies précédentes. Alors c’est Karmaphala : nous récoltons les conséquences des actions passées.

Cependant, l'Incarnation (Baba) n’est pas ici pour faire face aux conséquences. Il le veut, alors Il est ici! Il veut simplement! Une fois Bhagavan a dit cela et nous avons tout tremblé. En fait, à ce moment-là, nous étions très nerveux.

Soudainement Bhagavan a dit, " Vous savez, Je peux me retirer n'importe quand, Je peux me retirer. Même maintenant, Je peux me retirer de ce corps."

Immédiatement j'ai dit, " Swami, il y a des jeunes autour. Pourquoi voulez-Vous nous faire cette peur? Pourquoi nous menacez-Vous comme cela? C’était aussi, à Kodaikanal quand c'était froid à l’extérieur -- pourquoi tout cela, Swami?"

" Non, non dit-Il " Tout est dans Mes mains. Je peux continuer à être ici dans ce corps pour un certain nombre d'années. Je peux Me retirer quand Je le veux."

C’est ce que nous appelons Son Sankalpa, Sa volonté. Il a voulu être ici actuellement, Il continuera à être ici aussi longtemps qu'Il le veut et tout est dans Ses mains. Il est le commencement, Il est le milieu, Il est la fin! C’est tout – c’est Sankalpa

Huitième Point : Prasada et Pravesa
Les Avatars ne sont pas nés d'une manière normale

La plupart d'entre vous sait déjà cela : Nous sommes tous nés d’une façon normale, signifiant Prasada. Cependant, vous devez avoir entendu parler de la naissance de Jésus-Christ. Vous devez avoir entendu parler de la naissance de Bhagavan Bouddha. La lumière Divine est entrée dans le ventre de la mère. La lumière Divine, l'étincelle, est entrée dans le ventre de la mère et a pris la forme d'un embryon en dedans. Cela a mené à la naissance plus tard. Ce n'était pas le cours normal des choses. C'est de cette manière que Jésus est né et c'est de cette manière que Bouddha est né.

Les Avatars ne sont pas nés d'une manière normale. C'est le Pravesa, qui signifie que la lumière Divine entre dans le ventre de la mère. C'est Pravesha, non Prasada -- ce n'est pas une naissance normale.

D’un certain nombre de points, je les ai limités à huit points seulement en raison de la contrainte du temps. Ce sont les huit points que j’ai pu présenter ce matin.

Les six qualités Divines

Pour votre information, le nombre neuf est le nombre Divin -- la plupart d'entre vous connaissez le nombre neuf. Tous les dévots de Sai veulent que leur numéro d’immatriculation de voiture additionné ensemble donne neuf ou que le dernier numéro soit neuf. Tous les étudiants aimeraient avoir leur numéro du registre d'examen totalisant neuf ou que le dernier numéro soit neuf, ou au neuf, neuf. (rire) Pourquoi est-ce que le nombre neuf est un nombre Divin? Voici quelques points.

Premier point : L'Avatar a six pouvoirs : Shadasshwairya, Shadguna -- il y a six qualités Divines. Il y a trois qualités humaines. Six plus trois égale neuf. Quelles sont les trois qualités humaines? Sathwa est la qualité de l’équilibre (pieuse). Rajas est la qualité émotionnelle et Thamas est la qualité bestiale. Ces trois attributs sont des qualités humaines.

La première qualité
Iswarya : Prospérité

Il y a six qualités Divines. Quelles sont-elles? La prospérité ou Iswarya -- cela signifie la prospérité de toutes les manières possibles, pas simplement en termes de pièces de monnaie et de devises. La santé est un signe de prospérité, Iswarya. Oui! La santé est la richesse, mais cela ne signifie pas que je vais mettre mon corps en vente, non! La santé est la richesse, comme sont les bons enfants – les enfants en bonne santé. Ainsi, la prospérité, Samagrasya est la plénitude dans l'Avatar.

Iswarya : La santé de Bhagavan est si parfaite. Je suis sûr que la plupart d’entre vous vous savez cela. À ce jour, il n'a jamais pris de médicament. Une fois à Goa, quand Il souffrait d'une paralysie, beaucoup de médecins Lui ont donné des médicaments. Peu après que les médecins aient quitté la pièce, Il les jetait dehors. Quand Il a eu une fracture de la hanche des médicaments Lui furent donnés, Il les a jetés dehors. Il n'emploie aucun onguent, aucuns bandages, aucun médicament, rien de tout cela!

Il a également dit ceci : " Je puis voir n'importe quel objet à une grande distance."

Il ne porte pas de verre. En outre, Il peut entendre -- Il n'a aucun appareil d'audition, rien de cela. Il peut certainement entendre n'importe quel son.

Bhagavan a dit, " Je peux entendre n’importe quelle chose à une longue distance et Je peux voir n'importe quel objet de loin."

Il nous disait cela d’une humeur joviale, d’une humeur avec le sourire, alors j’ai voulu ajouter une certaine épice à la conversation.

J'ai dit, " Swami, si vous me permettez?"

Il a dit, " Que voulez-vous?"

" Swami, si Vous voulez voir un objet ou une personne au loin Vous le pouvez. Si Vous ne voulez pas voir la montagne devant Vous, Vous ne la voyez pas! (rire) Parfois je parviens à obtenir un siège en avant et Vous m'ignorez complètement. En même temps, Vous voyez une personne d'une distance éloignée et Vous l'appelez pour qu’elle vienne près de Vous. Vous dites que Vous pouvez entendre sur une longue distance. Même si je dis, " Swami, Swami, " Vous pouvez ne pas regarder comme si Vous ne m'aviez pas entendu!"

Il a ri, " oui, c’est ce qui se produit!"

Ainsi mes amis cela est Iswarya

La Deuxième Qualité
Dharma : l’Action juste

Puis l’action juste ou dharma -- quoi qu'Il fasse c’est en accord avec le dharma Quoi qu'Il fasse c’est bien, c’est tout! Il n'y a aucune trace d'égoïsme en Lui. Il n'y a aucune trace d’ego en Lui. Il ne veut rien. Il n'y a rien qui ne soit pas en Lui, avec Lui! Tout est avec Lui - tout! Alors que pourrait-Il vouloir? Quoi qu'Il fasse est dharmique ! Il est l’incorporé de l’action juste – c’est la deuxième qualité de l'Avatar.

La Troisième Qualité
Keerthi : Renommée

La troisième qualité est Keerthi ou le nom et la renommée. Le nom de l'Avatar se répandra comme n'importe quoi. Vous devez avoir entendu dans la Sainte Bible que quand Jésus est né, trois sages (rois) sont venus de différentes directions avec des cadeaux et se sont agenouillés devant le bébé nouveau-né et ont commencé à prier. Il y avait une étoile dans le ciel indiquant la naissance de Jésus-Christ.

Quand Bhagavan est né, dans les heures précédant tôt le matin, des instruments près de Lui ont commencé à jouer par eux-mêmes. Parce que la naissance d'une Incarnation (Divine) est une matière à célébration, il y aura toujours ' une annonce ' de la naissance. C'est une célébration parce que cela a été longtemps attendu par les chercheurs, les sages et les aspirants, attendus aussi par les dévots. Par conséquent, la totalité de la nature célèbre. Vous pouvez y voir des chutes de fleurs des cieux et y entendre de la musique partout. Même si cela n’est pas en saison, vous pouvez voir la fleuraison des arbres. Pourquoi? La nature célèbre! La création entière est dans une humeur de fête, remplis de fête, pleine de la danse de paons, plein d’oiseaux volant -- pourquoi pas? C'est une célébration! Ainsi mes amis, cela est Keerthi ou la renommée.

La quatrième qualité
Jnana: Sagesse

Alors il y a la sagesse ou Jnana. Quelle sorte de sagesse? Ce n'est pas la sagesse comme nous pouvons le penser. C'est une sagesse qui est hors du temps, qui est éternelle. Sa connaissance, qui est éternelle, qui est infinie, est même au niveau humain. Quand Il parle aux ingénieurs, ils restent captivés et silencieux. Ils ne peuvent pas parler parce que la connaissance de Bhagavan dans la technologie est plus que celle des ingénieurs.

Pour illustrer ce point : Regardez la statue de Hanuman installé sur la colline. Les compagnies internationales, telles que L et T, ont soulevé leurs mains en abandonnant.

" Oh ! Dieu, nous ne pouvons pas le faire."

Swami leur a dit comment le faire. Le bâtiment administratif est le plan et la conception de Bhagavan. La salle du Poornachandra est la seule en Asie au moins, je suis sûre, dont le toît se tiens sans pilier au milieu. La salle du Poornachandra a été construite en 1972. C'est Sa création. C'est Sa conception -- Il est l'Ingénieur des ingénieurs!

Je vois également quelques médecins dire à Swami, " C’est le cas."

Swami leur indique la prescription, le diagnostic, tout! J'ai été un témoin de cela. Une fois, Bhagavan parlait à Kodaikanal au sujet de cardiologie, des problèmes du coeur, avec le Dr Venu Gopal, un homme international. Le spécialiste du coeur a oublié son propre coeur et a entendu de tout coeur ce que Bhagavan a dit. (rire)

Quand Swami parle de physique et de chimie, les personnes PhD ont quitté! Ainsi, mes amis, la sagesse dans sa totalité est une qualité de l'Avatar.


La Cinquième Qualité
Sampath: Richesse

Suivant est la richesse ou Sampath. La richesse, même d'un point ordinaire – même si c'est l’argent -- Dieu est le plus riche. Si la banque fait faillite, que nous arrivera t-il? La banque devrait avoir assez de fonds pour nous donner de l'argent quand nous la voulons, sur un prêt ou par crédit. Dieu devrait être riche, de sorte que nous puissions nous attendre à quelque chose de Lui. Il pourrait même nous donner une certaine somme d'argent. C'est Sampath

La Sixième Qualité
Vairagya: Renoncement total

Alors il y a le renoncement ou Vairagya – le renoncement total et le détachement complet. Il y a quelques années Bhagavan allait à Bangalore juste après chaque festival. Bien qu'Il ne fasse plus cela ces dernières années, la rumeur est toujours très active. Juste après chaque festival, les gens commencent à me demander, " Quand va-t-Il partir?"

" Ah-re-re! Quand? Il est ici! Pourquoi êtes-vous intéressé à Son départ?" (rire)

Il y a de plus grands imbéciles qui me demande, " Quand va-t-Il être de retour?" (rire)

Quand va-t-Il être de retour? Il n'est pas encore parti! Ils sont des généraux, maîtres charlatans. Nous ne pouvons pas les aider. Le point est que Baba est totalement détaché. Quelle que soit la fonction ou l’énorme foule qui puisse être ici ! Des milliers et des milliers de personnes peuvent être ici pour un grand gala, une grande fête, une célébration merveilleuse. À la fin, Il est calme, simple et humble -- comme à l’habituelle et la vie normale continue. Le moment où Son travail est terminé, Il n’en parle plus. C'est un arrêt complet, rien de plus. Voyez cela! À moins qu'on soit totalement Vairagya – détaché -- il n'est pas possible de laisser tomber les choses justes comme cela. Ainsi Bhagavan, l'Incarnation, l'Avatar, a ces six qualités importantes.

La mission de Sai : Le Premier Point
Pour démontrer que l'homme est Divin

Maintenant nous venons au deuxième aspect de l'entretien de ce matin - la mission de Sai. Comment L’aborde-t-il? Mes amis, je n'ai pas tout couvert; j'ai juste soulevé quelques points saillants de sorte que vous soyez encouragés à vous préparer, que vous soyez encouragé à lire, que vous soyez encouragé à penser suivant cette ligne de pensée. C'est mon intention.

Quelle est la mission de Sai? L’une est de démontrer que l'homme est Divin. Pourquoi considérez-vous que vous êtes simple, bas et faible?

Kshudram Hrudaya Daubalyam,
Chatotishta Param Tapah.

Pour sentir que vous êtes bas et faible -- qui sont votre faiblesse. Vous n'êtes pas bas. Vous n'êtes pas moyen. Vous n'êtes pas simple. Vous n'êtes pas simplement humain, mais vous êtes Divin. Ainsi le but de l'incarnation est de faire que chacun de nous réalise la Divinité en dedans.

Le Deuxième Point
L'instrument de l'amour

Le deuxième point : Comment Le fait-il? Quel est le processus? Tout comme un chimiste a besoin d'une burette et d'une pipette, un médecin a besoin d'un thermomètre et d'un appareil pour la tension artérielle. Un ingénieur a besoin d'une balance et de ses instruments réguliers. Quel instrument Bhagavan emploie-t-il pour provoquer ce genre de guérison -- l'expérience de voir la Divinité dans chacun de nous? Comment L’aborde-t-il?

Bien, très simple : Il utilise seulement un instrument -- l'instrument de l'amour! Il fait ceci en nous donnant des messages de non-violence, par la prescription de la non-violence et de l'instrument de l'amour.

Le Troisième Point
Corriger le mental mauvais

Le troisième point est ceci : Bhagavan corrige le mental mauvais par l'éducation et l'exemple. Le mental mauvais est corrigé par l'éducation et l'exemple. L’éducation -- par cela je ne veux pas dire des collèges, des écoles ou des universités. Il fait cela par Ses enseignements. Le message de Bhagavan est une éducation. La vie avec Dieu est une éducation. L’écouter est une éducation. Passer du temps avec Lui est une éducation. L'observer se déplacer d'ici et là est une éducation. L'observation de Ses actions est éducation. Chaque minute avec l'Avatar est une éducation.

Ne confondons pas ceci avec l'éducation que nous recueillons -- les faits provenant des livres, certainement pas! C'est la connaissance livresque, mais pas de l’éducation. Par conséquent, par Son éducation et Son exemple, Bhagavan corrige le mental mauvais. Alors que se produit-il?

Le Quatrième Point
Sentir la parenté

La manière dont Swami vient proche de chacun, la manière dont Il parle à chacun -- quand Il vous dit, " Qu’est-ce que vous avez mangé ce matin?"

Quand Il demande, " Quand êtes-vous arrivé?"

Quand Il vous demande, " Qu’est est votre nom?" Bien que vous soyez ici depuis un longtemps.

Quand Il vous parle en Hindi, une langue que vous ne connaissez pas. Quand Il vous parle en Tamil, une autre langue que vous ne connaissez pas -- cela est la romance Divine. C'est l'humeur Divine. C'est la source du rire Divin pour nous faire sentir proche de Lui. C'est quand nous sentons la parenté. Cette proximité est possible seulement à cause de l'Avatar.

Quand Dieu descend sous forme humaine, il est possible d'établir une parenté avec Lui. Pourquoi? Pourquoi devrait-Il se rapprocher? Pourquoi devrait-Il se rapprocher de nous? Il fait cela pour que nous puissions devenir très grand. La descente de Dieu est pour la montée de l'homme! Par cela, Il établit une parenté. Il vient proche de vous, pour que vous puissiez devenir très grand avec Lui

Baba a toujours dit :
Ne marchez jamais devant Moi.
Si vous marchez devant Moi, vous pouvez manquer la voie.
Ne marchez jamais derrière Moi, vous pouvez ne pas pouvoir suivre.
Marchez à mes côtés.
Marchez avec Moi à Mes côtés.

C’est ce que Dieu a dit. Il veut que nous devenions à Sa super grandeur de Divinité. C'est pourquoi Il établit une parenté avec la vaste humanité.

Le Cinquième Point
Enseignez l'utilisation appropriée de la pensée, de la parole et de l’action

Il enseigne également l'utilisation appropriée de la pensée, de la parole et de l’action. Mes amis, il peut y avoir des centaines de volumes sur la personnalité, les sciences humaines du comportement, la psychologie et la philosophie, mais l'essence de toutes les sciences humaines, que nous appelons ' caractère ' (personnalité) est défini dans une phrase par Bhagavan Baba. Qu'est-ce que c'est? ' L'harmonie ou l'unité de la pensée, de la parole et de l’action est le caractère.' Le caractère (la personnalité) est défini dans des termes les plus simples possibles. L'unité de la pensée, de la parole et de l’action est le caractère!

Alors, comment nos pensées devraient-elles être? Les pensées devraient être pures! Comment nos actions devraient-elles être? Elles devraient être pleines du sacrifice et d’aide utile. Comme le dicton :

Aide toujours, ne blesse jamais.

Alors nos paroles devraient être aussi douce que le beurre, aussi doux que le nectar. Nos paroles devraient être douce et bonne. Nos actions devraient être utiles à l'humanité, remplis du service, nés de la compassion et de la bonté. Comme Bhagavan le définit, " Je suis un membre de l'humanité parce que J'ai la bonté en Moi."

S'il n'y a aucune bonté en moi, je ne peux pas être un membre de l'humanité. Je suis un membre d'un certain domaine animal. Sous cette forme, je peux être un humain; mais par le comportement, je ne suis plus humain. Alors Bhagavan enseigne l'utilisation appropriée des pensées pures et des pensées altruistes et des paroles -- très douces, encourageantes, consolantes, en plus des actions qui sont les plus utiles. Ces choses qu'Il enseigne. C'est la mission de l'Avatar.

Le Sixième Point
Connaître le pouvoir de la discrimination

Pour connaître le pouvoir de la discrimination, Dieu nous a donné ce pouvoir. Il a le sens de la discrimination. Il nous fait connaître le pouvoir de la Divinité en dedans. Il nous laisse également exercer cette discrimination entre le vrai et le faux, le bon et le mauvais, entre ce qui est éphémère et ce qui est permanent, entre la vérité et la fausseté. Bhagavan nous mentionne que c'est ce qui est le plus nécessaire:
Ne vois pas le mal. Vois ce qui est bon.
Ne fait pas le mal. Fait ce qui est bon.
Ne pense pas mal. Pense à ce qui est bon.
N'écoute pas le mal. Écoute ce qui est bon.

Il veut que nous dirigions nos sens sur le bon chemin, dans la bonne direction. Tous les sens qui ont été pervertis, tous les sens qui ont été dirigés sur le mauvais chemin, devront être orientés vers un centre particulier de perfection. Les sens devront être orientés vers un centre de perfection, non vers les buts de l'imperfection et de l'égoïsme.

Le Septième Point
Se libérer des chaînes du karma

Il est également ici pour nous libérer de la chaîne du karma. Nous avions traversé le cycle de la naissance et de la mort:
Punarapi Jananam,
Punarapi Maranam
Punarapi Janani Jatare Sayanam

Nous sommes nés et nés à nouveau. La chose entière est un cycle - naissance et mort. Nous devons couper ce cycle, pour couper cette chaîne du karma.

Comme Bhagavan nous dit, " Le journal d'aujourd'hui est un journal au déchet demain."

Je nais pour ne plus renaître. Je meurs pour ne plus mourir. Cela signifie que cette vie est la dernière – la fin suprême. Alors, la grâce de l'Avatar pourrait couper le cycle de la naissance et de la mort -- la chaîne karmique -- par notre association avec Lui et par notre participation à la mission de l'Avatar.

Le Huitième Point
Élever la conscience humaine

Puis la huitième noble mission de Sai : Il est ici pour élever la conscience humaine au-dessus de la colère, de la haine, de la violence et de la guerre. Qu’est-ce que Swami dit? Au lieu de dire,
" Ne soyez pas fâché, " Il s’amuse avec nous et dit " La colère est la qualité d'un chien."

" Si vous êtes en colère, vous devez avoir été un chien. Ne soyez pas un glouton. Ne dormez pas trop, parce que le sommeil excessif est la qualité d'un buffle. N'ayez pas un esprit qui vague -- c'est la qualité d'un singe. Ne soyez pas instable, parce que l'instabilité est la qualité d'un cheval."

Il va en mentionnant les qualités des animaux, les qualités qui sont belles, confortables, permanentes dans chacun de nous.

Finalement, Il fera une grande plaisanterie en nous disant, " Les animaux sont meilleurs que vous tous parce qu'ils ont une faiblesse; vous les avez tous en vous, elles sont empaquetées, emballées." (rire)

Il aime s'amuser de nous comme cela.

Alors vers la fin, Il dira, " Répétez toujours cette phrase dix fois: ' Je suis un homme, non un animal. Je suis un homme. Je ne suis pas un animal. Je suis un homme. Je ne suis pas un chien. Je suis un homme. Je ne suis pas un buffle.' Pour dire ' Je suis un homme ' c’est seulement la moitié de la vérité; l'autre moitié est, ' Je ne suis pas un animal '."

C’est ce qu'Il veut que nous disions. C’est ce qu'Il a dit de faire pour élever la conscience humaine au-dessus de la colère, de la haine, de la violence et de la guerre

Le Neuvième Point
Suggérez indirectement

Vient alors le neuvième point : Indirectement, Il suggérera! Il ne nous dira pas, " Faites ceci, faites cela." Non! Non! Non! Il nous le dit indirectement. Pourquoi? Pourquoi ne peut-Il pas nous le dire directement? Non! Non! Non! Il veut que nous nous corrigions nous-même.

Je ne suis pas un objet inutile, mécanique, non vivant à apporter ici, pour être déplacé ou jeté dehors. Non! Non! Non! Je suis une entité vivante, dotée d’un intellect, d’un sens de discrimination, de discrétion et de jugement, capable d'action. Quand je suis capable d'action, quand je suis capable de penser, je devrais être capable de donner beaucoup de liberté. Alors, Il nous a donné cette liberté. Puisque Adam n'a pas suivi les préceptes de Dieu, parce qu'il a exercé sa propre liberté, le paradis fut perdu. Quand il pourra regagner sa conscience, quand il pourra avoir cette sagesse, le paradis pourra être regagné. Tous les deux sont des compositions de John Milton, un grand homme de la littérature anglaise.

Le point ici, mes amis, est de nous faire savoir que Dieu nous a donné la liberté à l'action, mais Il nous donne des suggestions indirectes!

Janthunaam Nara Janma Durlabham.

Comprenez que la vie humaine est rare.

Il ne vous dira pas, " Ah-re, vous serez un animal dans la prochaine vie si vous vous comportez comme cela!"

Il ne vous dira pas ceci! Comprenez que la vie humaine est rare : Les humains sont les plus rares de toutes les créatures en ce monde. Nous devons être très prudents avec nos actions. Nous devons faire attention avec nos paroles et avec nos actions. Pour nous donner cette liberté, Ses suggestions sont indirectes.

Le Dixième Point
Pour enseigner l'unité dans la diversité
Suivant, Il est ici pour enseigner l'unité dans la diversité. Il ne veut pas rien de désunit. Il n'entretien aucune différence de caste, de communauté ou de genre ou aucune autre différence! L'unité de base dans la diversité est possible seulement à cause de l'Avatar.

Les gens de différentes nations, qui ne voient pas l'œil pour oeil avec les autres dans leurs terres natales, dans leurs pays d'origine, s'assoyent ici aux Pieds de Lotus de Bhagavan comme des frères et des soeurs. L'unité est établie ici, tandis que dans nos villes natales, nous sommes divisées pour des raisons de caste, de couleur, de langue, de région ou autre. Bhagavan a établit l'unité dans la diversité – c’est la mission Divine!

Triple tâche

Sa tâche est triple : Dans Sa jeunesse, il y avait seulement un manque ou une insuffisance -- un point à corriger. Aujourd'hui, tous les points doivent être corrigés. Quels sont-ils?

Dans le Krita Yuga, il y a bien longtemps, les Écritures n’étaient pas étudiées; les Écritures n’étaient pas sauvées; les Écritures n'étaient pas révérées; elles n'étaient pas respectées; elles n'étaient pas suivies. Les gens ont négligé les écritures. Par conséquent, Dieu s'est incarné dans le Krita Yuga pour sauver les Écritures – les Saintes Écritures.

Alors est venu le Treta Yuga, la période de l'incarnation de Rama. Les femmes n'étaient pas honorées et les femmes n'étaient pas respectées. Pour relever l'honneur, pour montrer au monde comment les femmes étaient grandes, Sita est venue comme consort de Rama. Elle est un modèle de femme pour toutes les générations. Elle est venue pour améliorer le rôle des femmes et pour montrer la grandeur des femmes. L'incarnation de Rama est le meilleur exemple de cela.

Après est venu le Dwapara Yuga. Il y avait des guerres constantes pour la propriété. Des moyens injustifiables ont suivi. La propriété n'était pas distribuée selon les codes de la justice et de la loi. Krishna s'est incarné dans le Dwapara Yuga pour reconstituer le dharma.

L'incarnation actuelle a pris sur Lui-même cette triple tâche : Pour élever la dignité des femmes, pour sauver les Écritures et pour sauver la propriété de l'injustice. Vous vous rendez tous compte que Bhagavan a pris sur Lui tant de tâches.

Félicitons-nous
Première raison : Nous sommes nés en tant que Ses contemporains

Mes amis, avant que je vous quitte aujourd'hui, je peux seulement partager quelques pensées de plus. D'abord, félicitons-nous et remercions nos étoiles : Soyons reconnaissants envers nos parents; soyons joyeux et heureux pour être né comme contemporains de l'Avatar dans cet âge d'or de Bhagavan Sri Sathya Sai Baba. (Applaudissements) Ce cadeau n'est pas donné à tout le monde. Un Avatar descend une fois dans des milliers d'années et nous sommes nés en tant que Ses contemporains! Oui, nous devons nous complimenter.

Deuxième Raison : Nous sommes venus proche de Lui

La deuxième raison est -- ce n'est pas simplement que nous avons pris ce corps. Nous sommes venus proche de Lui; nous L'avons vu; nous Le voyons; nous participons à Sa mission Divine. Après être nés en tant que Ses contemporains, nous avons reçu le cadeau de Son Darshan. Avoir la faveur de L'écouter est le deuxième cadeau de notre vie.

Troisième Raison : Participation efficace à Sa mission


Le troisième cadeau de notre vie est une participation efficace à Sa mission. Ce n'est pas simplement écouter, pas simplement dormir, pas simplement être un contribuant passif! Non! Pas un spectateur silencieux, mais une participation active à la mission de Sai. La mission de Sai est double : l’éducation et la médecine – la santé dans une main et la dissimulation de la connaissance dans l'autre. Le troisième cadeau de Bhagavan à l’humanité est la participation aux doubles tâches de la mission Divine.

Quatrième Raison : Il nous a enseigné le but de la vie

Quatrièmement, nous devons être très reconnaissants à Swami. Il nous a enseigné le but de la vie. Il nous a enseigné le but de la vie. Il nous a enseigné l'objectif de la vie, la façon de vivre, comment nous devons vivre en ce monde. Nous Lui sommes très, très reconnaissant. Nous Lui sommes très, très reconnaissant. Nous pouvons nous sentir fiers de nos vies maintenant

Il n'y a rien à se sentir fier en ce monde

Il n'y a rien à se sentir fier en ce monde -- certainement pas au sujet de notre propriété! La dévaluation, l'inflation, les tremblements de terre et les inondations peuvent nous l’enlever dans un instant. Quelqu'un peut être millionnaire et durant l’espace d’une nuit il peut devenir pauvre -- un mendiant sur la rue.

Nous ne pouvons pas nous sentir fiers de notre position. Par un mouvement du Parlement ou dans la législature, nous pouvons être rejetés de notre position.

Nous ne pouvons pas nous sentir fiers de nos enfants. En ces jours modernes, en raison de l'expansion de la science et de la technologie, les enfants sont éloignés de leurs familles -- ils doivent organiser leur propre vie. Parfois ils vont dans des endroits éloignés. Bien que nous ayons des enfants, vous et moi sommes seuls. Nous pouvons seulement être fiers et espérer qu’ils seront heureux, nous n’avons pas leur compagnie et ni leur service, pas même dans un rêve, c’est tout. Les familles sont divisées -- il n'y a aucune famille unit nulle part aujourd'hui.

Par conséquent, nous ne pouvons pas nous sentir fiers de notre progéniture, de notre position ou de nos propriétés, rien! S'il y a quelque chose à se sentir fier, c'est notre association avec Bhagavan Sri Sathya Sai Baba! Il n'y a rien d’autre! (Applaudissements) Si Sai Baba n’avait pas été dans notre vie, notre vie entière aurait été sombre. Notre vie entière aurait été dans la noirceur. Notre vie entière aurait été inutile, futile et seulement un exercice. Nous aurions juste mené notre vie; nous aurions juste continué notre vie; mais nous n'aurions pas vécu notre vie. Pour vivre notre vie -- là se trouve la beauté. Mener notre vie est seulement mécanique.

Une belle signification à notre vie

Bhagavan Sri Sathya Sai Baba a donné une belle signification à nos vies. De cette façon nous pouvons mener nos vies joyeusement, avec bonheur et un sens. Aucun dévot de Sai n'est jamais perturbé par n'importe quelle perte ou par n'importe quelle difficulté parce que Baba nous a donné ce calme, cette équanimité et cet état d'esprit équilibré. Aucun dévot de Sai n'est égoïste de son accomplissement parce que tous les accomplissements et les réalisations sont Ses cadeaux de grâce. Dieu prendra soin de nous de toutes les manières possibles.

Je peux seulement vous souhaiter une belle vie, une vie merveilleuse, avec beaucoup d'années de service fructueux à Bhagavan Sri Sathya Sai Baba et à Sa mission, de sorte que votre vie soit significative et fructueuse.

Que Baba soit avec vous pour toujours et à jamais !

Jai Sai Ram! Merci!

J'ai une question, que je répondrais la semaine prochaine. Puisque nous sommes dans l’humeur de la célébration de l'anniversaire, célébrons l'anniversaire de Bhagavan Baba de la meilleure manière possible. C'est un jour de pleine lune. C'est un jour d'espoir. C'est un jour de promesse. C'est un jour d'éclaircissement. C'est un jour d'abondance et de prospérité. C'est un jour de sagesse.

Que Bhagavan vous bénisse! Merci beaucoup!

Om Asato Maa Sad Gamaya
Tamaso Maa Jyotir Gamaya
Mrtyormaa Amrtam Gamaya

Om Loka Samastha Sukhino Bhavantu
Loka Samastha Sukhino Bhavantu
Loka Samastha Sukhino Bhavantu

Om Shanti Shanti Shanti

Jai Bolo Bhagavan Sri Sathya Sai Baba Ji Ki Jai!
Jai Bolo Bhagavan Sri Sathya Sai Baba Ji Ki Jai!
Jai Bolo Bhagavan Sri Sathya Sai Baba Ji Ki Jai!