Charla dominical del Prof. Anil Kumar

" Sesión de Preguntas y Respuestas "

Parte II

16 de octubre 2011

OM…   OM…   OM…

Sai Ram

Con Pranams a los Pies de Loto de nuestro bienamado Bhagavan

Queridos Hermanos y Hermanas,

            Bienvenidos todos ustedes a esta sesión de mañana.  Si bien recuerdo, hubo sólo unas pocas preguntas que no fueron respondidas la semana pasada.  Se respondieron unas siete y sólo unas pocas quedaron sin respuesta.

            Si no las abordara, estaría enviando una señal equivocada, como si estuviera evitando hacerlo.  No rehuyo preguntas, diría más bien, "Excúsenme, mas no sé la respuesta".  No quiero que me interpreten mal.

            Tengo conmigo la lista de la semana pasada, de modo que seguiré con las preguntas sin respuesta.  Además, tengo un nuevo conjunto de preguntas por tratar esta mañana.

LA VIDA ESTÁ LLENA DE INTERROGANTES

            lLa vida está llena de interrogantes, ¡cierto! (Risas)  Mientras seguimos adelante en este trayecto, seremos realmente afortunados si llegamos a ese estado en que todas las preguntas han sido respondidas y todas las dudas han terminado, por Su Gracia.  Hacía allá nos esforzamos.  Entretanto, preséntenme todas sus preguntas.  Las agradezco.

            ¿Por qué?  Estas sesiones de preguntas y respuestas son como cualquier otra charla : todas son filmadas, grabadas y subidas al sitio www.saiwisdom.com.  De modo que esta información va cada día a los miles de personas que visitan este sitio.  De este modo estas charlas son compartidas y difundidas por el mundo.  Hay como 65 personas que sirven en este equipo.  Las charlas están disponibles en trece idiomas.  De modo que cuando ustedes plantean cualquier pregunta, saldrán beneficiados todos nuestros oyentes y lectores.  Todos ellos escucharán o leerán las preguntas y respuestas, y enviarán a su vez, sus propias preguntas.

            Cuando se exponen estas cosas, derivamos alguna sensación de satisfacción en el proceso, como si se aclararan algunas de nuestras propias dudas.  Con vuestro permiso, es con esta idea in mente que seguiré adelante.  Bueno, completamos siete preguntas la última vez, y ahora comienzo por la octava.

¿ ES JUSTO CELEBRAR DEEPAVALI ESTE AÑO ?

Puesto que Swami ha dejado Su cuerpo, será justo de nuestra parte celebrar Divali (Deepavali, el Festival de las Luces) este año?

            Esta pregunta no se ha planteado sin un trasfondo. No rechazo la pregunta, mas déjenme explicar el trasfondo.  En lo que concierne a la tradición india, siguiendo nuestra tradición Hindú, normalmente las familias no celebrarán función alguna sino hasta un año después de la defunción de uno de sus miembros.  No se llevará a cabo celebración alguna hasta el aniversario de la defunción.  No celebran y algunos tampoco visitan templos ni llevan a cabo ritual alguno durante ese período.  Esto ha sido una tradición o convención que se practica entre los hindúes.

            Individualmente, sin mala voluntad para con nadie y con buena voluntad para todos, en lo personal no tengo fe en esto y no observo ritual alguno.  Ello es mi propia vida individual.  Mas, volvamos a la pregunta.  Nuestra tradición dice que por un año no celebramos nada siguiendo al deceso de un miembro de la familia.  Entonces, en el caso de Swami, ¿celebraremos o no Deepavali?

            Es una cuestión genuina y realmente aprecio a quien la planteara por haber tomado a Swami como un miembro de la familia. En ese sentido, las tradiciones familiares no le permitirían celebrar ninguna función importante.  Aun apreciando el que considere a Swami como un miembro de la familia

con todo el apego, amor, afecto y preocupación, mi respuesta es la siguiente :

            Ante todo, Bhagavan Sri Sathya Sai Baba no es comparable a ningún miembro de la familia.  Cuando se ha ido un miembro de la familia – fuera de la vista y fuera de la mente – ya no le vemos más.  Mas Bhagavan Sri Sathya Sai Baba, aunque es miembro de la familia sin duda – incluso más cercano que uno real – está sin embargo en ustedes, y ustedes son Swami.  Ustedes y Swami son uno.  Por lo cual no puedo decir que Él me ha dejado, porque no me he dejado a mí mismo.  Mientras yo esté vivo, mi Dios está en mí.  Mi Dios está conmigo, porque está en mí.  Por ello no puedo aceptar el concepto que Él me haya dejado.

            En segundo término, sabemos que Swami se está manifestando hoy por todo el mundo.  Alguien me contó que Swami había aparecido, en tanto que alguien más me envió un e-mail diciendo "Sentí a Swami".  Gentes nos están comunicando desde muchas partes de todo el mundo acerca de vibhuthi y amritha que brotan desde la fotos de Él que tienen.  Bhagavan Baba Se está manifestando y mostrando Su Divinidad por todo el mundo, más que nunca antes.  Siendo este el caso, ¿cómo puedo decir que Él nos ha dejado?  ¡No!

            Además, Rama no está aquí entre nosotros, sin embargo ¿no celebramos el Sri Rama Navami, Su nacimiento?  Krishna no está disponible físicamente, mas, ¿no celebramos también el Krishnashtami, Su cumpleaños?  El Cristo no está físicamente presente, sin embargo celebramos la Navidad.  ¿Por qué? ¡Porque los Avatares no nos abandonan!  Ellos descartan el cuerpo, eso es todo; mas siguen estando con nosotros.  Pueden reasumir Su cuerpo y otorgar apariciones individuales, dependiendo de la intensidad de nuestro sentir y la seriedad de nuestra devoción.  Pueden aparecer cuando quieran.

            También, la vida con un Avatar es una celebración.  Ni siquiera tendríamos que esperar el Diwali.  Cada momento de la vida es un festival; cada día es una celebración con Swami.  Por lo tanto, no alberguen ningún otro sentir.  Celebren Diwali con más oraciones, en recuerdo constante de su luz, esa lámpara de Diwali que en verdad nos representa.  La Luz de luces es el deleitable Bhagavan Baba.  Esa luz representa nuestro centro de concentración, y representa el conocimiento que nos rescata de la ignorancia.  ¡De modo que la observancia de Diwali es la más adecuada de las celebraciones!  No es algo de lo que debamos abstenernos.  Por favor, sigan adelante.

'POOJA' SEGÚN LA ESCRITURA VÉDICA

¿Qué tipo de poojas podemos hacer para Swami ahora?  ¿Hay alguna guía según la escritura Védica?

            Esta pregunta proviene también de una persona sumamente tradicional y ortodoxa, alguien que sigue escrupulosamente los rituales y tradiciones familiares.  Preguntan, porque nosotros los hindúes tenemos poojas especiales para los casos de fallecimiento de los nuestros, y rituales especiales para el primer aniversario de quienes nos han dejado.  Amigos míos, todo esto es aplicable únicamente a los seres humanos mortales.

            ¿Por qué?  Porque Dios no tiene principio ni fin.  El Uno sin principio ni fin es Dios.  De modo que no vienen al caso las poojas especiales debido a Su 'fin'.  Por otra parte, 'pooja'' significa 'veneración'.  No puede haber una veneración común, una super-veneración ni una veneración especial.  ¡No!  La veneración es veneración.  De hecho, la genuina veneración es la emulación o imitación de las cualidades nobles de aquel al que veneran.

            Cuando veneran al Cristo, no tiene sentido decir, 'Oh Señor,  Tu eres conpasivo.'   Sí, el Señor es compasivo.  No están entregando ningún certificado de conducta.  Él no es especialmente compasivo esta mañana, sólo en el día domingo, ¡no!  El Cristo es la compasión y la compasión es el Cristo.  El sacrificio es el Cristo y el Cristo es el sacrificio.  El amor es el Cristo y el Cristo es amor.  El perdón es el Cristo y el Cristo es perdón.  De modo que cuando digo, "Oh Señor Jesús, Tu perdonas realmente, Señor', Él se va a reir : ¿es un descubrimiento?  ¿Es una invención o algo nuevo?  ¿Me estás diciendo algo de lo que Yo no tenía idea hasta ahora?  Por lo menos, aprecio el que lo hayas reconocido hoy; más vale tarde que nunca.  Por eso, mis amigos, la verdadera veneración radica en emular y copiar las nobles cualidades de aquellos a quienes veneramos.

            Si veneran a Baba, pero odian a todos los demás, entonces esa veneración no será más que un ritual.  Cuando aman a todos, es genuina veneración.  De modo que es seguir estrictamente las enseñanzas y los principios esenciales de aquellos a quienes veneran.  Por ende, no existe una pooja especial.  Pooja se convierte en algo especial únicamente cuando nos atenemos a su verdadero significado e importancia.   

¿ LOS HUEVOS SE CONSIDERAN VEGETARIANOS O NO ?

Existe aún un gran dilema sobre si los huevos son un plato vegetariano o no.  Algunos dicen que se pueden comer sólo los huevos que no han sido fertilizados.  ¿Cómo lo sabemos?

            Ante esta pregunta, sospecho que este caballero está interesado en comer huevos, (Risas) e intenta encontrar una excusa para ello.  (Risas)  Entonces, ¿existe una licencia Divina para comer huevos?

            En lugar de evitar los huevos siendo que piensan en ellos, es mejor que se sirvan uno, (Risas) porque al parecer este huevo se ha convertido en una obsesión.  "Huevos, ¿puedo comer huevos?  Huevo, huevo, huevo – debira comerlos?  Será vegetariano o no el huevo?"  En lugar de preguntarse todo eso, es mejor terminar con eso.  No hay problema, no hay problema.  (Risas)

            Aquí termina el primer envío de preguntas que tenía.  Luego, esta mañana recibí algunas más por correo.  ¡Bien!  Todo esto cabrá en una sesión y luego irá al sitio web, beneficiando subsecuentemente a todos los lectores, con el paso del tiempo.  De modo que aquí vienen algunas preguntas importantes que son bastante relevantes para todos nosotros.  Esta es la siguiente.

¿ PARA SERVIR A SWAMI, ES IMPORTANTE SER MIEMBRO ?

¿Es importante ser miembro de la Organización Sai para servir a Swami?

            ¡Ahh!  Esta pregunta debe provenir de un hermano que se siente incómodo en la organización, o podría venir de un hermano al que le parece difícil servir en la organización. O de alguien que no pudo llevar a cabo su servicio por causa de la organización.  Les daré mi opinión al respecto.

            Baba no es miembro de la organización, (Risas) aunque Él sirve a todos.  No puede haber nadie que sirva más de lo que lo hace Sai Baba, y Él no es convocador de ningún centro, ni presidente ni siquiera un director de bhajans en alguno.  (Risas)  ¡No tiene cargo alguno, pobre Swami!  ¡Mas presta muchos servicios!   Por ende, tomando a Swami como un ilustre ejemplo, puedo decir : el servicio viene primero, la organización, después.

            Y, en segundo término, ¿para qué una organización?  Cualquier organización es una asociación de gentes de un mismo parecer.  Los domingos, cuando todos nuestros amigos en la organización van al servicio, también nos sentimos tentados a ir.  Cuando todos nuestros amigos prestan un servicio dsinteresado, nos sentimos atraídos por unirnos a ellos.  De modo que una organización es una confraternidad, una amistad, la compañía de semejantes.

            Así, trabajando juntos podemos completar los trabajos dentro de los plazos fijados.  Cuando trabajamos juntos, ciertamente podemos hacernos cargo de proyectos mayores, de más importancia y en espacios más grandes, y gracias a ello, servir a más gentes.  De modo que, junto con servir a más gente, pueden cubrir áreas más extensas de servicio.  Por lo tanto una organización les ayudará a servir a más gentes, llegar hasta los más aislados, extender las froteras de su servicio ampliando y extendiendo sus proyectos.

            En pocas palabras, una organización les ayuda y les promueve.  Sirve como un catalizador.  De modo que ante todo el servicio y, luego, la organización.  Una organización les ayudará a servir más y a servir mejor.  Por ello, organización y servicio son complementarios, no contradictorios.  Uno es el corolario de la otra.  Y debido a eso, no nos confrontamos, sino que nos apoyamos.

            La siguiente pregunta es acerca de los líderes.

LOS LÍDERES DEBIERAN SER MODELOS DE COMETIDO

¿Es importante para los líderes el transformarse ellos primero?  De acuerdo al mensqje de amor y servicio desinteresado de Swami, los líderes deben transformarse primero ellos y recién entonces juzgar a otros.

            Esta es la segunda pregunta.  Aquí hay dos partes.  La primra afirma que los líderes mismos debieran responder al mensaje de amor, servicio y todo lo que Swami representa.  Lo que debiera seguir un líder, habrían de seguirlo todos. Esto implicaría que están poniendo al líder por encima de ustedes.

            Un  líder no está por sobre nadie; es también un ser humano.  No ha caído del cielo, de modo que no es un ángel.  Es también tan débil como cualquiera o tan fuerte como cualquiera.  De modo que con respecto a la devoción, con respecto a la purificación via el servicio desinteresado, el amor, la fraternidad y todo eso, no podemos esperar que sólo los líderes acaten estas cosas.  De hecho, muchos líderes no siguen estos principios.

            Bien miradas estas cosas, entendemos que si también dejáramos de seguir, puede que algún dia también nos convirtamos en líderes. (Risas)  Puesto que hoy en día nos atenemos a ellas, aún no somos aptos para ser líderes.  (Risas)  ¡Nada de promoción, nada!  Continuamos en la misma posición – sin subir al nivel distrital, sin promoción al nivel estatal, languideciendo en el mismo nivel de antes.  Si dejo de seguir, consigo una promoción.

            Amigos míos, no nos molestemos respecto de los líderes.  No he llegado a la organización debido al líder.  El líder no es el centro de atracción.  Todos debiéramos saber una sola cosa.  No existe sino un líder verdadero : ¡Bhagavan Sri Sathya Sai Baba!  (Aplausos)  Él es el único líder.  ¿Por qué?  Porque Él

hace lo que dice.  Habla y luego actúa.  Lo que siente, Él lo dice.  Una vez que lo dice, lo hace.  Esto es Trinidad o Triputi o la armonía del tres-en-uno, o la unidad de pensamiento, palabra y acto.  ¡Él es el único!

            Alguien dijo, "No existe sino un cristiano de nombre Jesús el Cristo, quien muriera en la cruz.  Puesto que acataba, no pudo continuar Su vida."

            De modo, mis amigos, que los líderes no son sino comunicadores.  Los líderes son comunicadores y facilitadores.  No requieren ser modelos de cometido ni de conducta ni tampoco paladines de los valores humanos.  No necesitamos venerar a nuestros líderes. Cada presidente de un centro no es Baba.  De modo que, por favor, no esperen de ellos ninguna cualidad extraordinaria.  Es suficiente con que no sean negativos.  Basta con que no bloquéen nuestro camino.  Basta con que no nos desanimen.  Es suficiente con que no desprestigien a la organización.  Eso es suficiente liderazgo.  ¡Nuestro verdadero líder es Baba Mismo!   

LOS LÍDERES HAN DE ACATAR EL MENSAJE DE SAI Y

NO JUZGAR A OTROS

            La segunda parte de esta pregunta apunta a acatar el mensaje de Sai y no juzgar a otros.  Frente a esto también tengo una objeción.  Aquel que acata nunca va a juzgar, en tanto que el que no acata siempre juzga.  ¿Por qué?

            Jesús observó un incidente al pasar.  En aquellos días, cuando se producía un quiebre en la disciplina o en la conducta, uno era lapidado hasta morir.  No se usaban la horca, ni el fusilamiento ni la silla eléctrica en esos días para ser convenientemente transportados 'al otro planeta'.  No era así. El castigo en esos días era el ser lapidado hasta morir.

            Fue así que Jesús, al cruzar por ahí vió a una mujer que había desobedecido las normas de la sociedad y que iba a ser lapidada. Había de morir. Vió esta cruel actuación.  Se detuvo y dijo (parafraseando) : "¡Oigan!  La van a castigar, muy bien.  Mas, antes díganme quien no ha cometido ningún pecado : que esa persona lance la primera piedra.  Aquel que no haya cometido pecado alguno podrá lapidarla hasta que muera.  ¡Vamos!"  Mas no hubo nadie que se adelantara, porque nadie estaba absolutamente libre de culpas.  Los humanos cometen errores.

            De modo que todos dejaron el lugar.  Entonces, Jesús dijo, "Mujer, estás perdonada.  Vete y no peques más.  Estás perdonada."  Y luego Jesús le dijo, "Mira, no has cometido pecado alguno.  Aquellos que pecaran se han marchado.  Yo no te juzgo.  Yo no te castigo."  Y es así que nadie tiene el derecho de juzgar a nadie.  De todos modos, ¿quiénes se creen que son para juzgar?

             Les daré mi propio ejemplo.  Hace ya mucho, digamos hace 40 años, me encontraba en el Auditorio de Poornachandra.  En esa época, todos los devotos aplaudían cada vez que Swami decía algo o cuando hacía alguna declaración importante.  Pregunté en voz alta a mis amigos, "¿Por qué aplaude así la gente?  ¿Es una sala de teatro o algo así? ¿Qué es esto?  ¿No pueden guardar silencio?"

            Entonces, unos quince minutos después, Swami hizo otra declaración.  ¡Yo fui el primero en aplaudir!  ¡Recién había dicho que no se aplaudiera y ahora era yo el primero en hacerlo!  ¿Qué significa?  Aquello que juzguen hoy, retornará a ustedes.  Porque como dice la Biblia, "No juzgues para no ser juzgado".  De modo que si juzgaran, serán juzgados mañana.  De modo que no tenemos derecho ni autoridad para juzgar a nadie, ya que podríamos ser culpabls de lo mismo mañana.  ¿Quién sabe?  Por lo tanto, amigos míos, no juzguemos.  No nos permitamos ser líderes, sino sólo facilitadores o comunicadores.

EL TRABAJADOR  COMÚN

Si fueran un trabajador común (se usa este término 'trabajador común') y alguien de mayor categoría le objeta, ¿qué habría de hacer?  Si me opusiera, ¿es errado eso?

            Esta debe ser la pregunta de una víctima.  (Risas)  De alguien que es dominado por otro.  Alguien a quien no se le permite expresar su opinión.  Se siente forzado a protestar, mas las normas de la organización y el amor por Swami le mantienen en silencio.  Ahora siente, '¿Qué hay de malo si lo objeto?'  En el interés de la organización. ¿qué dice Baba al respecto?

            Baba decía que no podemos argüir y contrargüir.  No pueden protestar o enarbolar consignas, o ver que se haga algo para quitarle el poder a alguien presentando una moción de desconfianza, como se usa en un parlamento o una sociedad democrática.  No debiera haber protestas como esta.  Entonces ¿Qué haré?  Puedo reunirme privadamente con estos empoderados, a solas, y hablarles de manera convincente, con suavidad y dulzura, para que entiendan mi posición.  Así entenderán con simpatía su punto de vista. Si el otro se convence del interés suyo en la organización, escuchará con paciencia.  Si sintiera que están allí sólo para oponerse – que están convirtiendo el centro Sai en un parlamento – puede que siga siendo contrario a su sentir.

            Por ello, mis amigos, podemos protestar y podemos oponernos.  Mas estas dos palabras son negativas.  Tienen connotaciones negativas.  Es mejor decir, "Permítame compartir mis puntos de vista con ested" o "Compartamos nuestros puntos de vista con otros".  Entonces, si eligieran oponerse al punto de vista del otro, hablen convincentemente y por separado.  Esta es la manera, más que llevarlo a una plataforma en una especie de foro.  Eso no es aconsejable.

EN DONDE HAYA AMOR, EL PROBLEMA NO SURGIRÁ

Como trabajador, ¿qué debiera hacer cuando los funcionarios están equivocados o muestran prejuicios?

            Naturalmente, esta pregunta no puede sino venir también de un miembro de la organización.  Una posibilidad es el señalar que está equivocado o emprejuiciado.  Y existe una segunda posibilidad.  Si me quedo callado, sabiendo que está equivocado y que comete algún error, ¿significa ello que no estoy haciendo el trabajo de Swami?  ¿Debiera decir 'si' a todos?  ¿Debieran gustarme todas los 'agrados' de los empoderados?  Debiera bailar según la música de los 'agrados y desagrados' de los empoderados?  ¿Qué debiera hacer?  En realidad estas son preguntas muy sensibles.  Mas, amigos míos, en donde haya amor, estos problemas no surgirán.

            En nuestra familia, ¿sostienen ustedes que somos abiertos y libres?  El hijo mayor dice, "Madre, tu quieres al menor."  El menor dirá, "Padre, tu quieres al mayor."  Luego llegan ambos hermanos y dicen, "¡No, no!  Ya que ella es la única hija, la quieren más a ella."  De modo que hasta nuestros hijos sienten que tenemos prejuicios.  Que somos parciales.  Es así que no estamos libres de críticas o ataques ni siquiera en la familia.  De hecho, ¡es posible que esto comience en la familia!

            Y es así que la pregunta es : ¿bailaré al son de las preferencias o disgustos de mis superiores?

            El marido podría decir, "¿Debiera bailar al son de los agrados o desagrados de mi mujer?"

            La mujer podría decir, "¿Por qué habría de bailar según tus agrados o desagrados?  Esta es la época de la liberación femenina.  ¿Me entiendes?  ¡Baila tú, yo no lo hago más!  (Risas)  Hemos bailado bastante por siglos.  Es hora de que bailen los maridos, ¿por qué no?"

            Amigos míos, esto no es más que un juego de 'dares y tomares'.  Si simplemente aceptara lo que dicen aunque no me agrade, entonces la próxima vez que pregunten llegarían a saber mi opinión.  Inténtenlo una vez, en lugar de decir, 'No me gusta.  No, no, deténte", sigan simplemente.  La próxima vez que este encargado les pregunte, lo consultará con ustedes.  El problema surge únicamente si no somos bastante pacientes, y si sólo queremos que se haga lo que nosotros queramos.  En ese caso, si queremos que se haga lo que queremos, y está en contradicción con otros, protestamos abiertamente, "¡No!" En una familia, ¿no actuamos juntos, a pesar de nuestras propias preferencias y desagrados?  Tomen por ejemplo la TV.  Los niños quieren ver 'Pogo' u otro programa infantil, en tanto que las mujeres quieren ver las seriales en que haya mucha oportunidad para llorar. (Risas)  Entretanto, los varones quieren seguir los noticieros por las 24 horas.  Yo no soy la excepción.  Siempre tengo que ver las noticias – regionales, nacionales e internacionales.

            De modo que tenemos tres conjuntos de personas : la banda de 'Pogo', la banda de las seriales y la banda de las noticias.  Las tres juntas son una molestia en la sala.  (Risas)  ¿Y qué pasa?  Los niños cambian de canal, luego la mujer/madre lo cambia con el control remoto, en tanto que el marido/padre grita "¡Silencio!" hacia ambos lados.  Tal es la naturaleza de las preferencias y los gustos.

            Entre dos hijos, a uno le gusta la comida dulce, en tanto que el otro la prefiere picante.  O uno quiere una cosa para el almuerzo, en tanto que el otro quiere algo distinto.  ¿No es un excelente administrador la madre? ¡A las madres habría que darles un diploma de Doctorado en Administración de Empresas!  (Risas)  Y no sólo un DAE.  No.  Cada mujer es dueña de una Maestría en Administración del Hombre (MAH).  Cualquier mujer puede administrar excelentemente al hombre. ¡Sí!  Si un hombre dice "De ninguna manera, de ninguna manera!", ella no se le opondrá.  Simplemente esperará.

            Él irá a asearse, tomará un vaso de agua y luego se sentará relajado a la mesa del comedor.  Ella comenzará a servirle un plato tras otro, muy sabrosos.  (Risas)  Luego le dirá, "¿Lo haremos así?" (Risas)  Y él dirá, "Sí, ¿por qué no?"  (Aunque antes ese sujeto inútil no decía más que '¡No!')  Ahora el mismo individuo dice, "¡Vamos, hagámoslo de inmediato!"  Esto significa que ella sabe cuando y donde preguntar, reconociendo el ánimo adecuado en su marido.  (¡Los maridos también conocen técnicas para tratar a sus contrapartes, como suavizarlas y todo eso!)        

            Entonces ¿no manejamos con éxito nuestros hogar y familia?  Si no lo hubiéramos hecho bien, no habríamos continuado como una unidad familiar.  Ya nos habríamos separado.  Mas aún estamos juntos, aunque nuestras opiniones no han cambiado.  Mientras uno quiere dinero, el otro no le da importancia.  Uno puede querer una gran casa, bien amoblada, en tanto que el otro dice, "Una cabaña basta para mí".  ¿Qué hacer?  Mas, ¿no estamos viviendo juntos?  ¡Sí!  ¿Cómo y por qué?   Todo se debe al amor.

POLARIDADES Y OPUESTOS

            Entre ambos, uno es hablador en tanto que el otro es silencioso.  (Risas)  Uno es activo en tanto que el otro es pasivo.  (Sé que les van a gustar estas cosas, porque valen para todos).  Si uno dice, "Yo soy activo", no es más que cháchara. (Risas) No lo acepto.  De modo que, para mantener el equilibrio, Dios  creó parejas de naturaleza paradójica (opuesta).  Irónicamente, las parejas a menudo tienen naturalezas paradójicas, mostrándose bastante opuestas entre sí.  Esto Él lo hizo intencionalmente.

            Hay dos cables, uno es positivo (+) y el otro es negativo (-) lo que le permite fluir a la corriente eléctrica.  ¿Por qué no usar dos cables positivos (+)?  Si lo hicieran, ¡olvídense de tener electricidad!  De modo que hasta con la electricidad los opuestos actúan juntos.

            Otro ejemplo.  En algunos lugares, tienen dos grifos en los baños.  Dos grifos, uno para agua caliente y otro para el agua fría.  ¡De nuevo los opuestos!  Si su mente anduviera vagando mientras dejan correr el agua caliente, les arrancará la piel, ¡la temperatura es muy alta!  Tienen también el ají en polvo y la sal, nuevamente opuestos.  O café filtrado, azúcar y leche.  ¡Opuestos!  Intenten encontrar algo y me lo informan, que sea absolutamente idéntico.  No lo encontrarán

            Parvathi permanece en los Himalayas en una montaña llamada Kailash.  Entretanto Su marido Shiva circula por los cementerios.  ¿Qué hacer?  A Parvathi también le gustan las joyas y los saris de seda, ¡que bella visión!  En tanto que su marido Shiva es un hombre desnudo, que no lleva ropa alguna – nada de joyas, sólo ceniza o vibhuti.  Esto es todo.  Nada de joyas, nada.  Mientras ella lleva una corona y todo eso, ¡el Señor Shiva lleva serpientes en torno a Su cuello!  Ella muestra su status teniendo a un tigre como vehículo, en tanto que Su marido Shiva no tiene sino a un común toro con el Suyo.  Mas, ¿no son ellos dioses ideales y una pareja ideal?  ¡Son una pareja ideal, aunque no sean sino opuestos!

NO NOS PREOCUPEMOS ENTONCES POR DIFERIR

            Por lo tanto no nos preocupemos si diferimos entre nosotros a nivel familiar.  ¡No!  Pertenecemos a la familia de Shiva, siendo Su progenie. De modo que esto ha de ser como lo descrito antes. Es por eso mis amigos que podemos acomodar nuestros agrados y desagrados.  Podemos apoyarnos mutuamente y podemos entender las áreas en que diferirmos.

            Hay una frase en particular.  Pueden decir amablemente, "Acordemos desacordar."  ¡Entonces no habrá peleas!  Es así que hasta en la organización, mientras más amen a Swami, más capaces serán de limar diferencias.  Mas en donde esté el ego, habrá un encontrón.  En donde haya orgullo, habrá una fisura.  En donde haya egotismo, habrá un altercado.  Es así que todas las peleas y reyertas se deben al egotismo, al ego y al orgullo.

            ¡Un simple ejemplo está en el como Baba es capaz de tolerarnos a todos nosotros!  Si quisieran tenerle lástima a alguien, siéntanla por Baba ante todo.  Simpaticen con Él, porque Él nos tolera a todos.  Ninguno de nosotros Le sigue.  Baba ha fracasado rotundamente en hacer que sigamos adecuadamente Sus enseñanzas. En verdad, la mayoría de nosotros somos exitosos en no seguir Sus enseñanzas.  Mas, Él aún así nos ama.

            Un niño puede jugar con arena en el suelo.  Puede hasta echarse arena en la cabeza, ensuciar su ropa y su cuerpo.  Mas la madre le sigue queriendo, y le toma en sus brazos.  ¿Por qué?  ¡Debido al amor!  El amor de una madre no depende de la ropa planchada.  Si el niño se quedara quieto, con su ropa impecable, sin ensuciarse, ¡la madre le llevará donde un especialista!

            Hay personas que vienen y me dicen, "Sr. Anil Kumar, mis hijos son maldadosos."

            Siempre les digo:  Si su hijo es travieso y maldadoso ahora, como adulto será disciplinado.  Si el niño fuera disciplinado ahora, el problema comenzará más adelante, cuando sea adulto."  Si fueran indisciplinados cuando adultos, será terrible.  De modo que es mejor que completemos todas nuestras travesuras cuando niños.  No se preocupen, si el niño anduviera saltando por todas partes, ¡podemos muy bien darle un grito!

            Cuando el nieto o la nieta abandonan el hogar familiar, de pronto toda la casa se siente vacía.  ¡Se quedan sin nadie a quien darle un grito!  ¿A quién le podrían gritar?  Si siguieran gritando, les llevarían donde un psiquiatra.  No tienen a nadie ya a quien gritarle.  Entonces se lamentarán, "No soporto pasar el tiempo sin mis nietos.  Cuando están aquí, ando gritando y pierdo mi energía.  Mas cuando no están, no logro disfrutar de mi tiempo."  Esa es la paradoja de la vida.

            Aquellos que viven en ciudades como Washington, Chicago o San Francisco – las sobrepobladas y activas ciudades de los EEUU – o en Londres en el Reino Unido, sienten extremadamente apacible y grato el quedarse en una aldea o una casa de campo.  Mas si le preguntan a un aldeano, este ansía ir a una ciudad para disfrutar de la agitada vida citadina.

            De modo que la mente siempre se mueve hacia lo opuesto.  Cuando tienen dinero, sentirán, "¿Y qué es lo que me puede dar el dinero?  Quiero tener paz mental."  Y el sujeto con paz mental, se preguntará, "¿Cuándo tendré dinero?"  Esa es la travesura de la mente; no es nuestra falta. Es así que

los agrados y desagrados son orientados por la mente o se basan en ella, ¡por ende, no se preocupen!

EL CONTYROL DE LA MENTE

            Hay quienes dicen, "Mantengo el control de mi mente".  Si alguien dijera eso, ¡será un hombre sin control alguno, 0%!  ¿Por qué?  "Yo tengo el control de mi mente".  Mas, el 'yo' es la mente.  ¡Se acabó!  Saca un cero.  No es fácil controlar la mente.  ¿Pueden controlar las olas del océano?  Si hubiera alguien que dijera eso, ¡que por favor se lo diga a alguien que esté aún por nacer!

            ¿Pueden evitar que las hojas se agiten?  ¡No!  lo hacen naturalmente.  Las olas surgen de improviso.  No las pueden detener.  ¡Es natural!  La mente piensa, está llena de pensamientos.  Un pensamiento les hará muy felices, en tanto que el siguiente puede hacerles muy infelices.  Un pensamiento recuerda a un enemigo y el siguiente, tal vez, a un amígo muy cercano.  Un pensamiento les recuerda un éxito, seguido por otro que apunta al fracaso.  Mientrastanto el sol se levanta.  Durante toda la noche no ha habido más que pensamientos y contra-pensamientos, pensamientos y contra-pensamientos. Si son incapaces de controlarlos, ¿qué puedo hacer?

EL MAESTRO DE CEREMONIAS – BHAGAVAN SRI SATHYA SAI BABA

          ¡Baba dio la respuesta, porque Él sabe!  Lo que dijera fue esto : "¡El circo!"

            ¿Han visto un circo?  Algunos de ustedes sí, supongo.  En nuestros años mozos el circo era un centro de atracción importante : el Circo Gemini o el Circo Parushuram.  Hoy en día ya no hay circos, ¡porque nosotros nos hemos convertido en el circo!  No necesitamos de un circo especial, porque nuestra vida se ha vuelto uno.  La familia se ha vuelto un circo.

            ¿Y que sucedía en un circo?  Había toda clase de animales salvajes ahí, como leones y tigres.  El maestro de ceremonias era capaz de controlarlos.  Si no estuviera él, si no hubiera vallas, ¡nosotros nos convertíamos en su almuerzo y cena! (Risas)  ¡Eso sucede a veces!  Mas estando el maestro de ceremonias, los animales son muy disciplinados.

            De manera similar, nuestra mente es un circo, lleno de salvajes pensamientos, lleno de puntos de vista y pensamientos crueles, dañinos y bestiales.  ¿Cómo controlarlos?  Traigan al Maestro de Ceremonias Bhagavan Sri Sathya Sai Baba.  Él controlará sus pensamientos.  Estando Él presente, controlará sus pensamientos.

            Es por eso que cantamos, "Manmohana. Brindavana Nandalal, Manmohana Nandalal, Manmohana."  Lo cantan sonrientes a Aquel que encanta a la mente, el Maestro de Ceremonias.  Por eso, cuando cantan así, el Divino Maestro de Ceremonias se hará cargo de todos estos 'animales salvajes' de los pensamientos.  Esta es la manera de controlarlos, y no hay otra.

            Alguien me decía que, cuando le asaltaban malos pensamientos, solía llorar y llorar, hasta que lograba zafarse de ellos.  Entonces le dije, "Salió de ellos, ¡bien!  Sin embargo más tarde puede que lleguen otros mucho peores, (Risas) porque la mente no está en nuestras manos."  Nuestra mente está en Sus manos.  ¿Por qué digo esto?

" SOY VUESTRO SERVIDOR, ESPERANDO JUNTO A LA PUERTA."

            Un simple ejemplo : Durante los bhajans, si somos muy sinceros y cantamos a viva voz, no existe la posibilidad de que lleguen pensamientos a la mente.  Durante los bhajans, si llegaran a tener pensamientos, detengan el bhajan.  Si están realmente compenetrados de los bhajans, no hay cabida para estos pensamientos.  ¿Cómo es así?  Mientras hablo, no puedo tener otros pensamientos.  Si los tuviera con relación a comer o alimentos, diría "Se acabó el tiempo. . .  Terminemos."  Si me asaltaran pensamientos relacionados con mis clases, empezaría a hablar sobre botánica, no sobre satsang.           

            Es así que. mientras se habla no hay otros pensamientos, porque mi concentración es constante, y mi atención está completamente focalizada.  ¡Ese es el caso con los bhajans!  No se trata de que Dios esté interesado en escuchar su melodiosa voz.  (Risas)  ¡Si ni los vecinos son capaces de soportarla!  Ya les han avisado que evacúen la casa, para no seguirles escuchando.  No obstante seguimos cantando, ¿por qué?  Es para que la mente se mantenga fresca, para eliminar todos nuestros pensamientos.

            Quienes cantan los bhajans de Baba, himnos cristianos u otros cánticos en alabanza a Dios estarán muy saludables, siempre sonrientes, sin razones para llorar.  Tendrán el apoyo de Dios.  Si les llamara por su nombre, vendrían, ¿no es así?  Si les nombrara, responderían "¿Sí, señor?"  ¿No es así?

            De manera similar, durante los bhajans pronunciamos el nombre de Dios, de modo que Él responderá, "Sí, señor, aquí estoy".  Baba está junto a la puerta de ustedes, esperando su llamado.  No es el teléfono lo indicado, mas con los bhajans Baba está esperando.  Él Mismo lo dijo, "Soy vuestro Servidor.  Soy su Servidor, esperando junto a su puerta.  Pueden llamarme cuando quieran.  Estoy pronto a servirles."  Por eso, amigos míos, para desarrollar esta ecuanimidad que es un estado mental firme y equilibrado, sigan entonando cantos devocionales.

            Supongamos que peleamos entre nosotros.  Puede que me hayan lanzado improperios.  ¿Cómo puedo tragarme todos esos insultos, vergüenza, blasfemia y asesinato de carácter?  ¿Cómo puedo asumirlo?  ¿Debo pelear con ustedes?  ¿O traigo un camión lleno de matones para que les peguen?  ¿O afilo mi navaja o consigo algunas armas?  (Se me contó que en África se puede tener licencia para matar a cualquiera, ¡hasta estudiantes!  De modo que si un profesor hace una pregunta, ¡mejor se callan!  Es bueno que no sea un profesor allá!)  (Risas)

DIOS ES NO-DUAL

            Los que se sienten muy felices cuando son alabados, se sienten desdichados frente a las críticas.  Cuando me censuran, me siento muy mal.  ¿Por qué?  Me siento contento cuando me alaban.  Mas en lo que respecta a Baba, alábenlo, eso es todo.  Mas, aunque Le censuren, Él no se molesta en absoluto.

            Hay tantos periódicos que han escrito en contra de Él, y tanta gente ha hablado en Su contra, en tanto que hay millones que Le adoran.  Mas a Él no Le perturban la veneración ni la reprobación.  Quienes Le adoran hoy, pueden cambiar de partido mañana, uniéndose al grupo en que no se dan entrevistas, en que se desconocen los resultados y los sueños no se cumplen. No lo sabemos, mas quienes Le veneran hoy pueden condenarlo mañana.

            Y aquellos que Le condenan hoy pueden cambiar de melodía mañana y unirse a los creyentes. Cuando los médicos pierden la esperanza de que el enfermo pueda sobrevivir, llega alguien y le habla sobre Sathya Sai Baba : "¡Rézale a Él y vas a estar bien!"  De modo que se cambia de partido político y toma el lado de los devotos.

            Es así que tanto la alabanza como la crítica se basan sólo en una mentalidad oportunista.  No es más que un regateo, un trato comercial o de negocios.  Mas Dios está más allá de toda alabanza y toda censura, Dios es no-dual.  Por ello, cuando canto en Su alabanza, ¿qué sucede?  Al igual que Dios que está por sobre loor o censura, mi mente también es elevada por sobre ambos extremos.  Mi mente es elevada por encima del dolor y el placer.  De modo que cuando entono alabanzas para Él, mi mente se vuelve no-dual y, entonces, me siento feliz.

            LOS 'BHAJANS' HABRÍAN DE SER NUESTRO 'BHOJAN' O ALIMENTO PRINCIPAL

                De modo, amigos míos, que Baba nos ha entregado una llave muy fácil, mas no la usamos.  Vamos, canten los bhajans de Baba, ¡y nunca más les subirá la presión arterial!  Mas no cantamos, porque preferimos seguir peleando con todos.  Es por ello que hay tantos médicos.   En aquellos días (antaño) no eran tantos.   ¿Lo sabían?  Había muy pocos.  Hoy día, en cambio, hay un médico en cada calle, y cada localidad tiene un hospital de super-especialidades, ¡debido a que estamos peleando a un super-nivel!  (Risas)

            Una vez que dejemos de pelear, una vez que dejemos de discutir. una vez que entonemos Sus alabanzas, no habrá nada, no habrán enemigos que puedan perturbarles.  No les podrá perturbar el fracaso, ni tampoco el nacer o el morir, porque los bhajans nos vuelven ecuánimes.  Los bhajans son sagrados.  Los bhajans debieran ser nuestro bhojan o nuestro principal alimento.  Amigos míos, esta es mi respuesta a esta pregunta. 

            No tengo más que dos preguntas más.  Voy a terminar muy pronto.

¿ DIOS ES EL HACERDOR O EL TESTIGO ?

¿Es Dios el hacedor (como sostiene mucha gente) o es el testigo ?

            Quien formula esta pregunta es de los Países Bajos.  ¡Vaya, qué bien!  La naturaleza de la pregunta habla del evolucionado nivel del interrogador.  ¡Me saco el sombrero ante usted!  Dios le bendiga.  En en verdad una muy buena pregunta.

            Mi respuesta es la siguiente : Dios no es el hacedor, es el testigo.  Entonces, ¿quién es el hacedor?  ¿Existen dos?  Cuando se vuelven hacia su fuero interno, son el testigo.  Cuando se vuelven hacia afuera, son el hacedor.  ¿Soy claro?

            Cuando despunta el sol, es de día.  Cuando el sol se pone, es de noche.  Se trata del mismo sol, ¿cierto?  ¿Tenemos un sol para el día y otro para la noche?  No.  Puedo tener dos yernos, mas no dos soles.  Es un mismo sol el que existe durante el día y durante la noche.

            De manera similar, cuando la mente está vuelta hacia afuera, es el hacedor.  La mente externa, extrovertida, externalizada, mundana, interactúa con los sentidos; entonces es el ego. Hay quienes dicen, "Yo he hecho eso.  Yo he hecho esto y yo he hecho lo de más allá."  "yo, yo, yo"   Este 'yo' es el hacedor.

            Algunos preguntan, "¿Qué está haciendo su hijo?"

            "Bueno, logré educarlo."

            "¡Cállese!  ¿Usted lo educó, siendo que usted mismo carece de la educación suficiente?  ¿Cómo

se atreve a asumir el crédito por sus hijos?  ¡Qué disparate!"

            Pero, por la debida cortesía no lo expresamos así, sino que simplemente nos decimos para nosotros mismos, "Padre, perdónalos.  No saben lo que hacen".

            De modo, mis amigos, que esta 'autoría' es ego.  La 'autoría' se debe a la mente extrovertida.  Es identidad corporal, el sentir de una entidad separada.  Ella surge en la vida actual debido a las consecuencias de acciones emprendidas en la vida pasada, karma phala.

            Todo esto se registra en la mente, que viene a ser como nuestro programa de 'software'.  Este DVD de la mente lleva todo el 'software' de los samskaras o consecuencias de nuestra vida pasada.  Nuestro cuerpo actual es el 'hardware'.  Por ende, actuamos según ese 'software'.

            Entonces ¿qué debo hacer?  Se le denomina "desgaste natural" (o deterioro causado por el uso). Debo 'usar' (o experimentar) mi pasado; no puedo evitarlo.  Sin embargo, también he de 'desgastar' (o separarme) de esos samskaras, como para quedar libre de todas las acciones pasadas (karmas).  Eso es lo que llamamos karma kshaya o aniquilación del pasado, retiro del pasado.  Y todo esto es un aspecto de la 'autoría' o del sentirse 'hacedor'.  ¿Está claro?

            La misma mente, cundo se vuelve hacia adentro, carece de funciones.  Es silenciosa, pasiva y carente de pensamientos.  ¡De hecho es una no-entidad!  Vale decir, la mente volcada hacia afuera crea una entidad aparente, en tanto que la mente vuelta hacia adentro, se transforma en una no-entidad.  Vuelta hacia adentro, es pasiva; vuelta hacia afuera, es activa.  Cuando esta mente se vuelve hacia adentro, es absorbida por el Sí Mismo.  De hecho, la mente es un producto del Sí Mismo.  La mente emerge del Sí Mismo o Atma.

            Baba dice, "Es como la relación entre padre e hijo".  Es así que la mente (el hijo) se retira dentro del padre, su fuente, sumiéndose de vuelta a su origen – algo como el ponerle su tapa a un lapicero.  Y entonces, no queda sino el testigo.  Esa es la respuesta.

            Muchas gracias por su interesante pregunta.

EL SAMADHI ES UN LUGAR PARA LA CONTEMPLACIÓN

En todos y en cada ashram, es común que el área de vivienda de un guru difunto sea libremente accesible para que todos la disfruten.  Mas aquí está custodiada por la policía.  ¿En qué radica esta diferencia?

            Esta es una pregunta muy genuina; no puedo simplemente obviarla.  Usted dijo 'un guru difunto'.  Mas me permito diferir.  Un guru nunca está 'difunto'.   El cuerpo ha fallecido, mas el guru no es el cuerpo, y el cuerpo no es el guru.   Por lo cual el lugar en que el cuerpo se ha llevado a descansar es un lugar para la contemplación, no para disfrutar.  Aquí el interrogador menciona que el lugar del guru está a disposición para que todos 'lo disfruten'.  Mas el lugar en que descansa el cuerpo no está destinado a ser disfrutado.  Está destinado a la contemplación y la meditación.

            Cuando miran a la sagrada cruz, no 'disfrutan' de la cruz.  Esta cruz es el símbolo de donde fuera crucificado Jesús el Cristo.  ¿Disfrutan de la cruz?  ¡No!  Mas, mirándola, pueden contemplar en Él.  Piensan en Su sacrificio, Su amor y Su vida, que entregara por amor al género humano.  Reflexionan en que derramara Su sangre con  el objeto de limpiar de pecados a la humanidad, entonces, ahora y para siempre.  Por ende, todos estos objetos o lugares son centros para la contemplación, no para disfrutarlos.      Sí, este ashram es custodiado por la policía, mas no por ser este lugar en particular.  Hay guardias para guardarnos y para protegernos.  Están para los visitantes.  Esta policía, esta protección es para los peregrinos, para los visitantes acá, como para que nunca les suceda nada.  Mas no se requiere de policías para el Samadhi.  Pueden visitarlo si lo desean.  Mas en general, están acá para nuestra protección, no para el Samadhi.

BUSCADORES DE LA VERDAD

            Con esto llegamos al cierre de esta sesión de preguntas y respuesas.  Me siento en verdad agradecido a todos quienes enviaran estas preguntas.  Pienso que las he respondido lo mejor que he podido, con mi recuerdo del mensaje de Sai.  Si no se sintieran satisfechos con estas respuestas, les ruego hacerme llegar de nuevo sus preguntas.  Ustedes me preguntan y yo les respondo, de modo que pueden preguntarme de nuevo si fuera necesario.

            No quiero indicar que mis respuetas sean cuestionables, como tampoco que sean incuestionables.  No somos más que buscadores de la Verdad.  En estas preguntas y respuestas vamos en busca de la Verdad que está en todo el entorno.  Por eso, desde el fondo de mi corazón, le doy las gracias a todos los que han hecho llegar estas preguntas, tanto en persona como por correo.

            ¡Muchísimas gracias!

Om…   Om…   Om…

Asato Maa Sadgamaya

Tamaso Maa Jyotirgamaya

Mrtyormaa Amrithamgamaya

Samastha Loka Sukhino Bhavantu

Samastha Loka Sukhino Bhavantu

Samastha Loka Sukhino Bhavantu

Om Shanti Shanti Shanti

Jai Bolo Bhagavan Sri Sathya Sai Babaji ki Jai!

Jai Bolo Bhagavan Sri Sathya Sai Babaji ki Jai!

Jai Bolo Bhagavan Sri Sathya Sai Babaji ki Jai!