Charla Dominical Dictada por el Prof. Anil Kumar
"NO ESTABLEZCAN DIFERENCIAS INDIVIDUALES"
3 de Julio, 2011
OM… OM… OM…
Sai Ram
Con Pranams a los Pies de Loto de Bhagavan
Queridos Hermanos y Hermanas,
LA REUNIÓN DE AYER
Me siento feliz de informarles que la reunión de ayer en Bangalore se desarrolló muy bien. Asistieron entre dos mil quinientas y tres mil personas. Arrendaron un auditorio muy grande, que estaba muy bien acondicionado y mantenido. ¡Las autoridades del auditorio fueron muy generosas al prestarlo de manera totalmente gratuita! Lo nomal es que en Bangalore hasta un pequeño salón para bodas o una sala de conferencias resulten muy onerosos. Mas estas personas lo entregaron de manera gratuita a nuestra organización.
La sala estaba llena de bote a bote, como también la galería. Esto demuestra por cierto lo ansiosos que están los devotos y la cantidad de cosas que desean saber. Quiere que vaya alguien a decirles, "¡Hola! No se preocupen." ¡Esto también es servicio! Debemos preocuparnos por otros. Vivimos en sociedad, no es la floresta. Todos nos cuidamos mutuamente. . . de eso trata la vida en comunidad.
De modo que el recinto estaba repleto. Al frente había un amplio mostrador, que disponía de fotos y libros de Swami. Tales auditorios y audiencias no son algo nuevo para mí, ya que he estado en estos menesteres por el último par de décadas. Lo que me fascinó fue que era bellísima la decoración del dais, grandiosa, espléndida y soberbia, ¡como la grandiosidad que tenemos en el Sai Kulwant Hall! Uno se sentía como estando aquí mismo.
Dispusieron ese tipo de decoración para el dais en Bangalore, porque querían que experimentaran a Swami allí : los mismos retratos enormes, las decoracines florales y esos mismos aros que se usan en el Sai Kulwant Hall en ocasiones especiales, como para el Cumpleaños, la Convocatoria y otras. Esto me hizo sentir en casa
Nos sentimos cansados con algunos de los sucesos recientes, mentalmente cansados con algunas de las cosas que hemos estado oyendo. Ciertamente necesitamos un alivio y un cambio. Tal vez Baba pensó que requeríamos un cambio, y este fue un cambio realmente digno al cual concurrir.
LA UNIDAD DE LAS RELIGIONES
La segunda cosa que me atrajo, fue la unidad de las religiones y la comunidad de los credos. Altos representantes de cinco religiones diferentes se sentaron en el dais. Dos damas sentadas en segunda fila representaban al Hinduismo. Además, Cristianismo, Islam, Budismo, Zoroastrianismo, Sikhismo y Jainismo también estaban representados allí; tal fue la unidad de los credos.
Todos Le oraron a Dios por la paz mundial. Llegaron con sus propios atuendos sacerdotales, lo que daba una visión muy ceremonial. El pastor cristiano –o debiera decir 'obispo', (desconozco su rango) – de manera muy inesperada ofrendó su plegaria leyendo algunos versículos de la Biblia, que normalmente son leídos en cada función cristiana. Además, este señor compuso una bella canción en telugu en alabanza del Cristo, la que interpretó él mismo melodiosamente.
Los pastores raramente cantan. Y más raro aún es que canten bien. ¡Y es sumamente raro que sea apreciados por todos en una asamblea! ¡Por eso fue tan grato ayer! También escuchamos al maulvi (sabio) musulmán diciendo sus plegarias. Cada uno fue típico en su estilo religioso. Las damas representantes del hinduismo, hablaban en kannada, un idioma que desconozco.
Aunque viví en Bangalore por seis años, me avergüenza decir que no aprendí ni seis palabras de kannada … ¡ni siquiera seis palabras! No es que sea un caso perdido – existe una razón genuina : los peones allá hablan un telugu chapurreado. Mezclan el telugu y el kannada en una especie de híbrido. De modo que solían comunicarse así conmigo. ¿Qué pasó al final? ¡Descalabraron mi telugu (Risas) y yo no aprendí su kannada! Así es que perdí por lado y lado.
La audiencia fue bastante receptiva y muy sensible. Respondió positivamente. También fue
seguido por una interpretación musical de otra plegaria. Una señora tocó el armonio, mientras otra cantaba. Tenía una bella voz, como la de un ruiseñor, bella y refrescante.
¿QUÉ ES LO QUE HACE SIGNIFICATIVA LA VIDA?
Pensamos que la religión es tensión, ansiedad, preocupación y presión arterial. ¡Bah! No vale la pena. Si la religión va contribuir a nuestra tensión y a subir nuestra presión arterial, si la religión va a hacernos contar los días que falten hasta nuestro final, no vale la pena. Esta no es la manera de vivir.
La vida es el más preciado don de todos. Con todo el sufrimiento, culpa, pérdidas, derrotas, escollos, debilidades y puntos negativos, incluso así es digna de vivirse. ¡Vale la pena ser vivida!
Si le preguntaran a cualquiera, "Te daré el moksha, estás dispuesto a morir ahora?" Dirá de inmediato, "Puedes darme moksha cuando muera. Mas no debiera morir ahora por el moksha. ¡No, no! Puedes dármelo cuando muera, no ahora."
La risa, la música, el amor, la danza, la alegría, la compasión, el servicio, el sacrificio, el compartir, el preocuparse, el respeto mutuo, el aprecio y la comprensión del punto de vista del otro, eso hace que la vida valga la pena.
El ego, el dominio, el orgullo, la seriedad, la adustez, el ceño y las aspiraciones imposibles, hacen que la vida pierda significado. Sería como una muerte en vida, a mi entender.
Mientras estas autoridades religiosas de los diferentes credos ofrecían sus oraciones, entregaban su música y citaban versículos de sus propios textos religiosos, me sentí inmensamente feliz.
EL CANTO DE BHAJANS
Antes de esta presentación multi-doctrinaria, algunos estudiantes y personal de la Escuela de Música Sri Sathya Sai de Miripuri, interpretaron bhajans. Esos muchachos son especialistas en distintos tipos de música. mas créanme, en verdad les digo que ¡sobresalieron en los Prasanthi Bhajans!
¿Por qué? ¡Porque son muchachos de Prasanthi! ¿Cómo? Estos muchachos son alumnos y personal de la escuela de música. Su canto es diferente del nuestro, ya que conocen la ciencia de la música, las notas y la modulación. Se les enseña y lo han aprendido como materia de especialización y estudio.
Ví a devotos batiendo palmas al final de cada bhajan. Lo hacían, porque no podían controlar la expresión de su apreciación. Supongamos que les gusta una canción. No pueden mantenerse así (señala un pilar de madera) semi muertos. Cuando escuchan una buena exposición, no pueden quedarse impávidos, ¡es imposible! La prueba de la vida es la expresión. Cuando la expresión desaparece, la vida se ha perdido.
Esos fueron maravillosos bhajans, les aseguro. Cada uno fue aplaudido y aclamado, ya que las manos actuaban por su cuenta. Cuando aplauden deliberadamente, será adulación e hipocresía; es manejo del esecenario. Más cuando aplauden involuntariamente, eso proviene desde el fondo del corazón. Es tan genuino. Y estos fueron maravillosos y fantásticos bhajans.
LAS PRESENTACIONES
Siguió la intervención del Presidente Estatal de Karnataka en Sr. Dhakappa, y luego una charla del Sr. Narasimhamurty, el antiguo custodio. Habló sobre el tema "El Omnipresente Sai". Fueron interesantes alocuciones.
La audiencia abarcaba personas representando a cinco generaciones. La más antigua persona presente fue el Sr. Gangadhar Shetty, quien tiene algo más de noventa años. ¡Cinco generaciones! Todo ello fue seguido por ricos comestibles preparados para todos.
Fue un buen cambio. Tuve la dorada oportunidad de pasar el tiempo con gente afín, puros devotos. No tienen nada más que discutir. No tienen nada que preguntar. No tienen dudas. Únicamente "Swami, Swami, Swami. . ."
Se me ha hecho un hábito el circular y hablar con la gente que asiste a estas charlas. No soy como un político para llegar al micrófono, hablar, y luego retirarme. No soy como un hombre muy atareado, un bombero o algún ocupado cirujano en algún teatro quirúrgico. ¡No! De modo que me gusta hablar con la gente y mezclarme con ella. Esto ha sido un hábito mío desde niño. ¿Qué hacer? Me gusta. Y fue así que mientras circulaba, créanme por favor, ví al menos a unos cientos llorando.
"¿POR QUÉ NOS HA DEJADO SWAMI?"
"¿Por qué es que Swami nos ha dejado? ¿Por qué nos abandonó de repente? ¿Quién cuidará de nosotros? ¿A quién representaremos ahora? ¿Cómo es que no nos dijo nada? ¿Por qué dijo que estaría por diez años más, y luego se fue así no más? ¿Qué sucederá?"
Algunas de las señoras decían, "¿Quién cuidará de nosotras? Te amamos tanto. ¿Hay alguien
más a quien podamos recurrir?"
Ya que lloraban, ¿qué respuesta les podía dar? No podía decir, "Atma, Paramatma, Parabrahma…" ¡Me habrían dado un par de golpes por la espalda, o me habrían empujado desde lo alto del edificio! Es algo tan personal. Si se tratara de otra cosa, uno podría hablar de espiritualidad. Mas esto es un asunto personal entre el Swami físico y sus cuerpos físicos.
No puedo decir que Swami está en todas partes, en tanto que mi café está en la cocina. No puedo decir que puedo meditar, y no entrar en una discusión después de ella. No puedo decir que Dios es impersonal, siendo que tengo una sensación corporal y me preocupo de mi ropa, alimentos y, en especial de los encurtidos. No puedo. No puedo decir que Dios es esto o aquello. ¡Párenlo! ¡Córtenla!
Pueden dictar una charla y decir que es esto lo que dice el libro. No pueden decir, "Esto es lo que yo…", ¡Por favor, manténganse en silencio! Conocemos sus hábitos y todo eso. Pueden hablar sobre un tema sin aseverar experiencia alguna. Eso es lo que hago siempre. Cito directamente a Swami. Nunca digo que yo lo hice; todavía no soy tan tonto. ¡No lo permita Dios! Sólo digo lo que Swami dijera con el objeto de reflexionar sobre ello, de cavilar, de repensar y de recordárnoslo. Eso hago.
Puesto que estaban llorando, ¿qué podía decir? Cuando volví al grupo principal, ¡mi respuesta fue la de ponerme a llorar yo también! Entonces los organizadores fueron en mi busca, "¿Qué le pasó a este hombre?"
EL AMOR ES SUPREMO
Fue una experiencia emocionante. El amor es supremo. La erudición no es nada ante el amor, no es más que un algo muy exiguo. Los eruditos citan Lalitha Saharanama, Vishnu Saharanama, Yoga Vashishta – los que no son sino cajas vacías, eso es todo. Los recipentes vacíos hacen mucho ruido, mas no son nada frente al amor. Los devotos no son diplomados. No son educados, no son doctos, no pueden articular – mas su corazón está lleno de amor por Swami. Simplemente se derrumban llorando.
NUESTRO ROL DE HOY EN LA MISIÓN SAI
Y bien, mis amigos, como el tiempo se había acabado ayer, no pude hablar de todos los aspectos que deseaba compartir con los asistentes. El tópico que se me había asignado era uno sumamente sensible, volátil y riesgoso.
Cuando transportan petróleo, lleva un rótulo que dice, "Sumamente volátil, inflamable. Cuidado." Me asignaron un tema tal, ¡que podía encenderse si lo tomaba desde un ángulo erróneo! El tópico era "Nuestro Rol de Hoy en la Misión Sai".
No se pueden contar historias. No se puede hablar de 'mi sueño de ayer'. No se puede hablar de las experiencias de uno de hace diez años. El título dice, "de Hoy".
Y también dice, "Nuestro Rol". No hablen del rol de ustedes; es 'nuestro' rol. ¿Dónde? En la "Misión Sai".
No pude sino apreciar la agudeza intelectual de esta gente de Bangalore. Bangalore es un un eje computacional, algo como el Silicon Valley en California. Todos son sujetos computacionales. Y esos sujetos querían ponerme a prueba, creo. Y maniobraron, manipularon y terminaron por dar con este tópico tan desafiante.
Me hizo recordar esa parte del Bhagavad Gita en donde el Señor Krishna le dice a Arjuna, "¡Arre, sigue adelante, no te preocupes. ¡Levántate! Yo estoy aquí. ¡Lucha, lucha! Yo estoy aquí. Yo me encargo de todo." Eso fue lo que dijera Krishna.
Lemmu Dhanunjeya Nenu Unti Rathambu Sandimpumaniye
Lemmu, levántate; Dhanunjeya, O Arjuna; Nenu unti, Yo estoy aquí; Rathambu, carro de guerra; Sandimpumaniye, conduce con rapidez.
Conduce rápido,
Yo estoy aquí en en el carro.
Ello también me hizo recordar un barco a punto de naufragar. Cuando un barco está por hundirse, la gente comienza a correr, porque su vida está en peligro. La gente corre por todos lados en busca de un chaleco salvavidas.
Un hombre sabio vino y dijo, "¿Por qué dudan? ¿Por qué sienten miedo? ¿Por qué le temen a la situación? ¿No saben que Jesús está durmiento en la cubierta de este barco? Mientras Jesús esté en el barco, este no puede hundirse. No hay ningún peligro inminente. Estamos seguros y a salvo."
Baba expresó lo mismo cuando dijo, "¿Por qué temer cuando Yo estoy aquí?"
Me acordé de todas estas citas y me armé de cierto valor como para proceder a la presentación. Pueden encontrar todos esos puntos y toda la charla en el sitio web : <www.saiwisdom.com>
Ese sitio web contiene todas mis charlas y les provee de información suficiente. ¿Por qué lo
hago? Por los últimos cuarenta años, he asumido el sadhana único de leer y de compartir. Eso es todo.
No llevo a cabo ninguna adoración, ningún vratam, ni yagna o yaga. Esas cosas no se me ocurren.
Tales son los antecedentes de mi familia. Estos ritos y rituales de adoración no me entran en la cabeza. ¡No! Es porque mis circunstancias difieren. Mi único sadhana es leer Su literatura y reirme para mis adentros, en tanto que otros pueden creer erradamente que eso me hace ser un tarambana. No importa. ¡Pienso que hay otros dos veces más locos que yo!
¿Qué es lo que saben de la emoción del mensaje de Sai? ¡Es tan estimulante! Me olvido del tiempo y el espacio cuando comienzo a hablar de Él. ¡Hay veces en que he perdido trenes y vuelos por haber estado compartiendo el mensaje de Baba con todos los pasajeros en espera! Ellos alcanzaron a tomar sus conexiones, ¡mientras yo tuve que esperar hasta la próxima!
La vida está diseñada de esta manera; ya es tarde para arrepentirse. Mas, como sea, no lo lamento. De modo que, fuera de todo lo que dije ayer, que puede encontrarse en el sitio web, tengo aún algunos puntos más que son bastante importantes.
LO QUE SE DEBE O NO SE DEBE HACER
Estos son los que no se deben hacer. La primera parte de la charla acerca de "Nuestro Rol en la Misión Sai" trataba sólo acerca de lo que se debe hacer : Lo que debiéramos hacer. La segunda parte es acerca de los no se debe hacer. No quise poner éstos en primer lugar. Si uno habla de los no's en primer lugar, la gente dirá, "¡No siga hablando!"
La generación más joven se mantiene alejada de la mayor. Dicen : "¡Alto! Tengo que asistir a una clase…" O, "Me está esperando un amigo…" Existe una brecha generacional. "Nuestros días son diferentes de los de ustedes", dicen. ¿Por qué? Porque nosotros, los de nuestra generación, comenzamos por, "No…" Y es por esta razón que recibimos la respuesta de "No me hablen…"
Debiéramos proceder positivamente, más bien. Primero los qué hacer y sólo después de ellos abordamos los qué no hacer. Esta es una técnica. Cada profesor la conoce, porque la profesión lo demanda. Todo profesor tiene que mantenerse al día y debiera estar a la par con las últimas ideas y enfoques – ¡de lo contrario se encontrará encerrado en un aula vacía!
Es por ello que tenemos que mantenernos a tono con la generación más joven, a tono con los estudiantes a nuestro cuidado. De modo que se dan unos pocos qué no hacer y quisiera compartirlos con ustedes.
De hecho los qué hacer no requieren ser compartidos acá, porque todos hemos estado haciendo – vale decir, este grupo, la familia del Domingo de Anil Kumar, todos nosotros – y no necesita que se les recuerden estos quehaceres porque hemos estado haciendo bastante. Por ende, no hay sino unos pocos que no hacer.
"Nuestro Rol de Hoy en la Misión Sai" incluye este segundo aspecto : aquellas cosas que no se supone que hagamos en la Misión Sai.
NO ESTABLEZCAN DIFERENCIAS INDIVIDUALES
El primer punto es : no establezcan diferencias individuales. ¿Por qué? Recuerden, mis amigos, cada palabra viene de la literatura Sai; no es mi imaginación. Nuestro Señor dijo tantas cosas. No puedo sino exponer y explicar, eso es todo. Actúo algo así como un catedrático de inglés, que explica la literatura o la poesía.
No establezcan diferencias individuales. ¿Por qué debiera Bhagavan decir eso? Porque tenemos diferencias. No las expresamos, no las mostramos, aunque sí tenemos diferencias individuales. Es un hecho. Si alguien dijera, "Yo no señalo diferencias individuales", ello significa que no sale de si mismo, que no interactúa con nadie y que no tiene ni amigos ni enemigos. Entonces, ¿cómo evoluciona?
Es un hecho que tenemos diferencias individuales. Mas Baba nos dice que no las señalemos en la misión Sai. Significa que en la misión Sai la meta es una, el objetivo es uno, la finalidad es una y el camino es uno. En dónde queda entonces una oportunidad para diferencias? La vía es el servicio; la meta es Swami. Entonces ¿dónde surge la cuestión de las diferencias?
Del mismo modo en que yo les respeto, necesitan respetarme. Así como yo me preocupo por ustedes y respeto sus formas de vida, espero que ustedes se preocupen por mí y respeten mi modo de vida. Así como ustedes creen que son correctos, entiendan que el otro también es igualmente correcto. Por lo que el primer punto es que, en nuestro rol en la misión Sai, debemos olvidar las diferencias individuales.
Lo siguiente, participen en todas las actividades. Este es un paso positivo. Se están cantando Bhajans. "Pero yo no asisto a los bhajans." Entonces váyase a casa. Quédese en su lugar natal. Los Bhajans son culto comunitario. Los Bhajans son una congregación en que ofrendamos plegarias en común. Si no asiste, ¿para qué está acá?
Swami dice que hay que participar en cada actividad, en todas partes, incluyendo los proyectos
de servicio de bienestar social. Hay quienes están interesados en cantar, o se interesan por dar charlas, mas no se inclinan por el servicio. ¡Nada que hacer! La misión Sai no es una plataforma para que exhiban sus talentos histriónicos. Ni lo es para que se hagan populares. ¡No! La meta es Swami, no el nombre y la fama de ustedes. Por lo tanto, participen en cada actividad, en particular en actividades de servicio que apuntan al bienestar social.
NO DEBIERA HABER ELECCIONES EN LA MISIÓN SAI
Número dos : no debiera haber ningún tipo de elecciones ni de 'agrupaciones' entre nosotros, ni debieran surgir controversias. Baba lo expresó claramente.
Hemos oído que en algunos Centros Sai, hay alguien que está inquieto. ¿Por qué? ¡Porque hay otro como presidente! Y luego el presidente se inquieta. ¿Por qué? ¡Porque hay otro que espera poder ocupar su puesto! ¡De modo que ambos se sienten igualmente inquietos en nombre de la misión Sai!
No puede haber una mayor maldición en la vida que ésta : el que ocupa una posición no se siente cómodo, porque piensa que puede perderla, y aquel que no tiene una posición está inquieto, porque ansía una. En este proceso tenemos controversias, contradicciones y acaloradas discusiones, y se producen divisiones entre nosotros.
En la misión Sai debiéramos olvidarnos hoy de las diferencias individuales y no debiéramos mantener ningún tipo de 'agrupación' por causa del idioma o de regionalismos.
"Me agrada sólo mi gente, la de mi región natal." ¡Paren! ¡Si les gusta tanto su propia gente, vuélvanse al lugar de donde vinieran!"
¿Quiénes son en realidad, 'su gente'? Los devotos de Baba – todos ellos – son su gente. Cualquiera sea la región a la que pertenezcan, cualquiera sea el idioma que hablen, todos somos uno.
En el Aarathi, cantamos,
Mata Pita Guru Daivamu Mari Antayu Neeve
Tu eres mi Madre y mi Padre, Maestro y Dios.
Si Él es nuestro Padre, todos somos hermanos y hermanas, todos somos Sus hijos. ¿Cómo podría haber algún 'grupo'? ¿Cómo podría darse alguna bifurcación o división sobre la base del lenguaje o la región? ¡Es tan ridículo! No debiera existir nada por el estilo en la misión Sai.
NUESTRA META ESPIRITUAL ES EL EXPERIMENTAR LA DIVINIDAD ADENTRO
El tercer punto es : Bhagavan dijo que nuestro interés es Swami, eso es todo. Esta es nuestra meta espiritual. ¿Qué es una meta espiritual? ¿Es ser presidente de un Centro, o convocador de él? ¿O el estar a cargo de la veranda? ¿Tal vez ser el encargado de la alfombra que se pone? (Risas)
¡No! La única meta espiritual de que habla Baba es la experiencia interna de la Divinidad. ¡Experimentar dentro de uno la Divinidad! Él nunca dijo, "Caminen en torno a Mí". Nunca dijo, "Vengan y siéntense acá." Nunca dijo, "Vayan allá". ¡No, no! Dijo que la meta espiritual era el experimentar dentro de uno la Divinidad. De modo que nuestro objetivo es muy claro. No trata de posiciones ni nada de eso.
Además, Baba indicó que las responsabilidades de un cargo no son nada especial. Nunca piensen que quienes ejercen un cargo poseen alguna gracia adicional; nunca piensen que han hecho algún sadhana extra. ¡Ciertamente no! Baba lo dijo repetidamente. De modo que no hay necsidad de sentir celos de cada persona o algún cargo en la misión Sathya Sai. Puede que en otra parte haya una jerarquía – pero no menciono nombres, porque no me acomoda hacerlo.
Alguien preguntó, "Sr. Anil Kumar, usted nos está visitando. ¿Cuál es el protocolo que debe seguirse?
"¿Protocolo?", pregunté. "Aclárelo, por favor."
"El presidente del centro y la autoridad principal de la región no han sido informados respecto a que usted venía. ¿Cómo le pueden invitar directamente? ¿Cuál es el protocolo?"
No existe protocolo en la espiritualidad. Si uno tiene hambre, come. No hay protocolo que seguir. Podría decir, "que coman los demás, luego comeré yo". ¡Puede que no sobreviva tanto tiempo! Cuando tiene sed, bebe. No espera un protocolo. Cuando tiene que orar, ¿para qué necesita de un protocolo? No se me ocurre.
De modo que dije, "Es una necedad de su parte el plantear la cuestión del protocolo. Mas, puesto que lo ha hecho, permítame que le diga que no soy nadie en la organización. Y, puesto que no soy nadie, ¡cualquiera y todos me pueden llamar!"
Finalmente dije, "El protocolo es éste, querido amigo, ¡cállese y asista a la reunión!" El resultado de esto fue que nueve mil personas asistieron a esa reunión.
En el nombre del protocolo, traemos sucias cosas mundanas a la espiritualidad y la contaminamos. La grandeza del hombre reside en contaminar a Dios. Mientras Dios quiere purificarnos,
nosotros estamos prontos a contaminarle. En esta pugna, a veces ganamos nosotros. ¡Es una tragedia!
Por eso, en la organización no hay nada que sea protocolo; no hay nada que sea posición. No hay sino responsabilidades.
Solíamos encontrar a Swami hablando con quienes tenían tales responsabilidades, no porque hubieran descendido de los Cielos – no, en absoluto. Era para interrogarles.
Cuando fui director en Bangalore, luego de mi llegada, Swami solía hablar conmigo. Permanecí allí por tanto tiempo, y Él solia venir y hablar conmigo cada día.
Mis amigos entre los devotos apreciaban muchísimo a Baba. "Va donde él cada día. ¿Qué es lo que le dirá?"
Les diré lo que Él decía. Una vez, dijo, "Has deteriorado Mi Universidad". Una segunda vez, "Has echado a perder la disciplina del campus." La tercera vez, "La alimentación en el campus no es la adecuada." La cuarta vez, "Te voy a mandar de regreso." ¿Quieren hablar o qué? (Risas)
¿Cómo le puedo decir estas cosas a esas personas? ¿Cómo les puedo decir que era amonestado en exclusiva? De modo mis amigos, no es tan importante el que Swami nos deba hablar a diario. Y, si registramos lo que le dijera a aquellos con los que hablaba cada día, ¡les hará sentir mejor que no lo hiciera con ustedes! ¡Gracias! (Risas) Es mejor que hable conmigo en mi fuero interno, y no en voz alta, ¡porque otros se enterarían de lo que esté sucediendo!
De modo que las posiciones no son nada. No existe el protocolo.
NO DEBIERA EXISTIR EGO ALGUNO
Swami nos advierte y nos previene. ¿De qué se trata? Trata acerca de que no habríamos de mostrar envidia, ego, orgullo, pompa ni ostentación.
Hace unos cuantos días, hablando en una reunion pública, un señor dijo, "¡Este es el anillo que Swami me regalara!" Tuve deseos de aplastarlo ahí mismo sobre el dais y preguntarle, "¿Quién te pidió que mostraras tu anillo?"
Hace mucho tiempo había una señora que solía hablar así, "Esta es la cadenilla que Swami me diera. . . este es el anillo que Swami me regaló. . . Swami bautizó a mi hijo . . . Swami bautizó a mi nieto. . ." ¡Era toda su autobiografía!
Le dije, "¿Y por qué habría de interesarme? Puede muy bien bautizar a su hijo y a su nieto…" ¡Ayyo! Todo eso es auto-glorificación. No es más que orgullo. No es más que ostentación pomposa.
Recibí una llamada telefónica desde San Antonio, Texas. Una señora me dijo, "¿Sabe, Sr. Kumar? ¡Está cayendo vibhuti desde todas las fotos!" Le dije, "¡Cuídese de no caer usted también!" (Risas)
"¿Qué?", me pregunto.
Cuando dice que está cayendo vibhuti, usted genera orgullo. De acuerdo a un proverbio inglés, el orgullo precede a una caída. De modo que podría caerse. El vibhuti está cayendo como una bendición para usted, pero no para que se lo envíe por email a todo el mundo o lo publique en una nota informativa.
Por favor no busquen este autobombo ni la ostentación. Hay personas que traen flores cuando es el momento para los bhajans, cada vez flores más grandes, guirnaldas más largas y más paquetes de prasadam. Cuando se ofrecieron para distribuir vibhuti, ¿por qué andan con este canasto de prasadam? Todo es vanidad. Es por publicidad.
Y luego está la envidia. ¡Envidia! A veces sentimos celos de algunas personas, innecesariamente, sin razón alguna. Alguien me preguntó por qué Swami le habla a una persona en particular en la veranda. Provenía de un poblado cercano, y Swami solía hablarle todos los días. Y también materializaba vibhuti para ella. Mucha gente solía preguntar, "¿Por qué? ¿Por qué?"
Arre, cuando Él da y cuando alguien recibe, ¿quién soy yo y quiénes son ustedes para preguntar? No puedo preguntarle a Swami, "Por qué estás dando?" Y sería indecente preguntarle a dicha persona, "Por qué está recibiendo?" Todavía no soy tan maleducado.
Má adelante me enteré, por su hijo, que este señor sufría de cáncer. De modo que Swami le daba vibhuti a diario como parte del tratamiento. Él recibía vibhuti. Si a ustedes también les da cáncer, muy bien, Él también les dará vibhuti. (Risas)
De modo que no entendemos por qué Él da. Y también hay algunas gentes que, cuando Swami le ha dado vibhuti a alguien, no esperan, ¡van y le lamen la palma de la mano hasta que lo dejan sin nada!
En una oportunidad, Swami habló con un sujeto y le dio vibhuti. Lo supe, porque estaba en la fila del darshan. La gente lo acosó diciendo, "¡Convídame algo!" ¡El pobre se quedó sin nada al final! (Risas) Entonces le detuve, porque pensé que debía tener algo de vibhuti. "Quiere algo de vibhuti?" le pregunté. "¡Si, señor!"
¿Saben por qué Swami se lo había dado? Su mujer estaba por dar a luz. El parto podía darse
en cualquier momento. ¡Todos ustedes los hombres están tomando del vibhuti destinado a ella! (Risas) Sean damas… ¡Sean casos ginecológicos si quieren! (Risas)
Él tiene Sus propias razones para darlo y a quién dárselo. No hay razón alguna para sentirse envidioso, celoso ni inquisitivo.
De modo que no tengan ego. No desarrollen ego si reciben algo. No ostenten pomposidad, exibiéndolo como una obra de arte a todos y a cada uno.
NO CONDENEN A PERSONA ALGUNA PÚBLICAMENTE
El próximo punto es : no condenen públicamente a ninguna persona ni individuo. Swami dijo esto ya hace mucho tiempo. Hoy nadie lo hace ya. Si condenaran a su hijo, incluso frente a parientes, ¡encontrarán su retrato en el diario al día siguiente bajo el rótulo "Muchacho desaparecido"!
No condenen a nadie individualmente. ¿Por qué? Porque esa persona perderá la confianza en sí misma y también su ánimo. Con el tiempo llegará a ser un desastre psicológico. Por lo tanto no condenen en público.
"Muy bien Swami, no condenaré. ¿Qué debo hacer?"
Perdona. Él dice, perdona. Sí. "Así como Yo doy, ustedes al menos perdonen." ¿Por qué? El perdón es una cualidad Divina, en tanto que la venganza es la cualidad de una serpiente. Habiendo nacido como ser humano, no actúen como serpientes. ¡No!
No sean vengativos. No se venguen de cada acción como un desquite o represalia. Simplemente perdonen. Eso es lo que Bhagavan dijera.
NO VUELVAN MECÁNICA LA ESPIRITUALIDAD
Y entonces, nuestro rol en la misión Sai hoy tiene relevancia respecto de este punto : no vuelvan mecánica la espiritualidad. Hemos adquirido el hábito de hacer de todo algo mecánico.
Un simple ejemplo : cuando asistimos a un banquete de bodas, llevamos ropas caras y nos arreglamos el pelo. Llegamos presentables debido a que es una ocasión especial. Cuando van a ver a un gobernador, a un presidente o a un VIP, tambien llegan presentables, porque si no, el guardia les detiene. Debieran llegar bien vestidos, hablar de manera correcta y todo pasará felizmente.
"¿A dónde vas?" "¡Oh, es que se celebra una boda allí!" "¡Qué bien! Te veré más tarde." Y se van sonrientes y de muy buen ánimo. La ocasión es alegre, festiva y de contento, llena de diversión.
¿Son los bhajans de alguna manera inferiores a eso? ¡Van a cantar los bhajans de Baba – los cantos de Dios! Y ahí están, ¡luciendo como si fueran a ser ahorcados o crucificados, como si estuvieran en el lecho de muerte!
Vamos a los bhajans para alivianarnos, para sacarnos pesos de encima, ¿por qué entonces no los podemos disfrutar? ¿Por qué no podemos cantar a plena voz? ¿Por qué no batimos palmas? ¿Por qué no estamos eufóricos cantando en alabanza a Dios? Debiéramos hacer así, en lugar de cantar bhajans de manera mecánica.
Y debido a que hemos estado aquí por un largo período, también vamos para el darshan de manera mecánica. "Pasará bien un media hora antes que salga Swami. Pasaré por la cantina a tomar un café."
Y entonces nuestro amado Dios nos da una amarga lección : preguntará por ustedes cuando no están allí. Llamará a entrevista cuando no están allí, o mejor cuando estén con amigos, como para que puedan llorar sinceramente. (Risas) Es así que Él toma toda clase de precauciones para asegurarse que no den las cosas por sentado, para que no vayan a hacer nada de manera mecánica.
No obstante, su mente es mecánica, siempre mecánica, en tanto que la intuición es creativa; es original e innovadora. La mente es monótona, mecánica, como un robot o un computador. Debido a esta mente es que tenemos una actitud chaita hai (el tomar las cosas livianamente). El resultado es que perdemos oportunidades.
No tomen mecánicamente la espiritualidad. Entiendan que es una ocasión para celebrar y una ocasión por la que vale la pena esperar. Eso es lo que dijera Bhagavan.
LIMITEN LAS COMIDAS DELICIOSAS
Finalmente, Él habló claramente acerca de los hábitos en la dieta. No voy a sostener que yo lo haya implementado. No se equivoquen conmigo. Simplemente les estoy planteando esto a guisa de recordatorio. Todos somos iguales. Nadie es superior a nadie.
Él dijo, "Mita, hita aahara". Mita es 'limitado' , hita es 'delicioso' y aahara es 'alimento'. "Limiten los alimentos deliciosos".
Aunque será mejor que no lo diga (Risas), porque todos nosotros navegamos en el mismo bote.
NO FUMAR
Además Él dice que nunca se debe fumar. Nunca fumen. La mayoría de nosotros lo acatamos. Aunque es desafortunado que algunos de nuestros hermanos y hermanas todavía tienen que renunciar a esto. Estoy seguro que Dios les ayudará a liberarse de este hábito. Swami insiste en ello : no fumar.
NO COMER CARNE
Él también dijo, "Nada de comer carne". Ninguna dieta que no sea vegetariana. En esto también somos no-culpables. Aunque yo no puedo exhibir ningún crédito al respecto, porque mi familia ha sido vegetariana desde siempre. No puedo decir "Soy un gran hombre, porque . . ."
¡Dejense de ridiculeces! Si no fueran vegetarianos y se convierten en uno, eso será grandioso. Si la familia ha sido vegetariana desde tiempos remotos, no hay nada de grande en ello.
Para quienes no sean vegetarianos, es mejor que se hagan totalmente vegetarianos de manera lenta y gradual.
ESTÉN SIEMPRE EN BUENA COMPAÑÍA
Bhagavan dijo, "Estén siempre en buena compañía." ¡Por supuesto no se refería a la compañía que les pague el mejor salario! No es eso. Él señala a la gente afin con uno. Busquen esa compañía, estén con gentes que compartan sus puntos de vista, con las que sus opiniones concuerden y cuadren. La buena compañía es sumamente importante.
HAGAN SADHANA A DIARIO
Hagan un sadhana diario. Debiéramos tener nuestro propio sadhana, vale decir una práctica espiritual, porque necesitamos nuestra propia fortaleza, tanto como la de otros. Otros servirán de apoyo, mas debieran cultivar la propia energía. Es por ello que Bhagavan dice que hagan su sadhana y mantengan una buena compañía.
DESARROLLEN UN AMOR TOTAL, INCONDICIONAL
Finalmente, Bhagavan dice, "Nada se iguala al amor por Dios. Desarrollen un amor total, incondicional. Eso es suficiente".
Mis amigos, esta mañana quería realmente compartir con ustedes los puntos que, por la premura del tiempo, no pude abordar ayer. Los puntos tratados ayer ya están en el sitio web y allá también irán éstos.
Estas cosas serán una especie de sadhana para todos – para ustedes, para leer y compartir, para nosotros para repensarlos una y otra vez y para implementarlos.
Quiera Bhagavan bendecirnos a todos en esta estadía espiritual, en este trayecto espiritual que nos lleve a destino – los Pies de Loto.
¡Jai Sai Ram!
Om… Om… Om…
Aasato Maa Sadgamaya
Tamaso Maa Jyotirgamaya
Mrityormaa Amrithamgamaya
Samastha Loka Sukhino Bhavantu
Samastha Loka Sukhino Bhavantu
Samastha Loka Sukhino Bhavantu
Om Shanti Shanti Shanti