Prof. Anil Kumar
" ¿ SABEMOS ? "
24 de enero, 2010
OM... OM... OM...
Sai Ram
Con Pranams a los Pies de Loto de nuestro bienamado Bhagavan
Queridos Hermanos y Hermanas,
El tópico para hoy es este, "¿Sabemos?" Se pueden estar preguntando qué quiero significar con eso. "¿Sabemos?" es una pregunta que hemos de plantearnos a nosotros mismos por dos razones : primero, para descubrir si sabemos o no; y segundo, si realmente ya sabemos, para recordárnoslo. De modo que el propósito de este tópico es doble, una especie de recordatorio y una clase de información.
Tendemos a tomar las cosas por sentado, tomarlas informalmente. Sucede a veces que no sabemos que en verdad no sabemos, y sin embargo pensamos que sí sabemos – ¡qué ridículo! Por eso, pensé que era tiempo de, ya sea recordarnos ciertas cosas o aprenderlas por primera vez, y entonces tratar de asimilar este conocimiento y traducirlo en acción en nuestras vidas diarias.
POR QUÉ SOMOS ATRAIDOS POR EL MUNDO
Primer punto : ¿Sabemos por qué somos atraídos por el mundo? Los objetos mundanos, los asuntos mundanos, los logros mundanos y las posiciones mundanas nos atraen, y sin embargo no nos sentimos atraídos por Dios. ¿Sabemos por qué? ¡No! Y, al mismo tiempo, pensamos que si algún sujeto es atraído por Dios, se debe a que es un-bueno-para-nada, que no tiene otra alternativa. ¡No, no! El no es estúpido – ¡uno es el estúpido por pensar eso!
Un hombre es atraído por Dios por dos razones : una, debido a su buen karma en una vida pasada. En una vida pasada fue sumamente devoto y eso fue lo que le hizo avanzar a su actual vida. Esa es la primera razón. Y la segunda razón es un profundo interés en Dios – un profundo anhelo interno, a nivel subconsciente – hace que Dios dirija la mente de uno hacia Él. En otras palabras, existen dos razones por las que nos volvemos hacia Dios, el karma pasado y la gracia de Dios. Y lo mismo pasa con el mundo. Una persona que haya pasado todas sus vidas previas inmersa en asuntos y temas mundanos será atraída de nuevo hacia ellos en esta vida.
Y bien, siendo estudiantes de ciencia y tecnología en la era moderna, puede que duden de mí. "¿Cómo puede decir eso? ¿Cómo puede decir que el karma o las vidas pasadas son causa de nuestra atracción hacia el mundo o hacia Dios?" Puede que me pregunten eso. La respuesta puede ser ilustrada fácilmente : es lo mismo que un ternero recién nacido va a tomar leche en la ubre de la madre vaca, y no en su pata o su cola.
El ternero irá directamente a la ubre y mama leche; no va hacia ninguna otra parte del cuerpo. ¿Quién le dijo al ternero que tenía que ir a la ubre? Nadie: El ternero cuenta con un mecanismo innato, instintivo, de una vida anterior que lo guía hacia el punto en que puede alimentarse.
Por eso, mis amigos, los aspectos que voy a mencionar y compartir con ustedes esta mañana son estos : primero y ante todo, somos atraídos hacia Dios o hacia el mundo debido a nuestras vidas pasadas. Eso está claro. Tienen absoluta libertad para escaparle a los efectos del karma, pueden trabajar para eso; mas toma tiempo el liberarse de los efectos del karma de la vida pasada.
¿Cómo trabajan para salir de esto? Entiendan claramente el por qué del ser atraídos hacia el mundo. Analicen y sean críticos. Examínense a sí mismos y el por qué son atraídos por el mundo. ¿Cuáles son los efectos? ¿Cuáles son las influencias? ¿Cuáles son las consecuencias? Entonces, comiencen a enseñarle a su mente, "Oh mente, sácame de ésto. Esta no es la senda correcta por la que se supone que has de caminar. Eres una mente-mono." Así es como hemos de instruir, domar y entrenar a nuestra mente, como para que se aparte de este interés mundano y se vuelva hacia Dios. Hemos de actuar con comprensión y análisis. Este es el primer punto que habríamos de saber.
¿SABEMOS QUE SOMOS ENJUICIADORES?
Segundo, ¿Sabemos que a menudo juzgamos a la gente? Decimos, "Ese es bueno" o "Ese es malo". O "Él es muy piadoso" o "Ese es atroz". Nos pasamos juzgando a la gente. Somos enjuiciadores. ¿Somos conscientes de ello?
Debiéramos saber que no tenemos la autoridad para juzgar a nadie. No somos competentes para juzgar a nadie, porque seremos juzgados a nuestra vez. Si juzgan a otros, serán juzgados también. Reacción, reflejo y resonancia.
¿Qué es lo que ganamos al juzgar a otros? Suponiendo que dijeran que alguien es un mal hombre. Muy bien, es malo – ¡ello no significa que ustedes sean buenos! Dicen que alguien es un alcohólico – eso no significa
que ustedes sean abstemios. Por eso, el juzgar a otros no significa que califiquemos como virtuosos. ¡Por cierto que no!
¿Sabemos que somos enjuiciadores? ¿Sabemos que no debiéramos juzgar? ¿Sabemos que si lo hacemos seremos juzgados también? ¿No tenemos ni la autoridad ni la capacidad para juzgar a nadie, mas este elemento de andar juzgando o esta calidad de emitir juicios es algo que llevamos dentro.
¿Qué debemos hacer? Al llevar dentro de nosotros este afán de ser enjuiciadores, de juzgar a otros – ¿qué haremos ahora? ¿Conocemos una técnica? Júzguense a sí mismos, no a todos los demás. Sean críticos consigo mismos. Sean jueces de sus propias vidas.
Baba ha dicho, "Debieran conocer sus propios errores, sus propios defectos y los méritos de los demás. Nunca juzguen a nadie." Baba lo ha dicho claramente En un momento, incluso fue más allá y dijo, "El juzgar a otros es un pecado." De modo que evitemos ser pecadores siendo enjuiciadores. Juzguémonos a nosotros mismos. Seamos críticos con nosotros mismos, busquemos nuestros propios errores y flaquezas, y determinemos no repetirlos. Este tipo de enfoque mejorará la calidad de nuestra vida.
¿SABEMOS QUE NOS HEMOS CONVERTIDO EN ESCLAVOS DEL MUNDO?
El tercer punto es, ¿sabemos que nos hemos convertido en esclavos? ¿Sabemos que nos hemos convertido en víctimas, que cada uno de nosotros ha llegado a ser presa del atractivo de las posesiones, posiciones, influencias, status, dignidades y todo lo que es honrado en la sociedad?
Status, dignidad, conocimiento, capacidad y clase alta son valorados por la sociedad, y es eso lo que queremos. ¿Lo sabemos? Debiéramos saber que este tipo de decadencia o degradación en nuestras vidas, esto de caer víctima de los logros y realizaciones mundanos, es no-espiritual y no-religioso. Jamás podrá convertirles en devotos. Si corren tras de estas cosas, no son epirituales, mis amigos. Entendámoslo.
¿Cómo superamos esta suerte de debilidad, este anhelo por ser influyente, de ser hombres con status en la sociedad? La respuesta es simple. Seamos conscientes que nos hemos convertido en presas de las tentaciones del mundo. Sepamos que hemos caído víctimas de esta clase de flaqueza.
Ante todo, busquemos saber qué somos, que no somos amos, que hemos llegado a ser esclavos de estas atracciones. Entonces, elevemos nuestra conciencia : somos chispas de lo Divino, somos los hijos de Dios; no somos simplemente hijos de la tierra o productos del polvo. Somos algo más.
Por ende, elevemos nuestra conciencia. Permitámonos darnos cuenta de lo que somos y esa percepción, esa conciencia elevada probará ciertamente que no vale la pena tener todas estas cosas por las que estuvimos luchando hasta ahora. Son inútiles, y una vida así es futil.
Y ¿cuáles son las sugerencias para superar estas debilidades que le son comunes a todas las gentes en todo el mundo? Estos deseos de, ¿cómo hacerse del poder, ocupar cargos, desbancar a otros, ganar influencia, ser persona importantes? ¿Cómo podemos superar estas flaquezas?
Primero, mediante la oración. La oración nos ayudará a elevar nuestra conciencia, porque la oración es un acto de humildad. La oración es un acto de sumisión y de disciplina. De modo que la sensibiidad y la humildad que contiene la oración nos ayudarán a desechar esta atracción por el poder y las demás cosas.
Dos, mediante la buena compañía – satsang. La buena compañía es muy necesaria. Para dar un simple ejemplo : si están en la compañía de hombres de negocios, serán atraídos por los tratos comerciales. Si están en la compañía de abogados, estarán pensando en litigios, tribunales y leyes. Busquen la compañía de gente piadosa, la compañia de devotos, la compañía de gente sabia y noble para que puedan elevar su conciencia. La conciencia puede ser elevada cuando buscamos la buena compañía.
Mis amigos, creo que todos ustedes están familiarizados con otra manera de elevar la conciencia : la práctica de leer las Sagradas Escrituras. Los musulmanes leen el Corán, los cristianos leen la Biblia. los hindúes leen el Bhagavad Gita y los budistas leen el Dhammapada. De modo que leamos cualquier libro sagrado, no importa cual sea. Su contenido elevará y exaltará su conciencia como para que puedan alzarse por sobre estos triviales objetivos. Estos dejarán de ser blancos para ustedes, puesto que estarán en un nivel más elevado de conciencia.
MANTENGAN UNA ACTITUD POSITIVA HACIA LA VIDA
El siguiente punto, el poseer una conciencia elevada es tener una actitud positiva frente a la vida. Mantengamos una actitud positiva, tengamos esperanza. Si no tuvieran una actitud positiva, nunca podrían energizar, activar ni elevar su conciencia. Se verán cogidos por pensamientos mundanos y aprisionados en ideas y asuntos mundanos. Por eso, mantengan esta actitud positiva de 'Yo puedo imponerme sobre estas cosas', 'yo puedo superar estas atracciones – con una conciencia elevada es posible.' Esta es la actitud positiva que hemos de desarrollar y cultivar.
LAS DOS SENDAS : PREYAS Y SREYAS
Y, ¿sabemos que frente a nosotros hay dos sendas? Y somos nosotros los que hemos de elegir la una o la otra. Una de las sendas es la de preyas, la segunda es la de sreyas. Preyas representa la senda mundana, en tanto que Sreyas la espiritual. Preyas es sensorial, en tanto que sreyas es trascendental. Preyas les llevará a ser víctimas; sreyas les conducirá a la elevación de su conciencia. Preyas les llevará a la ruina y al desastre, en tanto que sreyas les conduce hacia la liberación y la redención. Preyas es priya – aquello que quieren, lo que piensa en un beneficio inmediato – en tanto que sreyas va a mostrar los resultados a la larga. Los resultados de preyas son temporales, en tanto que las consecuencias de sreyas son permanentes y eternas.
Entonces, ¿sabíamos que existían dos sendas? ¿Sabemos ahora que sreyas es ciertamente mejor que
preyas? ¿Sabemos que sreyas es un proceso lento y silencioso y que nos va a significar un beneficio a la larga? ¿Lo sabemos? Debemos saber para decidir entonces por cual senda hemos de tomar.
¿TENEMOS UNA FE FIRME?
Luego, ¿sabemos qué clase de fe tenemos? ¿Tenemos un fe inamovible? ¿Tenemos una fe fuerte? ¿Somos devotos constantes y leales? ¿Es estable nuestra fe? ¿Sabemos que podemos perder la fe en cualquier momento? ¿Sabemos que la fe no dura mucho tiempo si no es sostenida por la práctica espiritual o sadhana? La práctica espiritual hará que nuestra fe sea firme, estable y fuerte. Sin ella, nuestra fe puede desaparecer en cuaquier momento.
Esta es la razón por la cual encontramos gentes que han perdido la fe, aunque en un momento era firme en ellas. ¿Por qué sucede ésto? Debido a que sus vidas no son apoyadas por el sadhana o la práctica espiritual. Esto debiéramos saberlo.
Puede que me pregunten, "Muy bien. Mas, ¿por qué tenemos fe en primer lugar? ¿Por qué? Puedo tener fe en usted hoy, y en otro más adelante. ¿Por qué habría de tener fe en primer lugar? Puedo arreglármelas muy bien por mi mismo. ¿Qué es lo que consigo con esta fe?
Lo primero es ésto: pueden desarrollar fe si se elevan por sobre las irritaciones y las frustraciones. Aquellos que se irritan ante la más leve perturbación o decepción, pierden su fe. De modo que irritacines, provocaciones y frustraciones les llevarán hasta un estado de falta de fe, un punto en que la pierden por completo.
"¿Y qué debo hacer?" preguntan. Puedes hacer una cosa, amigo, puedes decir, "¡Oh Dios! Tu sabes más que yo. Has diseñado una vida que es buena para mí. Por eso haré lo que a Tí te parezca adecuado. No ejerceré mi derecho a elección." Esta es una manera de lograr una fe firme.
Si ejercieran sus propias elecciones y preferencias, podrían perder la fe en cualquier momento. Para tener una fe firme, debemos no elegir ni manifestar preferencias, y tener la convicción que Dios tiene un designio para nosotros y el plan Divino es para nuestro propio bien. Esta es una manera de conocer la realidad.
Y luego, mis amigos, hay otro punto en cuanto a una fe firme. Sigan cumpliendo con su deber, continúen actuando de la manera en que se supone que lo hagan, compórtense y trabajen según sus patrones establecidos, según sus planes. Simplemente sigan así y déjenle el resto a Dios. Déjenle lo demás a Dios. "Oh Dios, mi labor es la de hacer, en tanto que Tu labor es la de decidir. Haz Tu trabajo, a mí no me molesta. Y yo haré el mío de seguir por mi propia senda, de llevar a cabo mi propio trabajo, mientras dejo lo demás en Tus Divinas manos." Esta es una manera de fortalecer nuestra fe.
Luego, otro punto para tener una fe firme está en el asumir riesgos. Un empresario, por ejemplo, debe tomar riesgos; y a nuestra humilde manera, en uno u otro momento, hemos de asumir riesgos. Más arriesguémonos de manera calculada. Calculemos las consecuencias y asumamos el riesgo de manera reducida como para no perder la fe al hacerlo. Si el riego les llevara a un punto en que pierdan la fe, no lo asuman.
En la vida hay que asumir riesgos, porque sin hacerlo no hay ganancias. La ganancia siempre está cuando se asume un riesgo. ¿Cuál es el resultado si no asumieran riesgos en ninguna etapa? Dolor. Puede no haber riesgos, mas el dolor es seguro. Por ello, mis amigos, asumamos riesgos en la vida de manera calculada como para mantener una fe firme. Muy bien. ¿Qué más?
PARA DIOS NADA ES IMPOSIBLE
Nuestra fe debe impulsarnos a creer que nada es imposible para Dios. Sí, eso es una fe firme. Mi fe me dice que nada es imposible para Dios, en tanto que mi mente lo cuestiona. Mi mente pregunta, "¿Es eso posible?", "¿Será una realidad?" "¿Puede hacerse?" Estas son las preguntas de la mente. ¡Olvídenlas!
La línea de fondo que ha de establecerse es que todo es posible para Dios. Nada es imposible para Él. Esta es la firme fe que hemos de desarrollar y cultivar.
¿Por qué? Debiéramos saber que Dios es nuestro Padre. Jesús siempre Le rezaba, "¡Oh Padre mío!" Este tipo de relación les llevará a acercarse cada vez más a Él. Nunca Le temerán. Debieran ser hombres amantes de Dios, y no temerosos de Dios. Debieran vivir en el amor a Él y no en el temor a Él.
Entonces, ¿cómo les ayuda la fe? Saben como suceden las cosas según las leyes de la naturaleza : lluvias en la estación lluviosa, frío en la estación invernal y calor en la estación del verano. Esta es la secuencia natural de los eventos. Mas la fe cambiará el designio natural – la fe hasta puede cambiar las leyes de la naturaleza.
¿Cómo? Ven a Bhagavan Sri Sathya Sai Baba, Su edad de 85 años con todos los problemas que acarrea esta edad. Sin embargo sigue adelante, sin embargo está activo, sin embargo guía, inspira y motiva. ¿Cómo es posible? Porque Él tiene una fe plena en Su Sí Mismo que es absolutamente Divino. Ese Divino Sí Mismo Le ha hecho declarar, "¡Yo soy Dios! ¡Yo soy Dios!" enfática y repetidamente.
Ha dicho repetidamente "Yo soy Dios". Sí. Ese tipo de fe, esa clase de fe que Le hace decir eso, Le ha llevado a trascender las leyes de la naturaleza. En la historia de la vida de Baba se encontrarán con muchos, muchos episodios en donde Swami ha detenido la lluvia; muchos, muchos eventos en que Swami ha detenido incendios, en donde le ha ayudado muchas veces a los devotos en momentos de ciclones e inundaciones. Él es libre de ir allende las leyes de la naturaleza debido a Su fuerte fe en Sí Mismo, en que es totalmente Divino y nada menos que eso.
La fe nos ayuda a mejorar en tres niveles. En el nivel físico, si tienen fe, serán saludables. En el nivel mental, si tienen fe, serán sabios. Y en el nivel intelectual, si tienen fe, serán correctos en su toma de decisiones. De modo que la salud del cuerpo, la agudeza de la mente y la alerta del intelecto se deben todas a la fe en el Sí Mismo de uno.
Luego deberemos entender otro punto fundamental. Si quiero ser más pujante, si quiero más energía para hacer Su trabajo, ¿qué habría de hacer? ¿Tragaré tabletas de vitaminas? ¿Tomaré el Calcio de Sandoz? ¿Usaré concentrado de pollo? ¿Qué deberé hacer para tener más energía? En lugar de estar tomando cápsulas, permítanme ir hasta la fuente de la energía para que pueda sacarla desde allí.
¿Y cuál es la fuente de la energía? Dios es la única fuente de energía. Sepámoslo. Los transformadores no son fuentes de energía, como tampoco lo son los generadores. La fuente de energía tanto para el generador como para el transformador, la principal y el recurso están en Dios Mismo y en nadie más. Debiéramos saber ésto.
¿ SABEMOS LO QUE ES INNUMERABLE ?
Y entonces, mis amigos, en cuanto al siguiente punto, ¿sabemos lo que es innumerable en este mundo? ¿Qué es lo que no podemos contar en este mundo?
Cuando hago esta pregunta, algunos responderán que las estrellas son incontables, porque no las podemos contar. Algunos dirán que el aire no se puede contar, tampoco el agua o la arena. Estas cosas están más allá de ser contadas.
Hay otra cosa importante, amigos míos, que es incontable. Es muy lamentable que hayamos olvidado ésto. ¿Qué es? ¡Las incontables bendiciones de Bhagavan Sri Sathya Sai Baba! ¡Sus incontables bendiciones! Se debe a Sus bendiciones el que podamos apelar a Él, debido a Sus bendiciones podemos verle, debido a Sus bendiciones podemos escucharle, podemos tocar Sus Pies y participar en Sus actividades.
Por ello, mantengamos este punto in mente : las incontables bendiciones de Bhagavan Sri Sathya Sai Baba.
¿SABEMOS LO QUE REALMENTE IMPORTA?
La próxima pregunta es, "¿Sabemos lo que realmente importa en la vida?" ¿Lo sabemos? Cuando se descompone este reloj, me siento molesto. Cuando se pierde un anillo, me siento molesto. Cuando se rompen vasos, me siento deprimido. Debido a que los vasos importan, me deprimo cuando se quiebran. Este anillo es sumamemte valioso, por ello si se perdiera, decaería mi ánimo.
Entonces, ¿cuáles son las cosas que me importan? Los objetos materiales, las relaciones sociales y varios trabajos. Bueno, lo siento. ¡No debieran importarles en absoluto!
Mucho tiempo atrás, cuando Swami estaba aquí en Puttaparthi, un estudiante tomó Su coche y condujo a la ciudad de Bangalore. Ese muchacho Le era muy cercano a Baba y conducía bien. Abrió las puertas, sacó el coche, y lo condujo hasta algún sitio en Bangalore.
Bangalore es una ciudad muy activa, como saben. Hay muchos coches y se producen algunos atascos del tráfico como pueden haber experimentado. Allá este coche sufrió un accidente y quedó seriamente dañado. El muchacho temblaba y sentía escalofríos. Este era el coche de Swami y ahora estaba chocado y dañado. ¿Cómo enfrentar a Swami? ¿Cómo decírselo? ¿Cómo ir a ver a Swami con este problema? Resulta comprensible que se sintiera así.
Conmocionado y apesadumbrado, y con una expresión sombría vuelve a Puttaparthi. Swami le llama por su nombre y le habla, "¿Cómo estás?", pregunta. El muchacho no abrió la boca. Swami comienza a hablarle, "Mi muchacho, no te preocupes por el coche. Tu eres importante para Mí. Nada te pasó a tí, y eso Me hace muy feliz. Cualquier cosa le puede suceder a Mi coche; no Me importa. Lo que es importante para Mí eres tú, no el coche."
Este, mis amigos, es un ejemplo para que todos aprendamos acerca de lo que realmente importa. "El que Me importa eres tu", dijo Swami. Aquel que me importa es mi verdadero Yo Mismo. No debieran importar otros.
Cuando todo se convierte en tema para discusión, terminarán en problemas y llevarán una vida sin sentido. Entonces, ¿qué es lo que importa? Lo que importa es vuestro verdadero Sí Mismo; los demás no importan en absoluto. No son mas que como nubes pasajeras. Son como sombras y no debieran ser afectados por ellas.
DANDO LAS GRACIAS
Luego, mis amigos, ¿conocemos la palabra 'gracias'? Sí, la conocemos. Le decirmos 'gracias' a todo el mundo. Cuando se me cae el pañuelo y lo recogen y me lo pasan, digo "Gracias". Si me sirven un vaso de agua, digo "Gracias".
Damos las gracias por estas cosas, mas, ^¿sabemos que no Le damos las gracias a Dios cada vez? ¿Sabemos que no Le damos las gracias con un sentimiento de genuina profundidad? No lo hacemos. No Le damos las gracias a Dios, porque damos las cosas por sentado.
Mis amigos, agradezcamos a Dios. El agradecer a Dios es oración. Agradecer a Dios es una expresión de gratitud. Cuando Le dan las gracias, sienten respeto y reverencia por Él. Cuando dan las gracias adoran y son humildes. Por lo tanto, agradezcamos repetidamente a Dios por todo : "¡Gracias, Mi Señor! ¡Gracias, Mi Señor!" ¿Por qué? Porque todo es Su don.
Mas no lo hacemos. Cuando Swami les da un anillo, dicen, "Gracias, Swami". Si no lo hace, no se lo agradecen, ¿no es así? Si les da una entrevista, se lo agradecen. Si no, no le agradecen. Lamentablemente nuestros agradecimientos se han rebajado a una transacción de negocios : si me bendicen, digo 'gracias'. Si me hacen un favor, digo 'gracias'. Cuando mi deseo se cumple, digo, "Gracias, mi Dios".
¡No, mis amigos! Aunque su deseo no se cumpla, digan, "Gracias Dios por no haber cumplido mi deseo." ¿Por qué? "No has cumplido mi deseo por mi propio bien, porque si se hubiera cumplido, pordría estar en peligro mañana. El cumplimiento de este deseo podría no ser en mi interés. Por eso no respondiste a mi plegaria."
Un simple ejemplo, si un niño quiere jugar con fuego, y pregunta, "Papá, me das fuego, quiero jugar con él."
¿Lo harían? ¡No! O si un paciente diabético quiere comer dulces, el doctor le dirá que no. De modo que den las
gracias al doctor, porque al ser diabético, si comiera más dulces, enfermaría.
Es por ello que la negación, el rehusar o el no cumplir deseos también exige un agradecimiento. "¡Oh Dios! Gracias por todo lo que me has dado. Y Te agradezco por todo lo que no me has dado." El agradecimiento es contínuo.
Lo positivo y lo negativo son artimañas, reflejos de sus pensamientos, eso es todo. Después de todo, sus pensamientos son egoístas y se presentan por momentos. Mas el pensamiento Divino es voluntad Divina. Todo lo que pueda surgir en mí es pensamiento, mas todo lo que suceda es Su Voluntad.
Conozcamos la diferencia entre voluntad Divina y pensamiento humano. El pensamiento humano es maniobrabilidad, manejabilidad, búsqueda de ganancia, ventaja y provecho en el momento; en tanto que la voluntad Divina es para toda una vida. La voluntad Divina prevé el futuro, la voluntad Divina puede ver el presente y puede ir hacia el pasado. La voluntad Divina hasta trasciende el tiempo, en tanto qye el pensamiento humano, por su parte, está atado al tiempo.
Por eso, ¿sabemos que todo sucede de acuerdo a la voluntad Divina? ¿Sabemos como agradecerle cuando nuestros deseos no se satisfacen? Debiéramos saber de este aspecto particular, amigos míos. La vida no tiene valor si no Le agradecemos a Dios, puesto que Él nos ha donado esta vida. Él nos ha donado este cuerpo. Nos ha dado oportunidades para servir, nos ha dado una cantidad de oportunidades para acercárnos cada vez más a Él. De modo que debiéramos darle las gracias por todas las oportunidades, por todos los privilegios y por todas las chances en la vida.
Esta gratitud enriquecerá nuestras vidas. Cuando no damos las gracias, permanecemos en la pobreza. Somos tan pobres que ni siquiera podemos agradecer a Dios, porque sufrimos de pobreza interna. Mas si somos lo bastante ricos, agradeceremos a Dios por cada pequeño acto, por cada incidente en nuestra vida.
Y cuando le damos las gracias a Dios, ¿qué sucede? Estamos abiertos. Nuestras vidas son libros abiertos. La gente puede saber lo que hemos hecho. La gente puede aprender de nosotros. La gente puede ver a través de nosotros. La gente podrá leer entre las líneas de nuestras biografías. Puede estudiar.
De modo que los agradecimientos harán que nuestras vidas sean transparentes, radiantes, vibrantes y claras como el cristal, como libros abiertos para ser escrutados. . . algo como un libro de cuentas listo para una verificación contable. Esto lo obtendremos al dar las gracias. Por lo tanto agradezcamos a Dios por tener mentes abiertas.
¿ QUÉ SUCEDE CUANDO LE AGRADECEMOS A DIOS ?
Cundo le doy las gracias a Dios, ¿qué sucede? Yo sé lo que soy, sé que Dios es Supremo en tanto que yo soy muy pequeño, y que todo sucede según Su gracia. Por eso, el agradecimiento me ayudará a conocer mi genuino Sí Mismo, mi Yo interno.
Deben haberse cruzado alguna vez con el pasaje de la Biblia en que Jesús le agradece todo a Dios, incluso cuando está en la cruz. ¿Lo sabían? Hasta en períodos de desafíos y dificultades extremas, Jesús le oraba a su Padre en el cielo. Fue por eso que Jesús pudo elevarse a ese nivel de adoración, a ese nivel de Divinidad, debido a la gratitud.
En el Mahabharata, los Pandavas son sumamente respetados debido a su gratitud. Por ende ella les pondrá a ustedes también sobre un pedestal, porque están en las manos del Supremo. Eso es la gratitud.
¿Y que es la otra cosa que sucede cuando le damos las gracias a Dios? Podrán manejarse fácilmente aquellas tareas que son tan difíciles, duras y árduas. Las dificultades se vuelven fáciles al agradecer a Dios, porque Dios, en Su compasión, se siente feliz con su gratitud. De modo que siente deseos de conferirles innumerables bendiciones, y eso les hará superar las dificultades fácilmente.
Y no solamente eso : al mostrarle gratitud a Dios en tiempos difíciles, hundidos en la miseria, lo que sucede es que sin saberlo, se produce un crecimiento espiritual interno. Esto sucede cuando le agradecemos a Dios por todo y todos los días.
Además, cuando rezo, lo que por cierto es darle las gracias a Dios, ello ayudará a mis congéneres. "¡Oh Dios! Gracias por lo que me has dado. Te ruego que bendigas a todos los que son pobres y menesterosos." La vida de estas gentes también será elevada. No será sólo uno el que sea elevado, sino también sus hermanos y hermanas, los pobres y los necesitados también recibirán la ayuda de lo Divino.
¿Sabemos estas cosas acerca del agradecimiento, amigos míos? Damos las gracias como un asunto de rutina. Decimos gracias como un mero asunto de cortesía, como un asunto de etiqueta, aunque debiéramos saber que dar las gracias a Dios, es algo que tiene sentido y propósito, con implicaciones espirituales. Eso es lo que debiéramos saber hoy.
SER Y NO PARECER SIENDO
Y entonces, ¿sabemos que debiéramos ser y no parecer que somos? Tenemos que ser y no parecer que somos. Yo debiera ser bueno y no meramente parecer bueno. Debiera ser honesto y no meramente parecer honesto. Ser, eso es todo.
No parezcan ser, porque entonces la apariencia podría no estar de acuerdo con la verdadera naturaleza; la apariencia y la realidad pueden no ser una. Ven a muchos políticos que parecen ser buenos. ¿Son buenos? ¡No! Si realmente fueran buenos, no habría corrupción en este mundo. No habría manejos fraudulentos ni prevaricación.
De modo que un hipócrita, un hombre con doble standard, parecerá bueno; se verá como bueno, mas no lo será realmente. Por eso, sean buenos, no lo parezcan simplemente. Eso es lo que debiéramos saber ahora.
¿CONOCEMOS EL AMOR?
Y bien, mis amigos, a menudo hablamos de amor, mas ¿conocemos el amor en profundidad? Permítanme compartir ahora algunas cosas que debiéramos saber : el amor no es posesividad. Este sentir del "quiero poseer", no es amor. La posesión y la posesividad no son las cualidades del amor genuino.
Supongamos que un hombre le diga a una mujer, "Te amo, querida mía". Quiere poseerla. Esto no es amor; es sólo infatuación. Si la dama en cuestión dice, "Te amo, querido mío", será sólo atracción, no amor. La atracción y la infatuación difieren del amor. El amor no es posesión ni posesividad, entendamos este punto.
Entonces, ¿qué es amor? Amor significa dar, no trata de recibir. Eso es lo que encuentran en Sathya Sai Baba. Él da y sigue dando sin límites. Entrega saris, dhotis y vestimenta para hombres. Camisetas, regalos, frutas y dulces. Dar y perdonar es la naturaleza de Bhagavan Sri Sathya Sai Baba, quien es la encarnación misma del amor, la personificación misma del amor.
Amar significa dar, renunciar y sacrificar. ¿Sabemos ésto? Y luego, amar significa no olvidar a Dios, porque Él nunca les olvidará a ustedes. ¡Puesto que Él no les olvida, cómo pueden permitirse el olvidarle! El amor verdadero no les permitirá nunca olvidar a Dios, quien nunca les olvida. Entendamos eso.
¿Conocemos la manera de amar? ¿Sabemos cómo amar? Siendo hombres con ego y arrogancia no pueden amar, porque el ego es un obstáculo para el amor. ¿Cuál es la manera de amar? La manera de amar es siendo muy humilde, siendo muy simple y disponible. 'Después de todo, soy el último. ¡Oh Dios! Soy el último. Frente a Tí, soy mínimo, no tengo nada. En verdad, si soy lo que soy hoy día, se debe únicamente a Tí, mi Señor!'
Si tienen estos sentimientos, serán humildes y simples. Esa es la manera de hablar. El camino al amor es la humildad y la simplicidad. ¿Por qué es así? ¿Es posible amar sin ser humilde ni simple? ¡No, mis amigos! No es posible. Necesitan vaciar su corazón de todo ego y arrogancia, como para que el espíritu de Dios y la gracia de Dios lo llene.
Y entonces, ¿qué es el amor? El amor trata a todos por igual – el hombre con posición y el hombre sin ninguna, los jóvenes y los ancianos, hombres, mujeres, los ricos y los pobres, los santos y los pecadores. Cuando son iguales para con todos, significa que aman a la gente y que son simples.
Observen a Baba : Él ama a los niños, Él ama a los estudiantes, Él ama a los peones y sirvientes, Él ama al Presidente de la India. Su amor no tiene condiciones ni límites, porque ama a todos. La manera en que demuestra amor por el Presidente de la India es el mismo que le expresa a un chico de la primaria. Entendamos el amor verdadero desde la vida d Bhagavan Sri Sathya Sai Baba.
LA AMBICIÓN Y EL SER AMBICIOSO
El siguiente punto, amigos míos, es acerca de la ambición en la vida. Pueden tener una ambición, mas no ser ambiciosos. Ambas cosas son diferentes. Pueden tener una ambición, mas cuando son ambiciosos significa que están cogidos en una cadena de ambiciones, una tras de la otra. En este sentido, la ambición es un rasgo del carácter, en tanto que tener una ambición es tener una meta, un objetivo o un propósito.
Tengan una ambición, mas no sean ambiciosos. Esto es erróneo, porque la mente ambiciosa correrá tras de un deseo después de otro, y finalmente quedarán atrapados en las telarañas del mundo. Hemos de reconocer la diferencia entre estos dos puntos.
LOS ASPECTOS IMPORTANTES DE BABA
¿Conocemos los aspectos impotantes de Baba? Decimos que es Dios. ¿Por qué? El satisface nuestros deseos. Dicen que Le aman. ¿Por qué? Él les ama a ustedes. Mas, ¿sabemos que Baba también representa estos puntos? Sathya Sai Baba es un heraldo de la Edad de Oro. Sathya Sai Baba es un pensador sobre la verdad de la vida y además la revela. Revela la verdad de la vida. Sathya Sai Baba promueve y motiva a todos a través de Su propio ejemplo de servicio desintersado y sacrificio. Inspira a todos para servir.
Y Sathya Sai Baba es hoy en día un centro de iluminación espiritual a nivel internacional. Es un centro de iluminación, al igual que el sol cuya luz se difunde por sobre todo el planeta. Es como si Baba fuera un sol desde el cual irradia la luz de la sabiduría sobre todo el globo. Esto es lo que hemos de entender.
¿ SABEMOS CÓMO ESTAR CERCA DE DIOS ?
Y entonces, ¿cómo le podemos ser caros a Baba? ¿Cómo podemos ser cercanos a Baba? ¿Sabemos cómo? No. Pensamos que sabemos, pero no sabemos. Debiéramos saber como serle cercanos a Baba. Aquí van unos pocos puntos, algunas sugerencias : mantengámonos silenciosos. Seamos invisibles, aunque lo estemos haciendo todo. Pueden estar haciendo una cantidad de cosas, pero manténganse en el trasfondo. Baba hace tántas cosas, mas no lo publica. Nunca les va a decir, "He hecho ésto por tí." ¡No!
El ejemplo de Baba es el mejor ejemplo del que podemos aprender a ser silenciosos, invisibles y mantenernos detrás de la pantalla, porque Él hace cosas estando escondido dentro de nosotros. Está oculto y también quiere que eludamos la publicidad y la propaganda.
Segundo : para serle cercanos a Baba, no corramos detrás de gritos, aplausos, apreciaciones, tributos, encomios y alabanzas. No clamemos por reconocimiento. ¡No! Cuando anhelan reconocimiento del mundo, el asunto se acaba allí mismo.
La Biblia dice que nunca hay que orar públicamente, nunca orar en medio de la calle. ¿Por qué? Porque el orarle a Dios es una actividad absolutamente personal, no pública. De manera similar, no corran detrás de alabanzas, tributos y todo eso. Esta es una manera de estar cerca de Baba.
¿Cómo es que digo ésto? Hay algunos estudiantes aquí que ganaron medallas de oro que serían entregadas por el Presidente de la India. ¿Saben lo que le dijeran a Swami? Cuando Swami dijo, "¡Oh! ¿Ganaron las medallas de oro del Presidente de la India? Muy bien." Y ¿qué dijeron los estudiantes?
"No he hecho esto para recibir una medalla de oro del Presidente. El estar en Tu presencia es más que el premio de una medalla del Presidente de la India. El estar en Tu Presencia, el hablar Contigo, el tocar Tus Pies, es más que recibir una medalla de oro del Presidente de la India." Ese es el tipo de actitud que debiera prevalecer.
Y luego, permitámonos todos ser testigos de las cosas tal como suceden. Al igual que en una película, observen lo que está sucediendo. También pueden ver las cosas que pasan en su mente; también pueden ver lo que está sucediendo en su propia vida. Sean testigos de la película de su propia vida. Esa es otra manera de acercarse más a Baba.
El renunciar a nuestras vanidades es estar más cerca de Baba y de serle más caro. Eviten todo tipo de vanidad. La vanidad no es importante, la caridad sí lo es. Por lo tanto, seamos devotos de la caridad y no de la vanidad.
Además, cuando aman a la gente pobre, Dios les ama a ustedes. Entiendan eso. Benditos son los pobres, benditos son los mansos, porque ellos serán recompensados. Por eso, cuando aman a la gente pobre, Dios les ama; cuando le sirven a la gente pobre, Dios les sirve, Él les bendecirá. Entendamos ésto.
¿ SABEMOS RESPONDER DE INMEDIATO ?
Finalmente, ¿sabemos que hemos de responder y de reaccionar de inmediato? ¿Lo sabemos? No lo hacemos. Cuando Swami dice, "¡Haz ésto!" háganlo de inmediato, sin pensarlo dos veces. Eso es lo que espera de nosotros.
Mas no reaccionamos inmediatamente; no damos de inmediato los pasos en respuesta a Su llamado. Un simple ejemplo : aquí hay una madre cuervo y acá el pequeño cuervito. Este cuervito, el cuervo bebé, está en el nido y no puede levantarse y volar. La madre cuervo, posada en una rama le dice: "¡Vamos hijo, levántate!" El bebé no puede, porque sus alas no son libres. Tiene miedo de perder la vida si intenta volar. Mas la madre le dice, "¡Ven, levántate y salta!" De pronto el chico sí salta, y el cuervito comienza a volar.
Baba es nuestra Madre. Baba es nuestro Padre. Cuando Él dice, "¡Vamos, levántate, salta!" ¡es el llamado Divino, es la clarinada, la orden de Dios! Estemos siempre listos para saltar a la acción y ganar Sus bendiciones.
¡Quiera Bhagavan estar con ustedes por siempre jamás!
¡Jai Sai Ram!
OM... OM... OM...
Asato Maa Sadgamaya
Tamaso Maa Jyotirgamaya
Mrityormaa Amrithamgamaya
Om Samastha Loka Sukhino Bhavantu
Samastha Loka Sukhino Bhavantu
Samastha Loka Sukhino Bhavantu
Om Shanti Shanti Shanti