Prof. Anil Kumar
"EXPLOREN, EXPERIMENTEN, DISFRUTEN"
4 de julio, 2010
OM... OM... OM...
Sai Ram
Con Pranams a los Pies de Loto de nuestro bienamado Bhagavan
Queridos Hermanos y Hermanas,
EXPLOREN, EXPERIMENTEN, DISFRUTEN
Bienvenidos todos. Con mis humildes pranams a los Pies de Loto de nuestro muy amado Bhagavan Baba, esta mañana quisiera hablar acerca de tres importantes palabras que son cruciales para nuestro progreso en espiritualidad. Las palabras son exploren, experimenten y disfruten. Ellas son las palabras elegidas como el tema de hoy.
EL DESCUBRIR LOS VALORES HUMANOS ES EXPLORACIÓN ESPIRITUAL
Amigos, escuchamos muy a menudo la palabra 'explorar' : exploren las posibilidades, exploren los métodos, exploren lo desconocido. También conocemos técnicas de exploración en el proceso minero. Cuando extraen el metal de los minerales o de las profundidades de la tierra, están explorando. Cuando escalan montañas o ascienden hasta la cumbre del Monte Everest, ¡quieren explorar! El montañismo es exploración, la minería es exploración.
Lo que quiero que comprendan es ésto : ¿qué es lo que exploran? ¿Hacia dónde les lleva la exploración? Un punto es evidente : exploran algo que ya existe. No exploran nada inexistente. Un simple ejemplo : si sospechan que podría haber carbón en elgún lugar, o que podrían encontrar oro, exploran. En el proceso minero, extraen minerales, lo que representa el proceso de exploración. Extraen el oro que ya está ahí, o los metales que se encuentren allí; de eso se trata la minería. De eso se trata la exploración. La exploración constituye el proceso de descubrir lo que ya existe, no algo inexistente. Creo que me están siguiendo.
De manera similar, ¿que es lo que debiera explorar espiritualmente? ¿Qué debiera explorar estando en la senda espiritual? ¿Qué hay que explorar? ¡Muy simple! Los 'metales' más preciosos están dentro de cada uno de nosotros, en la valiosísima 'mina' del corazón humano. No es una mina de carbón, es una mina de oro. Es una mina de diamantes. ¿Cuáles son los preciados metales en la mina del corazón humano? Allí se encuentran los valiosos valores humanos de la verdad, la conducta correcta, la paz, la no violencia, el amor, la paciencia, la tolerancia y el sacrificio. Hay tantos diamantes en la mina del corazón humano. Mediante el proceso de la exploración vamos descubriendo todos los valores humanos que ya están allí. Por eso, mis amigos, es que exploramos muchas cosas en esta vida, tanto física como materialmente. La exploración espiritual significa extraer los valores humanos que están ocultos en la mina del corazón humano.
'EDUCARE' Y EDUCACIÓN
La colección de valores humanos dentro de mí es 'educare'. El extraer esos valores humanos, el compartirlos con todos y el ponerlos en práctica, es 'educación'. Educare es el nombre de la mina de valores humanos interna, en tanto que la educación es el ponerlos a descubierto, cuidarlos y compartirlos con todos y traducirlos en acción. Por ello la exploración tiene dos aspectos : 'educare' y educación, en lo tocante a los valores humanos. Estos valores parecen haberse olvidado hoy en día, ya que son muy pocos los que los practican. Hoy en día un ser humano es cualquier cosa menos humano. Las acciones inhumanas como las matanzas masivas, el genocidio, la explotación, las guerras, las constates controversias y los regulares conflictos indican, por cierto, que no hay valores humanos en la sociedad moderna.
Es en este contexto que Baba ha dicho que los valores humanos han de ser propagados y compartidos. Esto es la 'Educación en Valores Humanos' o EVH. ¡Educación en Valores Humanos! ¿Dónde están los valores? Ya están dentro de ustedes – ¡eso es 'educare'! El educare interno se manifiesta externamente en forma de educación, y se relaciona con la difusión y la práctica de los valores humanos.
EXPLOREN Y EXPERIMENTEN LOS VALORES HUMANOS
Si les importa hoy la exploración, mis amigos, exploren y destapen los valores humanos que se encuentran ya latentes e inmanentes en cada persona. ¡Exploren! Cuando los exploren y los saquen a la luz, intenten experimentarlos. Si no los experimentaran, estos valores permanecerían como conocimiento. Si el conocimiento no les fuera útil a ustedes ni a la comunidad, sería sólo como madera seca. Por eso, exploren y descubran los valores humanos; compartan y practíquenlos en su vida diaria.
Esto es 'experimentar'. Experimenten los valores humanos. No exploren solamente, ¡experiméntenlos! Comiencen por explorarlos. Un simple ejemplo : cuando experimento los valores humanos, no puedo ser inhumano. No puedo actuar como un animal. No puedo ser como una bestia. No puedo ser como un animal salvaje. No puedo
ser cruel. No puedo matar a nadie. De modo que experimenten los valores humanos con el objeto de ser humanos.
Tenemos tantas experiencias en la vida, mas la de los valores humanos se obtiene únicamente a través de su práctica. La práctica de los valores humanos les ayudará a experimentarlos. El estudio de los valores humanos es educación y conocimiento. Logramos el conocimiento de ellos por la educación, más únicamente su práctica les entregará la experiencia.
¿Qué es lo que ganan al experimentar los valores humanos? Estarán apacibles, estarán calmados; nunca se tornarán violentos ni inquietos, nunca serán injustos. Experimentarán tantas cosas gratas si los practican. Es así que todas las ventajas y beneficios que experimentemos se deberán a los valores humanos.
Los valores humanos atesorados en forma de conocimiento no les serán de ayuda alguna. Sólo se sumarán a sus conocimientos previos. Le agregará más material a su cerebro. El conocimiento de los valores humanos ingresará al cerebro, mas su práctica les llevará a experimentarlos. Supongamos que digo que aquí hay un templo, o una catedral o un monasterio budista allá. Sí, lo saben. ¿Mas han estado allí? ¿Han visitado la iglesia? ¿Han visitado el monasterio? ¿Asistieron a otras funciones en otro lugar? Si la respuesta fuera 'no', entonces no habrán experimentado esos lugares.
Uno puede experimentar practicando. Uno puede experimentar involucrándose o identificándose. Un simple ejemplo : dicen la verdad. ¿Qué experimentan? Paz. Un sujeto al que le gusten las mentiras o la falsedad, les convencerá. Mas, a espaldas de ustedes, se sentirá sumamente intranquilo y tendrá una consciencia culpable. Se sentirá inseguro y eso le debilitará mucho.
De modo que la exploración está destinada a hacer aflorar los valores humanos en la forma de 'educare'. Descubrir valores es el proceso de la educación. Por lo cual educare y educación van juntos. Educare representa la fuente en tanto que educación es su expresión. Por ende, exploren y luego experimenten.
GOCEN DE BIENAVENTURANZA PRACTICANDO LOS VALORES HUMANOS
Ahora viene la tercera palabra 'gocen' o 'disfruten'. La práctica de los valores humanos hará grata y gozosa su vida; se sentirán entusiastas e intrépidos. Antes de eso, serán tímidos y cobardes; no pueden enfrentar a nadie cara a cara. Por eso, mis amigos, 'disfrutar' o 'gozar' es la tercera palabra. ¿Cuándo gozan? ¡Cuando los valores humanos son puestos en práctica! De modo que explórenlos, experiméntenlos y gocen sus frutos – vale decir ¡un estado de bienaventuranza!
Gozan de ventura cuando dicen la verdad. Gozan de ventura cuando tienen una conducta correcta y gozan de ventura cuando tienen amor. El amor atrae a todas las demás virtudes. Es así que la exploración lleva a la experiencia y a (la tercera palabra) el gozo. Y ¿qué es lo que gozan? No gozan de felicidad, ni de alegría ni de placer, en cambio gozan de bienaventuranza. La bienaventuranza es la alegría suprema, elevada a potencia de un millón. Es mucho más que placer. Las banalidades les producen placer, mas la bienaventuraza es para ser gozada.
Gocen de bienaventuranza practicando los valores humanos. El tipo de gozo que se obtiene al practicar los valores humanos es en realidad lo mismo que 'la identificación con Dios', porque 'educare' habla de la verdad interna. La verdad y su manifestación son explicadas en la educación, mas cuando esa verdad es practicada, gozan de bienaventuranza. Eso es lo que consiguen al explorar y experimentar los valores humanos.
SATH – CHITH – ANANDA
En segundo término, todos sabemos que somos una combinación de tres : sath, chith y ananda. Sath significa 'existencia' No creo que alguien dude de que existimos, que estamos viviendo, mas esto debiera explorarse. Mas no estamos aquí simplemente para explorar nuestra existencia; también tenemos chith o 'percepción consciente'. La existencia o sath se conoce en la exploración y sath se manifiesta como para que puedan exprimentar a sath como aquel con concienciación que es llamada chith. De la exploración llegan a conocer sath que se manifestará por medio de chith o concienciación, todo lo que experimentan. Una vez que experimenten esta concienciación o chith, gozarán del ananda o bienaventuranza.
Por lo tanto, exploración, experiencia y goce son equivalentes a sath – chith – ananda. Equivalen a educare, educación y felicidad. Sath – chith – ananda podrían equipararse con exploren – sath, experimenten –chith y ananda – bienaventuranza o goce.
ASTI – BAATI – PRIYAM
También les puedo indicar las otras tres palabras equivalentes en sánscrito. Una es exploración. ¿Qué hay que explorar? Asti significa 'existencia'. Una vez que saben de su existencia, una vez que se dan cuenta de la realidad existencial, experimentarán bhaati. Bhaati significa 'resplandor', 'irradiación' o 'luz'. El asti es expresado o manifestado por medio del bhaati. La experiencia les lleva a la tercera etapa del goce – priyam. Priyam significa tan querido, tan bello, tan maravilloso, tan cercano, tan íntimo o tan cautivador.
De modo que sath – chith – ananda significan ahora asti – bhaati – priyam. Anteriormente igualamos sath – chith – ananda con exploración, experiencia y goce. Una manera de verlo era ésta, la otra manera es asti – bhaati – priyam.
IMPLEMENTOS REQUERIDOS PARA LA EXPLORACIÓN ESPIRITUAL
La exploración necesita tanto del conocimiento del proceso como de los implementos requeridos para él. En otras palabras, debieran saber qué explorar y cómo explorar. Esto constituye el conocimiento o la información pertinente relativa a la exploración. Necesito los implementos y el equipamiento para explorar. De modo que el
propósito se lleva a cabo con ayuda de los instrumentos. Por lo tanto, la exploración es concienciación, es conocimiento, es una técnica y también es un método.
¿Qué conocimiento espiritual necesitan explorar? La exploración espiritual requiere el conocimiento del Sí Mismo, del Auto-conocimiento, Brahma vidya. Este es necesario en la exploración espiritual. ¿Cuáles son los implementos o herramientas que necesitan en la exploración espiritual? En la exploración minera necesitamos de una barreta, una segadera y un martillo. Mas, ¿qué necesitan en la exploración espiritual? Necesitan las cinco D's : deber, disciplina, devoción, dedicación y determinación. Estos son los implementos necesarios. El conocimiento que necesitamos es el Brahma vidya o conocimiento del Sí Mismo.
Con este equipamiento, con estos implementos y con la habilidad del conocimiento de Mí Mismo, exploro espiritualmente. El explorador, es el sadhaka o aspirante. Es él quien usa los implementos. Esto es exploración espiritual. ¿Y a dónde les llevará? ¡A la experiencia del Sí Mismo!
LA EXPERIENCIA ESPIRITUAL SE SITÚA ALLENDE LO POSITIVO Y NEGATIVO
El siguiente paso es la experiencia. ¿Qué es lo que experimentan en base a la exploración? ¿Qué es lo que esperan experimentar en la exploración espiritual? En la exploración espiritual experimentan bienaventuranza. Ella es no-dual. Esta dicha es la sola entidad única sin igual, sin paralelo, insuperada e irresistible. Ese estado es lo que experimentarán en la exploración espiritual. ¿Lo necesitan realmente? ¿Por qué? ¿Necesitamos en realidad la bienaventuranza? Puede que se pregunten por qué habrían de experimentarla. La respuesta es simple. Nadie en este mundo puede tener una felicidad constante. Nadie puede ser feliz a lo largo de toda su vida.
La vida está llena de sacudidas, golpes, altibajos, heridas y sobresaltos. La vida está llena de desafíos que le pueden alterar a uno. Puede que uno pierda la paz mental y el equilibrio. De modo que se dan muchas frustraciones y depresiones en muchas de las gentes de hoy. Sin embargo, un hombre venturoso nunca se sentirá frustrado ni en la peor de las situaciones. Una persona dichosa nunca se sentirá deprimida en ninguna situación negativa, porque lo positivo y lo negativo serán lo mismo para ella. Estas son dos situaciones en el sentido mundano, mas la dicha es una experiencia espiritual que se sitúa allende lo positivo y lo negativo. Es neutral. No es más que un testigo. Es alegría suprema, constante e infinita; nada puede pertubar a la persona bienaventurada.
Mis amigos, permitámonos explorar espiritualmente y experimentar el estado de bienaventuranza. Es un estado que ha de experimentarse; sólo eso les otorgará felicidad eterna, y sólo eso les ayudará a llevar una vida equilibrada. ¡De modo que experiméntenlo!
LA ALEGRÍA FINAL ES EL GOCE
La tercera palabra es 'gozar'. Exploren, experimenten y gocen. ¿Qué es lo que quiero decir con 'gocen'? La alegría que alcanzan al final es este 'goce', como lo ha dicho Baba. Además, dijo, "Terminen con estas alegrías". Consiguen alegría del mundo. Pónganle fin. Reciben alegría con el placer sensorial; pónganle fin. La alegría que consiguen al final de la vida es este goce, disfrútenlo.
¿Qué es lo que gozarán? Gozarán la experiencia de ser el Sí Mismo, cuando experimenten que son el testigo, cuando experimenten que son inmortales, Divinos y ambrosíacos, cuando experimenten que son eternos e inmaculados, entonces gozarán. De modo que el gozo reside en la experiencia del Sí Mismo. El verdadero gozo radica en su realización. Pueden gozar de ese Sí Mismo que constituye su naturaleza verdadera.
No estamos disfrutando la naturaleza del Sí Mismo. Estamos disfrutando lo que no es el Sí Mismo, al no-sí mismo. Este es una proyección; es un reflejo. El Sí Mismo es el objetivo principal. Cuando lo consigan, no requerirán ser afectados por su reflejo. Por ende, gocen al Sí Mismo verdadero y, desde él entiendan que todo el tema es su manifestación. Entonces todo será su propio reflejo. Los reflejos y manifestaciones pueden seguir cambiando porque son transitorias, mas el tema principal, el Sí Mismo, subsiste. Gócenlo, sin agitaciones, sin perturbaciones e inmaculado. Experimenten esa alegría, ese equilibrado estado mental, esa estabilidad y esa ecuanimidad.
JNATUM – DRASTUM – PRAVESTUM
Por eso, en la exploración espiritual hay tres pasos. Explorar es el primero. Logren el conocimiento o jnatum. Es segundo es la experiencia o drastum. El tercero es el gozo o pravestum. Jnatum, sí he conocido la materia, he conocido el asunto, y tengo el conocimiento. Eso no es suficiente. Debieran experimentarlo : drastum. Mas incluso esto no es bastante. Tambien debieran gozarlo : pravestum.
Un simple ejemplo : puedo decir que Buenos Aires es de este modo o que Ciudad de México es de este otro. Sí. Y puedo decir que Rio de Janeiro se ve así y que Sao Paulo es asá. Puedo decirles todas estas cosas con mapas e ilustraciones. Conocen estos datos, mas no han experimentado esos lugares. Podrían decir, "Señor, todo eso lo sé, pero no he ido allá y no he visto esos lugares." Y a menos que vayan y los vean, a menos que los experimenten, toda la discusión sobre exploración será inútil. Experimenten y eso es drastum o experiencia.
No obstante, sólo una experiencia tampoco es suficiente. La gozan, porque en la experiencia hay alegría. "¡Vaya, qué panorama es este! ¡Uy, cuán espléndido es! ¡oh, qué maravilloso!" Esto surge sólo con la experiencia. Por lo tanto, explorar, experimentar y gozar son equivalentes a jnanum – drastum – pravestum, como se menciona en el Bhagavad Gita.
LA VERDAD ES ETERNA Y SIN PAR
Y entonces llegamos al otro aspecto del 'explora, experimenta, goza'. ¿Cuál es? Bhagavan dijera en una
ocasión:
Satyamunandundi Sarvambu Srushtinche . . .
Satyamu Nandanage Sarva Srushti . . . (2)
Satya Mahimaleni . . .
Satya Mahimaleni Sthala medhi Kanugonna . . . (2)
Shuddha Satvamidhiye Choodarayya . . . (2)
Satyamunandanage Sarva Srushti . . .
De modo que entiendan esto : la Verdad es la base de roca, el substrato, el cimiento, el tronco persistente. La Verdad es el origen.
Satyamunandundi Sarvambu Srushtinche . . .
Toda la creación, toda la manifestación ha surgido desde la verdad. Todo el universo es la manifestación del principio de la verdad. Y todo ello se funde por último en la verdad. Eso es lo que denominamos pralaya, aniquiliamiento, retirada o extinción. Desde la verdad surge todo y todo regresa a la verdad, del mismo modo en que las olas que surgen del océano regresan a fundirse en él. El océano es la verdad, en tanto que las olas son la creación.
Así es que experimenten esa verdad, el principio primordial, la verdad fundamental – satyam. Experimenten la verdad, la verdad fundamental, la verdad eterna, esa verdad ambrosíaca, esa verdad inmortal. ¡Experimenten eso! Para experimentar la verdad habrían de saber primero qué es la verdad. ¡Exploren! Exploren e investiguen la verdad. Exploren y experimenten.
Primero exploren lo que es la verdad. cualquier cosa que cambie no es verdad. Todo lo que cambia es falsedad. Lo que es invariable es verdad. De modo que exploren en lo profundo y en el espíritu de la verdad, la verdad que es eterna, que no cambia en ninguno de los tres períodos del tiempo – entonces, ahora y para siempre. Esa invariabilidad es la característica de la verdad.
Segundo, la verdad es una, eso es todo. No puede haber dos ni tres verdades. La verdad es una. Esta verdad es rutam en sánscrito, y rutam es sólo una : ekam sath. Exploren la verdad, entiendan la verdad, conozcan las implicaciones y ramificaciones de la verdad que es invariable, y que permanece igual a lo largo de todos los períodos del tiempo.
SATYAM – SIVAM – SUNDARAM
Satyam es exploración, Satyam, la verdad, les llevará hasta el estado de la experiencia. Esa experiencia es concienciación; esa experiencia es emoción, es excitación. ¿Qué tipo de sensación tendrían si reciben un shock eléctrico? ¿Qué tipo de sensación tendrían si pusieran la mano al fuego? Es como eso. Experimenten la verdad.
La verdad se experimenta por la via de la concienciación. Experimenten eso. Experimenten ese tipo de percepción consciente del Sí Mismo. La concienciación que nace de la experiencia de satyam es sivam. Sivam es experiencia. La vida es experiencia. La ventura del momento es experiencia. Este momento es experiencia, sivam – no lo que fuera ni lo que haya de venir. ¡Ahora! ¡Aquí! Esto es lo que es sivam. Y ¿entonces, qué sucede? La vida será un paraíso. La vida será celestial y digna de vivirse; será maravillosa, bella, alegre, lo que es sundaram o belleza. La exploración es satyam; la experiencia es sivam, y el goce es sundaram.
Por ello, amigos míos, las palabras 'explora, experimenta y goza' encierran diferentes connotaciones, matices, interpretaciones y dimensiones, siempre que poseamos el corazón para reaccionar, para reflexionar y para responder.
La exploración no es un pensamiento, es una acción. La exploración es acción, y ustedes experimentan sólo como consecuencia de una acción. Si quisieran experimentar la alegría del un paseo en motocicleta, debieran montar en ella. Explórenlo y experimentarán un entretenido y feliz paseo. Exploren eso y podrán experimentarlo más tarde.
KARMA – BHAKTI – JNANA
La exploración es una acción en sí misma o karma yoga. El karma yoga, acción o servicio, les llevará a la experiencia. ¿Qué es lo que experimentan? Experimentan amor; experimentan el fruto de la devoción que es amor o bhakti yoga. El bhakti yoga es la senda del amor, la senda de la devoción. La senda de la acción es el karma yoga, por ende la exploración es eso. La experiencia es bhakti yoga. Experimentan bhakti, esa dulzura que se encuentra en la profundidad del amor por Dios. Eso es experiencia, eso es bhakti.
El karma es la exploración, la acción. Bhakti es la experiencia o la devoción. Luego viene el tercer término, gozo. El gozo es sabiduría o jnana. ¿Cómo gozan del jnana? Siendo ecuánimes, equlibrados, siendo desinteresados, altruistas. Karma, bhakti y jnana representan los tres niveles de exploración, experiencia y gozo. El gozar es el jnana o la sabiduría, porque es la única manera de realizar a Dios, de alcanzar a Dios, que respresenta el climax, el último acto para los dos anteriores. El karma les lleva al bhakti y éste les lleva al jnana.
Ahora ya no hay vuelta atrás, no hay retorno. Una vez que el río se funde en el océano ya no pueden regresar. Una vez que la juventud ha pasado, no pueden hacerla volver. Pueden conseguir un empleo, o pueden conseguir dinero, mas no pueden conseguir de vuelta su juventud una vez que se haya ido. Aquello que no tiene retorno ni retirada, lo que es permanente y lo que transforma, es jnana. Eso es lo que quieren decir con gozo. De modo que la exploración es karma, la experiencia es bhakti y el goce es jnana.
De esta manera, estos tres términos pueden ser explicados de manera multidimensional. Para beneficio
nuestro y para nuestro entendimiento de manera comprensiva, hemos tratado de llamar su atención sobre ellos
desde esta perspectiva multidimesional.
¡Muchas gracias por prestar su paciente atención!
OM... OM... OM...
Asato Maa Sad Gamaya
Tamaso Maa Jyotir Gamaya
Mrtyormaa Amrtam Gamaya
Om Samastha Loka Sukhino Bhavantu
Samastha Loka Sukhino Bhavantu
Samastha Loka Sukino Bhavantu
Om Shanti Shanti Shanti
Jai Bolo Bhagavan Sri Sathya Sai Babaji ki Jai!
Jai Bolo Bhagavan Sri Sathtya Sai Babaji ki Jai!
Jai Bolo Bhagavan Sri Sathya Sai Babaji ki Jai!
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