27 de Octubre 2002

MIS  EXPERIENCIAS PERSONALES

OM...OM...OM...

Sai Ram.

Queridos hermanos y hermanas

LA CONCLUSIÓN DE 60 AÑOS DE EXISTENCIA

Ha habido repetidas solicitudes de amigos - en realidad han sido demandas, no  puedo decir sólo solicitudes- pidiéndome que comparta mis experiencias personales con los devotos, lo que no he hecho hasta ahora. (aplausos) Pienso que equivale a halagos personales y dudo que pueda ayudar a otros. Mis experiencias pueden no ayudar a los demás y también pueden exhibir mi vanidad o mi ego. Estos han sido mis recelos o mis conceptos equivocados respecto al tema de compartir mis experiencias personales.

Hay un acontecimiento en cada vida individual. Esta claro que uno debe dedicarse totalmente a su propia liberación para su salvación. Uno vive para un trabajo; uno lucha duro por el dinero; Uno se esfuerza mucho para colocar a sus hijos; pero después de los sesenta, al cumplir los sesenta, las escrituras dicen claramente, " Mi querido hijo, es tiempo de retirarte. No te puedes involucrar más en la obtención de ingresos, y no es correcto pensar en ascensos profesionales. Es una tontería total pensar en tu renombre, tu fama y estima porque después de los sesenta, el tiempo que te queda es para vivirlo para ti mismo. No vivirás más para tu familia; ya no te interesarás por la riqueza y el renombre, la dignidad o el prestigio - nada! Es tiempo para ti de meditar, de reflexionar, de ir hacia dentro, de volverte hacia dentro."

La conclusión de los sesenta años en nuestras escrituras se llama "Shasthi Poorti". "Shasthi" significa "sesenta" y "poorthi" quiere decir "cumplidos". Como he cumplido Shasthi Poorthi, tomo hoy esta oportunidad de compartir mis experiencias con toda humildad y reverencia.

Primero, dejar que presente mi gratitud desde lo más profundo de mi corazón. Lo digo al 100%. Estoy agradecido a todos vosotros por todo el animo que me habéis dado, por todo el sostén que me habéis ofrecido, por toda la atención con la cual habéis oído mis charlas. Habéis hecho que profundice en la literatura Sai. Me habéis ayudado a ir más allá de la orilla de la literatura Sai. Me habéis ayudado a entrar en la profundidad de la filosofía Sai. Por eso acepten mis más calurosos agradecimientos todos y cada uno de vosotros.

Si no hubiera habido este satsang, esta reunión de almas nobles, no hubiera sido posible para mi sacar este tema de inmenso interés. Porque hubo solicitudes continuas, incluso peticiones, de amigos, esta mañana os pido permiso para hablar de lo personal. Estoy seguro que ya me conocéis y no me malentenderéis. Con toda humildad os presento mis experiencias personales.

MIS ABUELOS

Vine a los pies de Loto de Bhagavan en el año 1970, hace treinta y dos años. Para hablaros honestamente, pertenezco a una familia de Brahmo Samaj. El Brahmo Samaj es una mejora, si lo puedo decir así o una presentación moderna de la fe hindu. Raja Rammohan Roy fundo el Brahmo Samaj. Él estaba muy interesado en la emancipación de las mujeres y en una sociedad sin clases. El Brahmo Samaj no cree en la idolatría; no acepta la adoración. El énfasis del Brahmo Samaj es en la meditación, en Dios sin atributos y sin forma, que no tiene ni principio ni fin. El Brahmo Samaj cree en la hermandad de las distintas  fes, en la igualdad de todas las religiones. No acepta los Yagnas , los Yagas, la adoración, las imágenes o encarnaciones - nada de todo esto.

Pertenezco a la tercera generación de la fe Brahmo. Mi abuelo materno y mi abuelo paterno, eran compañeros de clase, luego lo relato. Ambos fueron misioneros Brahmo Samaj durante sesenta años.

Mi abuelo materno era editor de una revista, una revista espiritual, con información de todas las filosofías, se llamaba "Darshan Sadhani" lo que significa "El camino espiritual por el camino del Dharma". Durante cuarenta y cinco años fue director de esta revista.

Mi abuelo paterno trabajo cincuenta años como editor de otra revista, " Dharma Jyoti" - "La Luz de la Rectitud" . Ambos fueron casados por Sri Kandakuri Veresharam Pantulu, un gran reformador del estado de Andhra Pradesh. Ambos fueron misioneros Brahmo Samaj.

En nuestras casas no teníamos ninguna imagen de Rama, Krishna - nada de todo esto- no se rendía culto formalmente, ni había rituales, nada excepto las plegarias y la meditación. Pertenezco a este tipo de familia.

MI MADRE Y MI PADRE

Como nota personal también os debo decir: Mi padre, el difunto Sri K. Bappayya hizo su master en literatura inglesa, su master con honores en física, tuvo un Diploma de bibliotecario. Fue un estudiante excepcional y medalla de oro, se retiro como director adjunto de educación superior.

Luego está mi madre: Quiero deciros dos puntos. En aquellos días era pecado para una chica ir a la escuela o al colegio. Ninguna mujer tenía educación superior - ninguna. Todas las chicas se casaban por debajo de los ocho años. Esta era la horrible situación en la sociedad de este país.

Mi abuelo, siendo un reformador y un misionero Brahmo Samaj, educo a mi madre hasta el postgraduado, el master en literatura Inglesa del colegio Queen Mary, de Madras. Ella fue medalla de oro en literatura inglesa en el antiguo estado de Madras.

Cuando mi madre salía para ir al colegio, parece que la mayoría de la gente salía de su casa y la miraban irse. Condenaban a mi abuelo por ser el hombre que mandaba a una hija afuera así. Esta era la condición de entonces. El hecho es que fue la primera mujer graduada del estado de Andhra Pradesh (aplausos). Ella se retiro como jefe del departamento de educación. Mi padre ya no esta, pero mi madre tiene ochenta y seis años, sigue sana y fuerte, una funcionaria muy honesta. (aplausos)

Naturalmente hay muy pocas familias Brahmo Samaj hoy en día. Somos tres hermanos y una hermana, así que fue difícil casarnos por pertenecer a los Brahmo Samaj. No fue fácil porque no hay familias suficientes. Sin embargo, había algún punto atractivo porque los Brahma Samaj no aceptan ni aprueban ninguna dote. Esto fue un punto atractivo para las novias en perspectiva que nos visitaban. (risas)No había dote y sólo unos pocos ofrecieron a sus hijas a los tres hermanos. Esto fue el único aliciente para ellos y de alguna manera, por gracia de Dios, nos casamos. (risas) De otra forma no habría sido posible!

Sigue siendo una sorpresa cuando miro mis únicas tres fotos de boda. Veo a mi suegra con una cara larga y mi suegro sin alegría en el rostro. Parecen muy preocupados por su hija. Esta chica esta entrando en una familia donde no se rinde culto, donde no hay puja, ni imágenes de Rama o Krishna. " ¿Sobrevivirá o no? ¿Qué harán estos individuos?" Leo esta expresión en sus rostros. Incluso hoy en día me divierto al mirar estas fotos csacadas aquel día.

MIS DÍAS DE COLEGIO

Me recuerdo muy bien de mis días de colegio. Un día asistí a una ceremonia de compromiso, Upanayanam, de uno de mis compañeros. Era la hora del almuerzo y de repente se me dijo algunas palabras, " Se te servirá fuera en el porche." (risas) Todos cabían dentro. La única razón para esto era ser hijo y nieto de unos Brahmo Samaj, que no creen en idolatría, que no tienen ceremonias de compromiso, que no siguen el sistema de castas, que creen en las reformas, en la emancipación de la mujer. Así que dijeron, " se te servirá la comida en el porche."

Estaba estudiando SLC en este tiempo, 1957. Inmediatamente dije, " No os molestéis en servirme la comida en el porche. Comeré en casa." Este es un acontecimiento que recuerdo muchisimo. Desde entonces, nunca volví a visitar su casa.

También recuerdo otro incidente de uno de mis compañeros que celebraba Sita Rama Kalyana, la boda sagrada de Rama y Sita. Se representaba anualmente por una de las familias. Yo estaba allí. Cuando sirvieron dulces especiales y otros manjares, pidieron  que yo me fuera al porche, diciéndome que se me serviría fuera de la casa. Dije, " Por favor guárdenselo para ustedes, muchísimas gracias." Y me fuí.

Entonces empece a imaginarme la cara de mis padres. Si esta era la situación en 1950, os podéis imaginar lo que era en 1930. Ambos abuelos no estaban autorizados a estar con sus padres por no aprobar la idolatría de ningún tipo. Esta era mi posición en estos días. De algún modo las cosas eran así.

LA OPERACIÓN DE MI MUJER Y LAS VISITAS AL TEMPLO

Para resumir la historia, en 1970 tuvimos un problema. Tengo cuatro hijos. Están todos felizmente casados y bien instalados, pero en estos días, en 1970, el mayor tenía siete años y el más joven unos pocos meses. Mi mujer tuvo un problema. La gente dijo que había desarrollado una úlcera en el útero. Consulte al menos siete médicos en todo Guntur, algunos volvían del extranjero. Me gaste mucho dinero para tener una segunda opinión, una tercera opinión - y así, repetidas opiniones. Todos dijeron que debía ser operada inmediatamente porque la úlcera podía volverse cancerosa. Esto es lo que dijeron. Incluso profesores en ginecología dijeron lo mismo.

Era un verano caluroso. Al no tener opción, la hice operar y fue un éxito. Luego estuvo psicológicamente revuelta. Sentía que algo iba mal en ella y no podía comer , únicamente leche cuajada, esto era todo. Decía sentir una sensación de quemazón. Por lo cual la lleve al menos a trece médicos, por todo Guntur. Hoy en día cuando me cruzo con un médico, me dice, " ¿Cómo esta tu mujer?" Me siento muy incomodo. Espero poder evitar todos estos médicos porque en aquellos días, esta situación fue la comidilla de la ciudad.

Todos dijeron, "ella esta bien. No tiene nada mal." Nos volvimos el hazme reír de nuestros propios padres. " Si los doctores dicen que no tiene nada mal, ¿ por qué se esta quejando de una sensación de quemazón y por qué es incapaz de comer?"

En este momento alguien dijo, "¿Por qué no te la llevas a un Templo?" Como los Brahmo Samaj no visitan los templos, ¿Qué podíamos hacer? Entonces le dije, " puesto que tu vienes de una familia ortodoxa de Brahmin y puesto que soy un demócrata, no me importa llevarte al templo." (risas) Por lo tanto, cada día acostumbrábamos a visitar un templo, acompañados por nuestros cuatros hijos.

Hubo una condición - siempre permanecería fuera del templo. Ella iría dentro. No quería ser transformado o convertido! (risas) quería mantenerme firme. Ella estaba bastante contenta de ir al templo a diario. Ahí hacía jugar a mis hijos  y yo jugaba con ellos. Este era mi papel durante este tiempo.

"¿POR QUÉ NO VAMOS A PUTTAPARTHI?"

Finalmente, un día al volver, oímos unos bhajans por alguna parte, " ¿Por qué no vamos allí?" Inmediatamente fuimos y oímos los bhajans. Por la primera vez vi una foto de Sri Sathya Sai Baba. No había visto su imagen antes. Sólo había oído sobre Él.

En el colegio yo solía hablar -no positivamente- sobre Bhagavan. En realidad, un día una chica llevaba un candado con la imagen de Bhagavan, así que la eche de clase!

" No tienes nada que hacer en mi clase con una imagen de Baba." (risas)

Y cuando hubo un estudiante que llevaba un anillo, le pedí que saliera del aula, yo solía decir, " No me hagas una pregunta dura en el examen porque no soy Sathya Sai Baba."

Además, si alguien venía con una mata de pelo, yo solía bromear, " ¿ Quieres imitar a Sai Baba? (risas)

En aquellos días, estos eran mis prejuicios e imparcialidad lastimosa, vergonzosa y sin sentido, una forma de pensar inexcusable, imperdonable.

Después de asistir a los bhajans mi mujer dijo, " ¿Por qué no vamos a Puttaparthi?" (risas)

La familia que no esta de acuerdo con Rama, Krishna o Venkateswara, ahora va a Puttaparthi! Es algo como la ayuda que Kaika le pidió a Dasaratha que casualmente condujo Dasaratha a su muerte. (risas)

Yo dije, " Has estado tan bien hasta ahora. No se porque te has vuelto como Kaika. ¿Cómo te puedo llevar a Puttaparthi? Imposible! Mis padres no lo aprueban."

Venía de una familia unida, donde los padres y los abuelos viven juntos. "Ellos no aprobarán."

Ella dijo, " ¿Quieres que sobreviva o no? ¿Me puedes dar una garantía que cuidaras a estos cuatro hijos? Gracias" (Risas)

Entonces empece a temblar en mis zapatos.

Dije, " Vale. Te llevaré, pero con dos condiciones. La primera es que no me puedes pedir que entre en Prashanti Nilayam. La otra es que no me pidas que haga namaskar  a Baba.(risas) Punto uno, no me obligues a entrar en Prashanti Nilayam; punto dos, nunca me pidas que haga namaskar a Baba."

Otra cosa era que enseñaba en un colegio Cristiano donde era muy difícil conseguir un permiso personal. La iglesia Luterana Americana patrocina el colegio en el cual servía desde hacia veintiséis años. Era una institución muy estricta y muy disciplinada. Era imposible conseguir un permiso personal.

Así que puse otra condición. Le dije, " Sólo te puedo dar cuatro días. Más allá de esto, no me quedo. Mejor que tu te quedes esto es todo."

De alguna manera llegamos a un acuerdo. Solo había un año de diferencia entre nosotros, por lo que ella entendió que solo hacia un compromiso para encontrar una solución. Esta era la situación.

En consecuencia, venimos aquí! De verdad, no pise Prashanthi Nilayam durante estos días. Me quedé fuera, esto es todo, jugando con los niños. Este fue mi comportamiento. No quería disgustar a mis padres y a mis abuelos. Eran fieles seguidores de la fe Brahmo y habían sacrificado sus vidas. Sus padres y la sociedad los habían abandonado. Yo era su hijo; no les podía traicionar.

A la hora del almuerzo, mi mujer y yo tuvimos una calurosa discusión, como en el parlamento. Siempre decía, " ¿Qué hay de malo si vienes y te sientas?"

Yo dije, " Tu dijiste "sí" en casa. (risas) ¿Por qué no mantienes la promesa que me diste? No hagas esto!" (risas)

"No, no, te puedes sentar!"

"No, no. No quiero sentarme."

Esta fue la calurosa discusión, mañana y tarde todos los días.

LE HICE NAMASKAR

El último día, me estaba yendo de aquí para casa. Estaba de pie con nuestros cuatro hijos cerca de la verja del Gopuram, que ahora esta cerrada. En aquellos días, la verja del Gopuram se quedaba siempre abierta. Estaba de pie con los chicos en la puerta. Era la hora de los bhajans. Swami estaba sentado en una silla en la sala de bhajans. De repente dejo su silla y vino hacia mi, recorrió todo el camino. (risas) Se quedo de pie en frente mío. Sentí ganas de correr! (risas)

Mire y rezando a Dios sin forma, ni atributos le pedí que hiciera que Swami se fuera - esta fue mi plegaria silenciosa. Sin embargo, Swami se puso de pie frente a mi y me miro de pies a cabeza, "Hmm" dijo Swami y luego se fue. Yo no hice ningún namaskar en absoluto. (risas) Bien! Este fue el acuerdo - no podemos romper los acuerdos!

Swami se volvio y se sento. Mientras los bhajans siguieron, yo me quede de pie en el mismo sitio. De nuevo, Swami se bajo y anduvo hacia mi, recorrió todo el trayecto, lo que no suele pasar. Se puso de pie frente a mi y no se fue hasta que hice namaskar. (risas y aplausos). Él no dejo el sitio. ¿Qué hacer? Sin esperanza, con las manos temblando y juntas de mala gana - pero sin temor, no hay nada que hacer con el amor o la devoción- ocurre así nada más! O debería decir, Bhagavan vio que le hice Namaskar. No se fue hasta entonces.

Cuando se estaba marchando, de repente apareció un plato en sus manos con Laddus. Ay-ree! Yo solo lo vi andando así.

Me pregunte, " ¿De donde viene el plato? ¿Quién le dio el plato de Laddus?"

Luego empezó a distribuir estos laddus a algunos de los trabajadores que trabajaban allí. Era durante la construcción del Auditorio del Poornachandra y Él distribuía laddus a todo el mundo.

Entonces pensé, " Más que Tu, Tus laddus serían buenos para mis hijos. (risas) Les gustaría mucho."

Bueno, No tenía ninguna fe en Él, pero en cambio tenía una fe total en los laddus! (risas) Conocía su sabor. Por lo tanto, con los niños me fui allí. Pero cuando el laddus fue dado al último trabajador, el plato se desvaneció. Este fue el primer milagro que experimente.

" POR QUÉ NO ME LLAMAS?"

A la mañana siguiente sobre las 10h30, fui a coger el autobús. Estaba sentado en la estación. Un hombre, que nunca había visto antes  de nombre Naidu, se presento. Dijo, "Soy el director de la escuela de enseñanza secundaria de Easwarama."

Yo me dije a mi mismo, " Y qué si eres el director! ¿En qué me concierne? Estoy esperando mi autobús. Debo irme."

También estaba pensando por dentro, " Oh Dios, has llamado a gente para una entrevista. ¿Por qué no me llamaste? ¿Por qué no? No soy un alborotador. No soy un ladrón de banco. No soy un revolucionario. No soy un Naxalite - ni soy un hombre violento. Además mis padres y abuelos son muy importantes. Estoy intentando cumplir con sus expectativas, aunque estoy seguro que en una vida no podré nunca igualarlos ni superarlos. Pero sé una cosa - nunca debo traerles mala fama. Esto es bastante. ¿por qué no me llamaste?" Este era mi sentir.

Luego este hombre dijo, " Anil Kumar, te sientes triste porque Swami no te llamo?" Yo no le había dicho nada. (risas)

Entonces pensé, " Prashanthi Nilayam como lugar es bastante peligroso e individuos así lo son aún más. (risas) Mejor que me vaya!" Esto fue lo que pensé.

Este hombre dijo despacio, " Por favor, no te vayas. Siéntate; siéntate. No sientas no haber sido llamado para una entrevista. Swami llama a mucha gente. A unos Naxalites, hombres violentos de Calcuta se les dio una entrevista. Por qué se da una entrevista solo Él lo sabe. A un enfermo se le dice que vuelva a casa y otro es operado. Esto no significa que el médico ama sólo al hombre que va a operar. No, no, no! Un enfermo necesita una operación mientras que a otro solo le hace falta algún liquido, alguna mezcla. Esto es todo. Baba sabe lo que es mejor. No te preocupes." Esto es lo que él me dijo.

También sospechaba que podría venir con otra declaración de porque mi cerebro estaba lleno de suciedad y de polvo que no se debía compartir con nadie. Así que "Gracias señor" dije y me fuí.

Despues de dejarle, empece a mirar los libros de Swami, El volumen V de los discursos  Sathya Sai, después de leer dos discursos empece a estar muy interesado. Inmediatamente busque todos los libros disponibles en este momento. Creo que entonces andaba por el volumen XII de los discursos. Luego volví a casa.

De vuelta a casa, créanme, la salud de mi esposa mejoro. Estaba perfecta, fuerte y sana - desde entonces ninguna queja más. Sólo fue cuestión de una simple visita a Puttaparthi, esto es todo. (aplausos) Ni entrevista, ni sonrisa, ni conversación, nada - y con un marido bloqueado, totalmente negativo! (risas) Mi posición era totalmente negativa. De todas formas, ella estaba bien y yo empece a leer la literatura Sai.

SOLO ERA UN ESTUDIANTE MEDIANO

Aquí tengo que deciros que nunca obtuve menos de 60% en mis asignaturas durante mi carrera de estudiante. Tuve cuidado de no tener menos de 60 y ellos tuvieron cuidado de no darme mas de 70!(risas) Así que siempre estaba entre 60 y 70, esto es todo. Nunca fui primero de la clase. Nunca tuve medalla de oro - no, no, no, no era un estudiante sobresaliente, solo mediano - 64, 68, esto es todo. Esta fue mi carrera estudiantil.

Pero desde la infancia, en la enseñanza secundaria, en el colegio y en la universidad, siempre fui primero en las competiciones de elocución entre colegios y entre universidades. - competiciones de debates- Ahí siempre era primero, pero en estudios - solo mediano, esto es todo. De otra forma mis padres no me hubieran permitido participar en la elocución.

Habrían dicho, " A no ser que tengas la media, no te mandaremos a competir."

Por lo que solo lo hice por cumplir. Estaba interesadísimo en hablar en público desde la infancia. Así era.

Luego, después de obtener el master en ciencias, mi madre quiso que fuera un directivo de primera, pero no me presente. No rellene la solicitud. Mi madre quiso que al menos fuera un locutor de radio. No lo hice! Quiso que fuera un banquero. No lo hice!

Dije a mi madre, " Madre quiero ser profesor."

Ella dijo, " No quiero que lo seas porque tus padres y tus abuelos lo son todos. Queremos tener algún directivo. No quiero que hagas esto."

Pero dije, " Quiero ser profesor." Así que no pudo evitarlo.

ME CONVERTI EN PROFESOR

Cuando mi madre se fue de inspección y mi padre estuvo fuera de su puesto, cojí el trabajo y empece de inmediato. No quería enfrentarme con ellos y hacerles decirme "no". Cuando volvieron de sus trabajos del exterior, me vieron prepararme para ir al colegio. Era demasiado tarde y de alguna manera aceptaron.

Pero amigos míos os digo que no me arrepiento de ser profesor. Con un poco de suerte, en la próxima vida también quiero ser profesor. (aplausos). La razón de esto es que la "cuenta bancaria" es el corazón de mis estudiantes. Las "entradas en mi carnet de cheques" son los sentimientos de amor y de cariño que mis estudiantes tienen por mi.  He cumplido cuarenta años como profesor. No me arrepiento. Amo a esta profesión.

A cambio, mi hermano menor fue médico y mi madre estuvo feliz. Pero entonces, el hombre se volvió profesor de patología y director de un colegio medico. (risas)

Entonces mi madre quiso que al menos el yerno de la familia fuera ingeniero del instituto de tecnología. Pero fue profesor de ingeniería mecánica en un instituto de ingeniería tecnológica. Así que nadie puede cambiar el destino. La familia entera tenía los genes del profesorado, esto es todo. No pudimos evitarlo.

Cuando mi abuelo quiso que yo fuera misionero Brahmo Samaj, mi madre dijo, " Nada que hacer. El debe ser un jefe de familia normal. Te hemos visto sufrir por ello. Por favor deja a nuestro hijo así."

Pero nadie puede decir lo que nos está reservado. Me volví un misionero Sathya Sai Samaj desde 1972. (aplausos) ¿Quién puede pararlo?

Luego mi madre escribió un articulo en una revista: " Lo que nunca quise que ocurriera paso en el caso de este chico." Esto es destino. No lo podemos cambiar.

YO FUI UNA NO-ENTIDAD DURANTE OCHO AÑOS

Mientras siguieron las cosas, (os lo digo amigos míos, por favor créanme) durante 8 años Bhagavan nunca me miro, ni sonrisa, ni padnamaskar, ni entrevista. Yo estaba a millas de Él. Siempre sacaba la fila entre treinta y treinta y cinco! (risas)

Por mi habilidad de hablar - lo que en su momento fue una virtud luego se volvió un vicio. Incluso entonces, (como ahora) hablaba mucho y algunos de los responsables de la oficina me llegaron a conocer. Entonces cuando conseguía sentarme en la primera fila o en la tercera, maniobrando, manipulando y dirigiendo la gente a causa de mi familiaridad y amistad con ellos, Bhagavan solía cancelar por completo el darshan en esta área! (risas) Otras veces, si conseguía sentarme por donde venía, Él veía a todo el mundo menos a mi.

" Levántate, levántate," decía Él a los demás. Era como si yo estuviera en la vacuidad.

Era una no-entidad, un no-existente- Ni siquiera de la talla de un mosquito o de una hormiga! (risas) Él solía llamar a todo el mundo. Este tipo de "Divino Romance" duro ocho largos años, os lo digo!

En estos días, mucha gente solía decirme, " Ya que Swami no te mira, ya que Él no te habla, ¿Por qué sigues viniendo?"

Yo decía, " Somos profesores. Si un alumno falla en el examen de Marzo, vuelve por un examen de rescate en Septiembre. (risas) Entonces, lo pasa. Por lo tanto, puede que Él no me mire ahora. Pero, ¿qué pasa si se reúne conmigo en la próxima vida?"

Durante todo este tiempo esto es lo que yo sentía.

Después de ocho largos años, durante Dasara se me mando un mensaje repentino que Swami me requería. " Anil Kumar debe venir inmediatamente al Auditorio."

"¿Por qué?" Bueno, tengo mi propio bagaje. Tengo mi propio valor, el de nadie más. "No hay razón para llamarme de repente. ¿Cómo me conoce? Baba, ¿Cómo me conoces? Primero, ¿Es este Anil Kumar o otra persona?" (risas)

Así que fui allí y el Seva Dal me dijo que me sentará en primera fila. Swami llego! Miro a todo el mundo excepto a mi! (risas) Ya veo! Vale, como de costumbre, ocho años! " el gato escaldado del agua fría huye". Vale, esto es lo que sentía. Entonces me fui a la casa de Kasturi para buscar una aclaración, " ¿Señor, es cierto que se me quería allí?"

Él dijo, "Sí".

" ¿Cómo es  que Bhagavan no me miro?"

"No le sé."

Una de dos, el se marcaba un farol o debía haber un malentendido o mi destino debía ser así.

ANANTAPUR CAMPUS

Por alguna razón, estaba totalmente desconcertado, diciéndome a mi mismo, " de todas formas, no importa", me fui y participe en el seminario del Ramayana en Hindupur, muy cerca de este distrito. Después de haber participado, quise tener el darshan de Bhagavan, así que vine a Puttaparthi. De repente, al venir en el autobús, vi el coche de Swami que iba en la dirección opuesta.

El conductor dijo, " Señor, Swami se va a Anantapur."

"Oh-ho! Swami hasta ahora me evitabas. Ahora también evitas Puttaparthi. (risas) Tan importante soy para hacer que te marches y te cambies de sitio, muy bien! (risas) Ya veo Entonces pense, " También yo tengo que ir a Anantapur."

Salí de este autobús y entre en otro. Le pedí al conductor que se parará cerca de la puerta del Campus del Colegio de Anantapur. Tenía una idea sobre las instituciones de Swami y sobre sus disciplinas. No tenía ni idea.

Me baje ahí y el portero dijo, " ¿Quien eres?"

¿Qué tenía que decir? No tenía respuesta. Dije simplemente, "Quiero ver Baba."

Él dijo, "imposible."

"¿Por qué?"

"Este es un colegio de chicas". (risas)

"Ah, ¿y qué?  No he venido aquí a ver chicas. He venido a ver a Swami! (risas) Que haya chicas no importa. Quiero ver a Swami. Yo enseño en un colegio cristiano donde tenemos dos mil chicas. Las puedo ver allí. No es necesario venir aquí. ¿Por qué? (risas) Lo que dijo me hizo comprender que el Colegio de chicas de Anantapur no permitiría que entrará ni un mosquito macho. (risas) Qué decir de un hombre! Esto es lo que entendí.

El portero dijo que por alguna razón su corazón se derretía de ver mi rostro penoso. A lo mejor él fue compasivo. Dijo, " Pon ahí tu equipaje y quédate aquí. Si te mueves aunque sea un centímetro te echo." (risas) Esto estuvo bien. Estuve ahí de pie. En ese momento, Bhagavan había terminado su reunión con el cuerpo de gobierno en el campus de Anantapur. Los miembros de gobierno eran V.K Gokak, Mr. Craxi (un devoto italiano muy conocido), el difunto Dr. Bhagavantham y S. Naidu - gente importante en aquellos días, grandes eruditos.

"ANIL KUMAR, VEN AQUÍ!"

Swami vino entre la gente encaminándose hacia el comedor. Se puso de pie en la veranda y grito, "Anil Kumar, Ven aquí!" (risas) Era la primera vez y después de ocho (largos) años.

Entonces pense, "debe ser el nombre del vigilante no el mío." (risas)

Así que le pregunte al hombre que estaba cerca de mi, " Hey, ¿es tu nombre "Anil Kumar"?

"Oh no, señor. No, no soy Anil Kumar".

No quise adelantarme. Me quede callado.

Entonces, Swami grito, " Oh profesor, ven aquí! Ven aquí Anil Kumar!"Ahí no había otra persona y el guarda no era profesor, estaba seguro. (risas) "Swami debe estar hablando de mi!" Eche a correr todo el camino.

Bhagavan me presento a todo el mundo. " Es un profesor de botánica de un colegio cristiano. La noche pasada dio una conferencia en Hindupur y mucha gente asistió. Su charla fue muy bien acogida por todo el mundo - hombres, mujeres y niños." Empezó a dar detalles de mi discurso.

"¿Qué te paso Swami durante estos ocho años? (risas) Si puedes repetir palabra por palabra los titulares, los puntos importantes de mi discurso, ¿Por qué no me miraste antes?" No podía resignarme a este sentimiento - era tan malo. Inmediatamente materializo vibhuthi me lo dio y dijo, "dáselo a tu mujer. Ella estará bien. Ella te trajo aquí." (aplausos)

ALOJAMIENTO DENTRO

Luego, Él dijo, " Ven y asiste a Dasara."

Nunca quise asistir a Dasara. No estaba seguro del alojamiento. No sabía que decir.

Por lo cual dije, "¿Dasara, Swami?

"Sí, Dasara, " Dijo.

Por lo tanto, asistí al festival de Dasara. Al no poder conseguir alojamiento dentro , me quede en una habitación fuera del Mandir. En estos años, las habitaciones fuera no tenían ni puertas ni ventanas (risas). Eran puertas plegables y substituibles (risas) - Todo era como una universidad al aire libre. ( Risas) Al aire libre esto es todo. Oh, ya veo. Uno debía dormir con las nanas - la música- de los mosquitos. Además no había ventiladores. Luego, a las 4.30 de la mañana, por veinticinco paisas, te daban agua caliente. Entonces, esta era la tarifa. Por alguna razón, seguí así.

Después de tres días, Bhagavan se acerco y dijo, " ¿Dónde te alojas?"

" Estoy fuera."

"¿Por qué? Alójate dentro."

"Dentro ¿Dónde? ¿Quien me va a dar un alojamiento? ¿Dónde Swami?"

" Dentro! ¿No me entiendes?"

" ¿Dentro? ¿Dentro del Mandir o qué? No tenía idea.

Entonces dije, " Swami, pague por adelantado a este hombre." (risas)

"No, no, no! Vas a este hombre y le pides que te devuelva el adelanto. Él te lo dará. No te preocupes. Tu di mi nombre, esto es todo. Dijo Baba.

Entonces no sabía nada de estas cosas. " Oh Swami, ¿me devolverá él el dinero? En este Kali Yuga, ¿Quién devuelve dinero?" (risas)

"No, no, no! Te lo darán. Ve y diselo, " dijo Él. " Está bien."

"Ah, Swami, Tu dijiste "dentro". ¿Dónde es dentro?"

Entonces Swami llamó a Kutumba Rao, que estaba aquí en este tiempo, y dijo, "Kutumba Rao, dale un alojamiento inmediatamente. Te digo, que sea cuando sea que él venga, dale un alojamiento totalmente gratuito." (aplausos) Desde entonces, nunca pague por mi alojamiento. Fue un acuerdo permanente entre lo Divino y yo. (risas) Me encanta!

DA UNA CHARLA

Un día, era Durgashtami. Swami me llamo y dijo, " Da una charla".

Ya veo. "¿Cuándo?" le pregunte por la mañana.

" Como estaba a punto de levantarme, " No, no, no ahora! Por la tarde" dijo Él. (risas)

Oh, ya veo! Por la tarde. Fui allí y estuve de pie. Dos estudiantes de Swami hablaron antes que yo y luego di una charla. Por alguna razón fue satisfactorio para mi.

A la mañana siguiente Swami vino y dijo, " Fue una charla muy bonita. Le gusto a todo el mundo. Te daré otra oportunidad en Vajayadasami. Esta vez hablaras en Telugu, "

"Vale Swami, por Tu Gracia."

En el día de Vajayadasami, me pidió de nuevo que hablará en Telugu. También estuvo bien y Swami le dijo a todo el mundo, " Este chico ha estudiado la literatura Sai y puede hablar en inglés y en Telugu fluidamente." Les estaba hablando a ellos sobre mi.

" Swami, ¿Por qué no me puedes hablar directamente? (risas) Cuando estoy aquí, no me siento feliz. ¿No me sentiría feliz si Tu  me hablaras? ¿Qué es todo este "romance"? Tiene que haber un limite a esto! Pero Él les estaba hablando a ellos sobre mi. Todo el rato, él no me miro. ¿Veis el romance? Así es como ocurrió! "Vale", pense. "este es el procedimiento de este Dios. Tenemos que encajar, resignarnos y adaptarnos. Él no se quería adaptar a mis demandas. Vale, Gracias!"

A la mañana siguiente estaba a punto de irme. De repente un hombre me dijo, " No, no, no! Tienes que informar a Swami antes de irte."

"¿Informar a Swami e irme? No, no, no es posible porque estoy seguro de perder mi trabajo. Durante ocho años nunca le informe. Nunca me miro. No me obligues a hacer esto ahora. No tengo propiedades. Por favor, déjame ir."

"No, no, tienes que informarle a Swami." Dijo el hombre.

"Oh, ¿Dónde he de informarle, donde?"

Dijo, " Ves y siéntate en la veranda."

"Veranda! Ese cielo - Eso es impensable! (risas) No en esta vida, no, no, no! O a la calle contigo! Todo eso es imposible! Además, los Sevas Dal de Delhi están al cargo de todo. (sabéis, la gente de Delhi, tiene cuerpos fuertes - comen trigo etc. No son como los del Sur que comen sambhar y arroz. Eso no, no! Los del Norte son fuertes porque comen trigo - están bien constituidos.) " Quién me va a permitir ir allí? ¿Qué he de hacer?"

Estaban poniendo los brazos así. (Anil Kumar lo demuestra poniéndose los brazos cruzados en el pecho). Al estar ellos así, ¿Qué podía hacer? Me puse a correr! Whoooooosh! (risas) Corrí allí y me senté en la veranda. "Ahora ellos no me pueden echar porque esta es una zona protegida. (risas) Es un área Divina protegida - Nadie puede venir!"

ERES UN PUNDIT

Cuando llego Swami, me llamo a la sala de entrevistas y me dio un sobre. Me lo puse en el bolsillo. No sabía lo que era. Él me dijo, "Ponte una túnica nueva para el cumpleaños.

Dije, "Swami mi cumpleaños es el 25 de Octubre."

Swami dijo, " No tu cumpleaños! (risas) MI Cumpleaños!"

Entonces dije, " Swami, ¿Por qué debo ponerme una vestimenta nueva por TU Cumpleaños? (risas) ¿Por qué?"

"Chi, chi, chi! No sabes nada!"

"Ya veo, Vale!"

" En este sobre hay suficiente dinero para dos túnicas - una para tu cumpleaños y una para el MIO. (risas) El dinero está aquí. Es bastante para los gastos; ¿de acuerdo?"

Oh, ya veo. Ahora comprendo. Así que me volví atrás.

Durante Dasara del año siguiente, Swami me pidió otra vez que diera una charla. Al final de la charla, me llamo arriba del Mandir. Arriba! En aquellos días había unas escaleras de caracol, las subí y esperé a Swami. De repente, Él me llamo y me dio un dhoti de seda como el que llevan los pundits. Yo no llevaba dhotis ni nada por el estilo.

" Swami, dhotis de seda! ¿Por qué para mi? No, no, no! Son para los pundits.

" Puesto que eres un pundit, quiero rendirte homenaje."

"¿Desde cuando?" (risas)

"Desde que diste aquí una charla, ahora eres un pundit."

"Oh, ya veo Swami. " Luego me dio un chal. " Un chal Swami, ¿Por qué? No, no, no un chal es para los eruditos." Oh, ya veo.

Él dijo, "tu no entiendes nada."

Entonces me dio un traje de safari. " Esta es la vestimenta para una ocasión especial," explico.

PROPAGA EL MENSAJE DE SAI

Amigos míos, con mucha satisfacción, gratitud y agradecimiento, os digo esto: Él puso Sus dos manos en mi cabeza y dijo, " Ves por todo el estado de Andhra Pradesh y propaga el mensaje de Sai - habla a los devotos." Esta fue la bendición que Él me dio. (aplausos)

Desde entonces, nunca pase ningún Domingo, ningún día festivo ni ningunas vacaciones en casa. Visite unos mil centros Sai por todo Andhra Pradesh. Como media habré visitado cada centro al menos tres veces, en un periodo de veinte años. Fui por todo el estado. Durante este tiempo, nunca compre comida con estas manos y nunca cuide de mis hijos. No hice nada, porque era el "Ministro de asuntos exteriores de Sai" Esto es todo. (aplausos)

Estoy verdaderamente muy agradecido a Bhagavan: Él me ha dado fuerza suficiente y coraje a mi esposa que se las arreglo con los chicos y pudo servir a mis padres y abuelos. El mérito para el éxito de la familia es enteramente, totalmente, completamente, puramente y religiosamente suyo. Yo me he dedicado a elogiar en el estrado mientras que de los asuntos de casa se ocupo ella.

Dejenme confesarles que desde entonces esta ha sido mi vida. Swami me ha dado muchas oportunidades de hablar en el Auditorio del Poornachandra todos los años, dos o tres veces.

En el año 1989, Swami de repente mando un mensaje que yo tenía que ir a Bangalore, al Colegio de Whitefield para servir como director y me quedé en Bangalore, esto duro seis años. Luego, durante la celebración de Su 70 cumpleaños en 1995, Bhagavan ne traslado a Prashanti Nilayam. Desde entonces pase aquí todos estos días. Estoy muy agradecido a Bhagavan por todas las experiencias maravillosas que Él me dio, que esto siga el mayor tiempo posible.

En pocas palabras, así es como yo vine a Bhagavan. Antes de pasar a la segunda parte de esta charla matinal, quiero una vez más daros las gracias por vuestra escucha paciente. Le doy las gracias a Bhagavan por haberme traído a Sus Pies de Loto. Mi única plegaria es que algún día, cuando este a punto de dejar este cuerpo, lo haga hablando así y no en una cama, no! (aplausos) Quiero dejar este cuerpo mientras hablo a la gente, mientras comparto la alegría del mensaje Sai, esto es todo. Esta es mi única plegaria, nada más!

Rezo a Bhagavan para que me bendiga. Rezo para que todos vosotros me bendigáis para que tenga muchísimas más ocasiones de compartir el Divino mensaje, Su misión y Sus leelas con todo el mundo en los años venideros (aplausos)

NO PONGAN PREGUNTAS PERSONALES

No debo romper mi promesa de responder a algunas preguntas que recibí, algunas preguntas que me mandaron, se hizo una petición por parte de nuestros amigos de no preguntar cosas personales. Preguntas de uso general, que son de común interés, que nos ayudarán a crecer en espiritualidad son las bienvenidas, pero no las preguntas personales.

Recibí algunas preguntas personales: " Queremos ir a Canada. ¿Swami nos lo permitirá o no? Por favor pedírselo a Él?" (risas) Nadie se lo puede pedir a Swami para vosotros!

Luego alguien dijo, " Queremos instalarnos en Australia, pero mi mujer dice "no". Mi hijo dice "sí". ¿Qué quiere Swami que haga? Pidéselo a Bhagavan." (risas) Nosotros no necesitamos pedirselo a Bhagavan! Todos tenéis que encontrar y hablar del tema con Swami vosotros mismos.

Os pido una vez más de NO pedir cosas personales. No tengo solución para mis propios problemas. (risas) ¿Cómo os puedo dar una solución para los vuestros? Imposible! Aquí todos tenemos una cabeza cargada de problemas. ¿Quién soy yo para daros una solución? No soy lo bastante competente para daros  solución alguna y no tomaría el riesgo Divino de llevar estos problemas al conocimiento de Swami. Esto podría ser el último día y el final. Bueno, esto no quiero que ocurra. (risas) Tengan paciencia conmigo y no hagan tales preguntas. Cuestiones personales NO!

"¿BABA Y JESÚS SON EL MISMO?"

Aquí va una pregunta: " Yo soy seguidor de Jesús el Cristo. ¿Baba y Jesús son el mismo? O ¿Es esta forma el concepto cristiano de la Trinidad?"

La contestación es simple. Bhagavan dijo, " Todos los nombres son míos. Todas las formas son mías. Contesto a vuestras plegarias que me son ofrecidas bajo cualquier nombre y cualquier forma. Responderé a vuestras plegarias. Hagan la plegaría al Dios de vuestra elección; Ellas me alcanzarán. Podéis rezarle a Rama, a Krishna, Jesús o Allah - Todas estas plegarias me llegaran a Mi."

" ¿Cómo, Swami? ¿Cuándo digo Rama, cómo puede llegarte a Ti?"

Swami dio este ejemplo: " Puedes escribir una carta a alguien en Inglaterra o Estados Unidos O en Delhi o Hyderabad. Si pone la carta en el buzón o en correos, llegará a la dirección. De la misma manera vuestros rezos me llegan. No os preocupéis, porque estoy en todas las formas. Todas las formas son mías," dijo Bhagavan. Jesús no es una excepción.

Os daré un caso. Un médico de Roma llego aquí como participante y delegado de las conferencias internacionales de Cardiología que tuvieron lugar en Prashanti Nilayam. El catolicismo es muy rígido, muy estricto. Él hacía sus plegarias díarias a Jesús y repasaba las escrituras. Se le dio alojamiento en los edificios Norte. Un día antes de cenar, mientras estaba leyendo las escrituras y meditando en Jesús el Cristo, de repente notó una mano en su hombro. Miró para atrás y vio a Bhagavan Sri Sathya Sai Baba.

Ahora el dice, " Baba y Cristo son uno y el mismo. Esto lo declaro a costa de mi reputación, a costa de mi fe católica. Puede que me abandonen mis parientes y amigos  pero declaro que Baba y Cristo son uno y el mismo."

Baba es el Cristo Cósmico. Bhagavan es todos por esta razón, Sarva Devata Swarupa. Él representa todas las deidades, todos los dioses - Esta es la respuesta que os puedo dar.

¿"POR QUÉ HE DE SUFRIR AHORA DE KARMAS ANTERIORES?"

Luego recibí otra pregunta. " Se dice que, debido a un karma traído de anteriores nacimientos, el o ella sufren en el nacimiento presente. Debido a nuestro karma pasado, estamos sufriendo en la vida presente. En mi humilde creencia, para sufrir uno ha de saber lo que ha hecho. ¿Por qué no sufrir en el presente por el karma actual en vez de posponerlo para el próximo nacimiento?" Muy bien!

"¿Por qué debo sufrir mi karma  de previas vidas, ahora ?"

¿Qué dice Bhagavan? Amigos míos, estas respuestas están cogidas únicamente de la literatura Sai. No se basan en mi imaginación porque no soy capaz de esto. Me apoyo en la literatura Sai. Si ando corto de respuestas os pido perdón. No fanfarroneo, no!

¿Qué dice Swami sobre este aspecto del karma? Él dice, " Algunas acciones dan  resultados inmediatos." Suponga que haya un corte aquí.(enseña sus dedos). Cuando estáis sacándole punta a vuestro lápiz y que la cuchilla os corta la piel por equivocación. ¿Qué ocurre? Sangra inmediatamente. Es una reacción. Un resultado en el acto! Bebéis leche y ya no tenéis hambre - por una hora al menos. Cuando coméis no tenéis hambre por cuatro horas. Para que vuelva el hambre, se necesita cuatro horas. Por lo tanto, algunas acciones tienen un resultado inmediato mientras que otras necesitan una o cuatro horas.

Si sembráis la semilla ahora podréis tener mangos el año que viene. ¿Por qué el año que viene? Para que la semilla germine, para que salga, para que el árbol crezca, para que la semilla produzca el fruto, eso requiere mucho tiempo. De la misma manera, algunas acciones dan resultados inmediatos. Otras dan resultados pausadamente, despacio. Así es como hemos de entender el karma.

"¿QUÉ ES MALA COMPAÑÍA?"

Me plantearon otra cuestión. " ¿Qué pasa con las compañías? ¿Qué es buena compañía? ¿Qué es mala compañía?  ¿Qué pasa si me estoy engañando?" Bien, lo hacemos con frecuencia!

Quieren una definición. ¿Qué es "buena compañía" y que es "mala compañía" Es una pregunta muy clara. Para devotos Sai, estamos seguros de la respuesta. ¿Qué es buena compañía? La buena compañía es la que nos mantiene a Sus Pies de Loto. Es la que fortalece nuestra fe. La buena compañía es la que nos anima a servir. Es la que nos lleva más cerca de Su misión. La buena compañía es la que nos ayuda a resistir los altibajos de la vida. Es la que nos ayuda a no tener demasiado apego al dinero y a la familia. Esta es la buena compañía.

La compañía que os ayudará a escaparos de aquí, la que hará que perdáis la fe, la compañía que os hará ir hacia cualquiera, en cualquier parte por cualquier razón, la que hará que estéis depresivos y frustrados, la que os convertirá en ateo, en no creyente, es horrible, terrible y es mala compañía.

Al estar en buena compañía, encontramos el satsang. "Satsang" significa buena compañía. Bhagavan dio unos cuantos ejemplos. La arena en compañía del aire sube. La arena en compañía del agua baja. De la misma manera, en compañía de gente noble, nos levantamos en la vida - nuestros caminos son nobles. En mala compañía, nuestros pensamientos son negativos. Esto es mala compañía. Cuidado con la mala compañía. Baba dijo, " escapa de la mala compañía."

Tyaja Durjana Samsargam

Bhaja Sadhu Samagamam.

Estate en buena compañía.

Escapa de la mala compañía.

Smara Nityam Anityatham

Piensa en lo que es temporal y en lo que es permanente.

Kuru Karma Ahorathram

Haz buenas acciones un día sí y otro también.

Estas son las declaraciones de Bhagavan. Estas son las enseñanzas de Swami. La gente que nos ayuda a proceder en esta dirección constituye la buena compañía.

LA VOZ INTERNA

Tenemos otra pregunta; " ¿Cómo puede una persona saber si la voz interna es Dios?" Muy buena pregunta!

¿Cómo saber si es la "voz interna"?

Punto uno es que la voz interna es independiente; Mientras que la voz psicológica - el reflejo psicológico, lo que quiere decir las preferencias y elecciones, los gustos y aversiones de la mente, nunca son independientes.

Un ejemplo sencillo: "Quiero ir al cine a ver una película." Esto viene de la mente.

"No vayas a ver la película." Esta es la voz interna. ¿Esta claro?

Suponer que queréis tener una botella de whisky. Esto es la mente.

"Si bebes no vengas a Puttaparthi." Esta es la voz interna. (risas)

"Quiero disfrutar del fin de semana en Miami Beach. Por qué no! En el Holiday Inn, os podéis divertir." Esto es la mente.

"No vayas allí! Ves a un centro Sai". Esta es la voz interna.

La voz interna no es ambigua - No da lugar a duda. Es directa. No tiene nada que ver con vuestras preferencias, vuestros gustos o elecciones. Siempre es directa. No os da una opinión como, " Haz esto, no lo otro". " ¿Debo ir a este lugar o a este otro? "No, no! Para y quédate aquí, esto es todo."

Por lo tanto, la voz interna es muy clara. No da lugar a duda. La voz interna es instructiva. Es afirmativa. La voz interna no es ambigua. Es independiente. Ella viene del centro del Amor. Esta basada en la Verdad. Es dirigida hacia la Paz. La voz interna es no- violenta. Está basada en todos estos valores. Es Divina. Es espiritual. La voz interna es la conciencia, nada más que esto. Esta es la respuesta.

¿Cómo una persona puede saber lo que es una acción correcta? ¿Qué es acción correcta? Para citar a Bhagavan.

Ve lo que esta bien. no veas lo que esta mal.

Oye lo que esta bien no oígas lo que esta mal.

No hagas el mal. Haz el bien.

No pienses mal. Piensa bien.

No veas el mal. Ve el bien.

Esto es acción correcta. Este es el camino hacia Dios. La acción correcta es servicio; es acción desinteresada; es sagrada; la acción correcta es Divina. La acción correcta debe ser nuestra meta en la vida. Esta es la respuesta a esta pregunta.

"¿POR QUÉ UNA PERSONA NACE UNA Y OTRA VEZ?"

Otra pregunta: " ¿Por qué una persona se muere una y otra vez? Luego nace una y otra vez. ¿Por qué ocurre esto?"

La respuesta es simple. Hay un significado sencillo en la literatura Sai. Individualmente es imposible contestar para nosotros. Hemos renacido una y otra vez - ¿Por qué? No somos capaces de salir del circulo de nacimiento y muerte - ¿Por qué? ¿Por qué nacimiento? ¿Por qué muerte?

El nacimiento y la muerte se deben a los pensamientos o Sankalpa. Los pensamientos en un sentido o en otro son responsables de nuestro nacimiento y renacimiento. Cuando estemos sin pensamientos, cuando la mente se haya retirado, cuando el ego se haya ido totalmente, cuando ya no haya proceso de pensamiento, cuando nos volvamos hacia dentro, cuando experimentemos el alma, el espíritu, la consciencia, no naceremos más.

Por qué no experimentamos la "consciencia", por qué no experimentamos el "despertar". Estamos apegados a nuestros pensamientos. Estamos apegados a nuestro cuerpo. A nuestro ego. Por eso, nacemos una y otra vez. Espero ser claro.

Otro punto es este, a decir verdad, no hay nacimiento y no hay muerte. Ni nacimiento ni muerte. El que nace es el cuerpo, el que muere es el cuerpo. Pero el "yo" sigue estando ahí.

Un simple ejemplo: Quito esta bombilla. ¿Significa esto que no hay corriente? Sigue habiendo corriente, pero la bombilla le da expresión a la corriente al dar luz. Una vez que se quita la bombilla sigue habiendo corriente!

De la misma manera, tu y yo existimos como corriente. El cuerpo es la bombilla. Que esté el cuerpo o no, la corriente sigue estando. De la misma forma no hay nacimiento; no hay muerte. Sólo es cambiar de vestido, el camisón, el traje de tarde, el bañador o el equipo de jugar al golf, esto es todo, ¿vale? Por eso cambiamos la vestimenta pero el "yo" permanece el mismo. En realidad no hay nacimiento ni hay muerte.

EJEMPLOS DE REACCIÓN, REFLEJO Y RESONANCIA

Amigos míos, estoy feliz de recibir todas estas preguntas. Hay una última pregunta para hoy. " ¿Puedes dar algunos ejemplos de reacción, reflejo y resonancia?"

Tenemos muchísimos ejemplos. Póngase delante del espejo - es reflejo. Si me pongo delante del espejo veo mi propio reflejo. Pero hay una filosofía detrás de esto. El objeto es Dios; el espejo es la naturaleza. El reflejo es el individuo, el objeto principal es Divino. El espejo es el mundo; el espejo es la naturaleza. Este es el ejemplo para el reflejo.

Segundo, la reacción: A causa de buenos pensamientos, de una mente positiva, tenemos resultados positivos. Swami nos dijo el otro día, " Si amas a todo el mundo, Dios te amara. Si sirves a todo el mundo, te servirán. Vea la reacción! Si odias a todos, todos te odiarán. Si amas a todos te amarán. " Esto es reacción. Como es la acción así es la reacción.

Luego, la resonancia: Si estoy aquí y grito, " Sai, Sai!" Recibo el mismo sonido, "Sai, Sai!".

Esto es lo que dijo Bhagavan. Si dices "sí", Baba dirá "sí". Si dices "no", recibirás "no" por respuesta. "Sí", "no", te pertenecen a ti; Pero Swami dice, "Sí, Sí!"

" Swami, quiero morir ahora."

"Sí, Sí!" (risas)

"Swami, tengo la pierna rota."

" Sí, Sí, Muy bien!" (risas)

"Swami, mi abuela ha muerto."

"Bien, Sí, Sí, Sí!"

" Swami quiero casarme."

"Sí, Sí, Sí!"

" No quiero casarme."

"Sí, Sí, Sí!" (risas) Esto es resonancia.

Estos son ejemplos de reacción, reflejo y resonancia.

Muchas gracias por estar con nosotros esta mañana!

Qué Bhagavan os acompañe para siempre!

Gracias!

(Aplausos)

JAI BOLO BHAGAVAN SRI SATHYA SAI BABA JI KI JAI!

OM ASATO MAA SAD GAMAYA

TAMASO MAA JYOTIR GAMAYA

MRTYORMAA AMRTAM GAMAYA

OM LOKA SAMASTHA SUKHINO BHAVANTU

LOKA SAMASTHA SUKHINO BHAVANTU

LOKA SAMASTHA SUKHINO BHAVANTU

OM SHANTI SHANTI SHANTI

JAI BOLO BHAGAVAN SRI SATHYA SAI BABA JI KI JAI!

JAI BOLO BHAGAVAN SRI SATHYA SAI BABA JI KI JAI!

JAI BOLO BHAGAVAN SRI SATHYA SAI BABA JI KI JAI!

GRACIAS!