EL ESPERAR ES ESPIRITUAL

25 de FEBRERO 2001

OM...OM...OM...

Sai Ram

Con reverencias a los Pies de Loto de Bhagavan,

Queridos hermanos y hermanas!

De todos los males, el orgullo es el primero y el más destacado. El orgullo es el primer enemigo para todo aspirante espiritual. A cualquier buscador espiritual, el orgullo lo lleva a la ruina total, a la caída completa. De todos los enemigos, el orgullo es el numero uno! El resto de los enemigos siguen en sucesión rápida. Si no permitís al primer enemigo, estáis a salvo  del resto. Hemos de estar  extremadamente cuidadosos con respeto al primer enemigo, el orgullo.

Amigos míos se ha producido un milagro en nuestras vidas que nos hizo conseguir entradas en la mansión de la Divinidad. Venimos a conocer algo de Dios. A saber algo de Bhagavan a través de un milagro. Cuando estáis desesperados, cuando estamos sin esperanzas, cuando nadie esta preparado para ayudarnos – ni rescate ni refugio- En este momento, un milagro ocurre.

Detrás del milagro hay un propósito. Hacernos penetrar en el interior de la Divinidad. Un milagro es una entrada. Es una puerta principal. No es, el no va mas.  No podemos esperar que ocurran milagros toda nuestra vida. Si los milagros ocurren toda nuestra vida; si el accidente es evitado, si cada muerte es prevenida, si ya no hay más calamidades, la Ley de la Naturaleza no se cumple . Las normas de la Creación no son reaspetadas por el Mismo Creador. Estará interfiriendo. Estará controlando o manipulando o alterando su propia Ley Divina.  El no lo haría.

Por esta razón amigos míos, vamos a ser muy claros, un milagro es solo la entrada para penetrar en la mansión de la Divinidad. Y el resto de las cosas, todas las cosas valiosas, ocurren en la vida despacio, en la medida que sigamos sus enseñanzas. Cuando seguimos mas y mas sus enseñanzas, el resto se produce. Es por esto que mucha gente dice, “ Señor, al principio he tenido una experiencia maravillosa. Ahora no tengo ninguna.” Al principio ocurre por Su Gracia. Luego, vuestro esfuerzo es requerido. Se espera vuestro esfuerzo. Es por esto que los subsiguientes sucesos y experiencias están basados en nuestro esfuerzo.

El mayor milagro es nuestra actitud, no hay sorpresa caída del cielo, ni nos llega ningún cofre del tesoro. Esos no son grandes milagros. Hay mucha gente que tiene dinero. No es un milagro. El milagro es la actitud hacia la vida, la actitud que tenéis, el tipo de amistad que establecéis,  como sois de ecuánime,  como respetáis a los demás. Este es el gran milagro. No estáis alterados. No estáis confusos. No os afecta ciertas cosas que os habrían frustrado de no haber sido un devoto.

Repito: Cualquier pequeña cosa os habría agitado. Cualquier situación inesperada habría molestado vuestra paz mental. Pero habiendo venido a Bhagavan, hemos aprendido como recibir las cosas. Hemos aprendido como aceptarlas. No nos rebelamos. No tomamos represalias. No reaccionamos.  No nos vengamos. Hemos desarrollado día a día el espíritu o la actitud de aceptación. Este es el mas grande de los milagros! La aceptación de una situación dada con jubilo y alegría, con espontaneidad, incondicionalmente. Este es el milagro mas grande de Bhagavan Sri Sathya Sai Baba.

Antes de entrar en detalles en esta charla matinal, quiero llamar vuestra atención sobre un punto. No estamos seguros si Swami nos mira o no. Puede que no nos mire. No estamos seguros si va a coger o no nuestra carta. No estamos seguros de la entrevista. Pero estamos seguros de una cosa – de ESPERAR y de ESPERAR! (risas) Si intento ser lo bastante listo y me las arreglo para ocupar la primera fila, para tener un sitio privilegiado, para intentar enseñar la carta, el buen Señor prefiere decir “ Espera, espera.”(risas) Cuando lo necesitamos desesperadamente, cuando necesitamos su guía, si cogemos solo un poco de coraje y nos levantamos, la Divina respuesta es, “ Espera, espera.”

La espera es algo esperado. Entonces, ¿qué es la espera? ¿Cómo llamaríais a esta espera? Déjenme decirles algunas palabras sobre esto porque es muy importante e interesante. Cuando Swami quiere que esperemos, ¿qué conlleva esta palabra“espera”? ¿Es algo similar a esperar por un trabajo? ¿ Es esta espera igual que la del aeropuerto a la hora de coger el próximo vuelo? Siempre estamos esperando por el próximo vuelo, sea para Detroy o San Luis o Nueva York. Sí, esperamos en el aeropuerto para coger el próximo vuelo. ¿ Es algo así, como esperar el próximo vuelo?

Para coger el próximo tren, espero en el anden. ¿ Es algo así? Espero por un ascenso. Espero por una audiencia contigo. Entonces ¿es algo así? ¿Qué es esperar? ¿ Qué significa esta “espera”?  ¿Por qué Bhagavan dice este “ espera” a todo el mundo? Si no te lo dice es que hay algo que no va bien contigo! (risas) Esto significa que hay algo malo contigo, nada malo con Swami!

Así que podemos estar contento de escuchar Su palabra, “ espera, espera”. Podemos estar muy contentos. Podemos coger esta espera como algo positivo. Esperar es positivo. La espera no es negativa. A veces estamos deprimidos. A veces nos disgustamos. Nos disgustamos sobre todo si nuestro vecino consigue la entrevista! (risas) .La mayoría de las veces, cuando alguien que no os gusta consigue una entrevista, la presión sanguínea se dispara! (risas)

Por lo tanto, esta actitud, esta espera, es un milagro. Cuando Bhagavan dice, “Espera, espera”, es positivo. Bhagavan es positivo. Nuestro cuerpo es negativo. Nuestros sentidos son negativos. La mente es negativa. El intelecto es negativo. Pero La Divinidad dentro de nosotros es positiva. Está Divinidad dentro de nosotros que es positiva es Bhagavan Mismo. Y este Bhagavan, Divinidad en mi que es todo positivo, me dice de esperar. Así que ¿Cómo esta espera puede ser negativa? Imposible! Cualquier joya, cualquier ornamento, creado del oro tiene que ser de oro también. Cualquier tarro fabricado de la arcilla es también un tarro  hecho de tierra, un tarro de barro. La misma materia debe estar ahí. Nuestro Dios positivo nos dice de esperar. Significa que esperar es positivo. Pienso ser claro.

Nos sentimos tan mal, porque nuestra mente es negativa. Debido a que nuestra mente es negativa. Por eso veo esta espera con toda la negatividad y en consecuencia paso por el dolor y el sufrimiento. Aprendamos desde ahora que esta espera es algo positivo.

Segundo punto: Esperar es espiritual. No queremos esperar porque tenemos comida instantánea: comida en diez minutos, en cinco minutos. Toda la comida a cualquier momento, comida instantánea! Café instantáneo, entrevista instantánea, liberación instantánea ( Que se va también instantáneamente!) (risas) Todo esto se obtiene instantáneamente y se va instantáneamente! Todo lo que llega fácilmente, se va aún con mas facilidad que si se hubiera obtenido con esfuerzo. Así que amigos míos, sepamos que la espera es espiritual. No es nada espontánea, ni instantánea. No es algo que se cuenta en segundos o en minutos. No es así. Esperar es espiritual.

Tercer punto: Esperar es disciplina. La mayoría de los non acostumbrados a la disciplina, se sienten inquietos. “ Déjenme levantarme e ir a sentarme allí, porque Swami va probablemente a pasar por este camino. Déjenme levantar.” O “ Déjenme irme de aquí y hablar con esta persona que ha tenido una entrevista para  que me dé algún secreto o alguna mecánica o dinámica o técnicas sobre que hacer para obtener una entrevista!”Hablamos con la gente y nos desplazamos de un lado para otro, cuando no somos capaces de esperar. Por lo tanto, la espera es una disciplina que quiere que nos quedemos sentados donde estamos, espera de nosotros que permanezcamos donde estamos, sin alboroto, imperturbables. Esperar es positivo. Esperar es espiritual. Esperar es disciplina.

Punto cuarto: ¿ Cómo debemos esperar? ¿ Cuanto tiempo debemos esperar? “ Yo he estado esperando unos veinte años.” “ Oh, ya veo” Lo he dicho muchas veces y no me da vergüenza  repetirlo tantas veces como haga falta. Esperé durante siete largos años. Durante este periodo de siete años, Bhagavan no quiso mirarme.  No existía.(risas) una vacuidad, un vacío. Esto es todo. Evitado.( juego de palabras en inglés entre evitar y vacío) Fui  no-existente durante siete años. Swami decía a todo el mundo, “ Tú levántate! Tú levántate!” Como si no estuviera ahí.(risas). Nunca me miro durante siete años. Por otra parte, durante unos cuatro años o algo asi, evitaba la fila entera donde solía sentarme. (risas) Todos mis vecinos, todos mis amigos tuvieron el mismo trato, porque Swami nunca pasó en esta dirección. Fueron siete años.

Este tipo de espera no hay que calcularla en términos de tiempo. No deberíamos calcular la espera en términos de tiempo porque algunos dicen, “ Esperé seis meses!” “Oh-ho” Otro: “Esperé dos años” o “ He estado viniendo aquí los siete últimos años, esperando cada vez durante un mes.” Esto significa que estamos calculando. Estamos midiendo. Estamos valorando la espera en términos de tiempo. Por esta razón sentimos dolor. Por esto estamos frustrados.

La espera no es para ser vista, no es para medirla en términos de tiempo porque Dios esta más allá del tiempo. Dios es intemporal.  El tiempo solo es algo  relacionado con la mente. Es solo la mente que os dice que son las diez y media. Es ella que  dice son las once. Ella habla del factor tiempo, del lapso que está dejado, del tiempo que se puede gastar en dar un paso, cuando debes estar allí, cuando debes desalojar. Es el tiempo que lo dice. La mente es tiempo. El tiempo es  mente. Pero Dios está más allá de la mente. Por lo cual a Dios se le llama Achinthya: chinthya = pensamiento. Achinthya = más allá del pensamiento. Dios es Achinthya , más allá del pensamiento, más allá de la mente. Esto significa que Dios es intemporal. Está más allá del tiempo. Por esta razón, calcular “ He estado esperando aquí, sabes, desde las doce a pleno sol.....He estado esperando, sabes, desde la seis de la tarde...” Umhum. No es valido.

Igual que las rupias no tienen valor en America mientras que los dólares si lo tienen, de igual manera el tiempo evoluciona a través de los días, de los meses y los años en este “ mostrador de moneda de cambio espiritual”. Pero, no es válido en el mundo espiritual. No. Aquí hay dos mostradores: El mostrador del mundo para todos los emigrantes y el que lleva a Dios. Puerta 1 y puerta 2, se podría decir. Así que la puerta 1 ( el mundo) exige de vosotros tiempo. Pero en la puerta 2 (lo Divino) no hay factor tiempo.. Por lo tanto hemos de convencernos de este punto,  esperar no tiene nada que ver con el tiempo. ¿Por qué? Porque el tiempo es mente. Dios esta más allá del tiempo. Dios es intemporal. Dios es el Maestro del tiempo.

Entonces ¿ Qué es la espera? Aguardando otras ocasiones, desde el punto de vista mundano (puerta 1), si es prolongada, es indignante. Suponga que digo, “ Me gustaría encontrarme con vosotros a las diez.” Empezáis  a esperar: diez y media, once, once y media...Seguís esperando. A las doce decís, “ No merece la pena esperar a Anil Kumar por más tiempo!” No os apetece esperarme más porque una espera larga es indignante. Nos irrita esperar mucho tiempo en todas las cosas mundanas.

Pero, en espiritualidad, un periodo prolongado de espera es aliviante.. Energetiza. Eleva. Es sublime. Es éxtasis. Esta espera es una danza. Un canto. Es una melodía porque en esta espera hay alegría. Hay bienaventuranza. Hay añoranza. Hay esperanza. Expectación – Es algo como la espera del bien Amado.

El marido ha estado fuera durante seis años, lejos de su mujer. Ella esperó y esperó, esperó y esperó, hasta su vuelta. No esperó con indignación. Cualquier mujer que espera con indignación no espera. Hay algo erróneo ahí. Hay que cuestionarse el motivo que hay detrás de sus sentimientos. El Bienamado espera a su Amor. Esperamos a nuestros seres queridos alegremente. Cuando Bhagavan es esperado a las diez, llegamos al sito por la mañana a las seis. Sabemos que la gente de Pourna Hurthi  está desde las cinco y media. Hay gente desde las seis e incluso las cuatro y media!

Pero no he visto a nadie indignado o enfadado o con una cara de aceite de ricino o cansado. No! Estamos muy contentos de esperar a Bhagavan! ¿Esperáis por un vuelo de la misma manera? Vamos! Nadie lo hace! Si tenéis que esperar  una hora, llevas a este individuo ante la justicia porque estáis perdiendo vuestro trabajo!(risas) Lo llevaríais ante la justicia! Por otro lado, pondríais en Internet, “ Las líneas aéreas tal, es mejor no acogerlas porque llegaréis con retraso por toda la eternidad !”(risas)

En otras circunstancias, estáis indignados, preocupados, cansados de esperar. Pero para esperar a Dios, hay una emoción! Hay excitación! Así que la espera es cuestión de alegría. La espera es una bendición. Es una danza. Es una música melodiosa. En otra parte, al esperar, ¿Qué hacéis? En el aeropuerto o en el anden del tren, ¿ Qué hacemos cuando se supone que hay que esperar? Intentamos ir al quiosco de libros. Probamos ir a la cafetería. Al menos vamos al limpia botas. He visto gente en Estados Unidos sentados relajadamente en una silla mientras les hacen brillar los zapatos. Oh, fantástico. Esto es una buena manera de esperar. Uno puede esperar yendo a la cafetería a tomarse un Sprite o un 7 up, o lo que le parezca conveniente.

Pero en el proceso de espera espiritual, no vais a ningún lado. No habláis con nadie. No necesitáis bebidas dulces o calientes. No necesitáis nada. Cerráis los ojos. Reflexionáis hacia dentro. En la espera reflexionáis sobre vosotros mismos. Esto significa que esperar es meditación! Ahora ¿quien se atreve a decir, “ No quiero esperar”?Nadie lo puede decir, porque esperar es meditación. Vais hacia dentro. Cerráis los ojos. Queréis que se os deje solos con vosotros mismos. No queréis estar en una multitud. No queréis estar en medio de mucha, mucha gente. No queréis que se os moleste. Queréis estar solos. Queréis reflexionar hacia dentro. Concentraros en lo interno. Pensar en Dios. Leer algunos libros de literatura Sai. Eso es meditación. Así que esperar es meditación. Esperar es bienaventuranza. Es espiritual. Es disciplina. Es un asunto alegre. Dios quiere que esperemos alegremente. Dios quiere que esperemos extasiados hasta que Él aparezca. Dios aparece cuando esperamos con alegría.

Ocurrió una vez que estaba enfadadísimo, de pésimo  humor, un tanto frustrado,  puse entonces una cara larga, porque me encontraba fatal. Él hablo con todo el mundo, menos con Anil Kumar, como si hubiera sido un secuestrador. (risas) Me estaba encontrando tan mal que ponía una cara larga. De repente Bhagavan dijo,

“ Levántate! Traduce.”

Vale, bien. ¿ Qué dijo? Dio un sermón general. Pero os podéis imaginar para quien estaba hecho! (risas) ¿ Qué dijo? “ Dios no mira a los que tienen una cara seria! (risas) Dios odia las caras de ricino! (risas) A Dios no le gusta ir en  dirección hacía donde hay caras serias!”Pensé dentro de mi, “O, bueno Señor, me puedes hablar directamente. ¿ Por qué generalizas las cosas? (risas) ¿Por qué generalizas? Me puedes decir directamente: “ ríete, Sr.Anil.”

Bien. Entonces pensé, “ Algunos de mis representantes están aquí en el público. Algún otro candidato a tipo serio tiene que haber aquí.(risas) alguno puede llegar a meterse en esta zona peligrosa de seriedad, tensión y genio. Para evitar esto, Swami debería haber hecho esta declaración al público.

En consecuencia, cuando esperamos incondicionalmente, alegremente, con jubilo, en el momento que no estamos sintiendo que estamos esperando, la experiencia sucede! Cuando no sabéis, cuando habéis olvidado que estáis esperando, La experiencia ocurre. No digo “ la experiencia viene”. Por favor seamos correctos en nuestro Inglés. La experiencia ocurre. Todos las experiencias que son espirituales son sucesos no las provocamos . Todas las cosas humanas están hechas  intencionadamente. Mi ida al colegio es un acto, hecho por mi. Mi llegada a la cocina y el comer es un acto. Lo estoy haciendo. Así que todas las actividades humanas están hechas, son actividades. Pero las cosas espirituales no están hechas. Solo suceden.

Por lo cual, las experiencias espirituales ocurren una vez que nos hemos olvidado, cuando no estamos conscientes, una vez que estamos inconscientes de la espera. De repente ayer....Os voy a contar lo último! Uno de mis colegas es un hombre muy joven que ha llegado al colegio hace ocho años. Swami no le habló durante estos ocho años. No es un periodo corto. Hay algunos mayores que también estuvieron esperando catorce años! Bueno. Esta bien. Durante ocho años Swami no le habló. Pero este hombre sigue siendo bastante feliz. De alguna manera ocurrió que se sentó con nosotros los últimos dos días. Siempre animó a los chicos para acercarse lo más posible. No quiero ser un obstáculo o un impedimento para nadie. Sé lo  doloroso que es desde el punto de vista mundano. Solo le dije, “ Ven, ven!”

Ayer, muy inesperadamente, Bhagavan dijo, “ Ven, ¿Cómo estas? Mi colega pensó, “ ¿Es a mi a quien llama o es a otro?” Porque claro el puede sentir, “ O Dios, qué pasó contigo  estos ocho años!”(risas) Estaba mirando de un lado para otro. “ Hey! Te estoy hablando. Venga, venga,” Dijo Bhagavan. Y siguió “ Tan bueno.” Lo bendijo y le materializo un anillo de diamante. Esto es un ejemplo, una ilustración de lo que justo estaba diciendo. La experiencia espiritual ocurre. La Divinidad se manifiesta en el momento que nos olvidamos del tiempo, en el momento que olvidamos la espera, cuando estamos en la situación sin esperanza! Entonces ocurre.

Un ejemplo simple: Habréis oído hablar de la filosofía Zen y de los santos Sufis. Hubo una señora de esta asociación filosófica, una señora que era un gran filósofo. Iba a recoger agua del pozo en dos vasijas. Cuando fue a recoger el agua aquella mañana, la mala suerte quiso que se rompan las dos vasijas en pedazos al caer al suelo. El agua estaba derramándose.  Quería llevársela a casa , pero estaba totalmente derramada en el suelo al romperse las vasijas. Esta señora empezó a bailar y a cantar. Todo el mundo pensó que estaba mal de la cabeza.(risas) Que las dos vasijas rotas le había vuelto loca. La vida ya no merecía la pena. Todo el mundo pensó esto. Alguien se atrevió a preguntar, “Mire, no sabemos porque esta bailando . Los dos cacharros se rompieron. Habría razones para encontrarse mal. Entonces ¿Por qué baila?¿Por qué canta?

Este monje Zen, la señora, dijo, “ Los dos jarrones se rompieron. Significa que este recipiente, mi cuerpo, también se romperá. Mi cuerpo es una vasija que también se romperá. Toda el agua se derramo en todas las direcciones, hasta ahora estaba condicionada a permanecer en la vasija. El agua estaba limitada a la vasija. Estaba en el interior de la estructura y a la medida del recipiente. Ahora esta fluyendo libremente en todas las direcciones! Cuando la vasija de mi cuerpo se rompa, el Ser Supremo interno ira libremente por la atmósfera. El Ser Supremo se fundirá con todo el entorno. Estoy feliz, por eso bailo.”

Estaba llevando agua todo los días. ¿Cómo es que esta iluminación le vino en este momento? Las cosas siempre ocurren así. Una experiencia espiritual, un despertar espiritual, la iluminación espiritual no da ninguna señal previa, ningún golpe de campana. No da una llamada telefónica. No suena la campana como la de una estación de trenes. No hay ningún tipo de comunicado para anunciar: “ El vuelo llegará al aeropuerto dentro de diez minutos, sentimos la demora”. No hay tales cosas en la experiencia espiritual. Ni hay comunicado ni boletín de noticias. La iluminación llega de repente. Ocurrió lo mismo a Guru Nanak. También a nuestro Kabir y a Tulsidas. A todos les ocurrió en un momento en el que no estaban conscientes. Así que amigos míos, esperar es un proceso en el cual tenemos que olvidar, que olvidar que estamos esperando. Esperamos y olvidamos que estamos esperando. Este es el punto. Porque si estamos consciente de esperar nos indignaremos.

¿Por qué luchamos contra esta espera? ¿Por qué? Muchos son los que no quieren esperar. ¿Por qué? ¿Qué es lo que nos hace sentir tan doloridos al esperar? Vamos a analizarlo. Es la mente, porque ella os dice, “ Hace cuatro horas que estas esperando – es una perdida de tiempo! Levántate!” O bien nos dice, “Has estado esperando cuatro meses. Swami no te ha mirado. Venga, vuélvete a ir!”Por lo tanto, es la mente la que lucha. La que se agita, como cuando se tira una piedra en un pozo. Una piedra lanzada en un pozo produce mas y mas ondas, extendiéndose al pozo entero.

De la misma manera, la mente molesta. La mente cuestiona. La mente no acepta esperar. Es por esta razón que nuestra mente intenta descubrir el método fácil. Siempre lo quiere así. Por ejemplo: ¿ Cómo hacer dinero en un mes? Tengan una impresora, hagan billetes de quinientas rupias, vuélvanse un hombre rico. Sí.

¿ Cómo pasar el examen fácilmente? Anoten las respuestas en casa. Denlas en la sala de examen. Pasaran.

Por lo tanto, hay tantas cosas que funcionan- el mercado negro, la corrupción, incluso en tiempos de elecciones, sí, votos amañados. Pasó hace algunos años, un tiempo atrás, cuando fui a la cabina electoral. Me dijeron, “ Ya has votado. ¿Por qué vienes?”(risas)

“ No, solo he venido ahora.”

“No, no. Mira esta marcado.”

Será que algún buen amigo debe haber votado en mi lugar!(risas)

De haberlo sabido antes, me habría quedado en casa!

Así que amigos míos, queremos ganar las elecciones. Queremos volvernos ricos muy rápido, o tener la comida muy rápido. Pero todo esto solo es el juego de la mente de mono.

Solo cuando la mente de mono pare su actividad, solo cuando no interfiera mas, estaremos felices de esperar todo el tiempo que haga falta. No soy capaz de esperar porque mi mente sigue funcionando. Cuando la mente esta en reposo, uno puede esperar.

Entonces, el corazón funciona. Cuando la mente descansa, el corazón empieza a funcionar. El corazón esta trabajando. Esta mente de mono esta haciendo de este tipo un mono. Está saltando por todos lados! Bueno, vamos a ver. Esta totalmente cansado, exhausto, ya no es un mono. Se sienta. La mente está tranquila. La mente está pausada. Ya no ordena nada porque está muy cansada. En este momento, el corazón se hace cargo de toda la actividad. Cuando el presidente se ausenta de la ciudad, el vicepresidente se hace cargo. Así ocurre. Cuando el director librá, el subdirector se encarga. A veces los subdirectores lo llevan mejor que los directores!(risas ) A algunos directores les ayuda su ausencia!(risas)

Lo que ocurre, es que cuando esta mente de mono se calla, es la mayor ayuda. La mente  callada es la ayuda mas grande que podamos tener, para que el corazón  se haga cargo. El lo hará, en este momento. Una vez que se haya hecho cargo, estaremos muy contentos de esperar. La mente no ayuda en la espera. El corazón  nos incita a esperar mas y mas.

 La mente es extrovertida, mundana. El corazón es introvertido. Nivritthi. El corazón está hacia dentro mientras que la mente está hacia fuera. La mente hacia fuera está siempre apresurada, siempre con prisa. Pero el corazón que está hacia dentro, vuelto hacia lo interior, da la bienvenida a la espera. No tiene prisa porque él disfruta de su propia compañía. No quiere a nadie. El corazón quiere estar completamente solo. Es la mente la que quiere compañía. El corazón quiere soledad . Prefiere la soledad (que significa sentirse solo). La mente quiere siempre una multitud reunida. Por lo tanto, cuando esta mente se para, el corazón disfruta de su soledad, la cual es quietud, meditación, luego nos lleva a un estado de samadhi.

El Samadhi es posible cuando el corazón se hace cargo, pero no cuando es la mente la que lo hace. Nadie puede experimentar el Samadhi con la mente porque  es dual.  Es división. Esta condicionada, es intolerante,  parcial. La mente es egoísta.

“Bueno, Anil Kumar, estas diciendo cosas negativas sobre la mente. ¿Acaso podría yo ser un hombre sin la mente?” No, no, no. No estoy en contra de la mente. La filosofía no esta en contra de la mente. Hay que hacer que la mente sea útil para el propósito para el que está  hecha. Un simple ejemplo: ECG – El electrocardiograma es útil para conocer los latidos y las condiciones del corazón. No lo podéis utilizar para saber la temperatura del cuerpo. ¿Tengo razón? Un termómetro se ha de utilizar para saber la temperatura del cuerpo. No nos indicara los batidos del corazón. Por lo tanto, cada instrumento tiene un propósito definido. Si se quiere hacer que  cada uno sea multiuso, multidimensional, ningún instrumento será de provecho.

Así que la mente es útil en lo que concierne a nuestra vida. Para nuestra vida diaria. Para el conocimiento la mente es útil, también lo es para la ciencia y la tecnología. Para los negocios, la mente es muy, muy, muy útil! (risas) Para la política es el héroe. Pero para la compasión, la verdad, la justicia, el sacrificio, la Dicha, el Amor , la Divinidad, la mente no tiene utilidad. El corazón debe hacerse cargo. Porque queremos utilizar  la mente para ambas cosas estamos perdiendo la segunda parte de nuestra vida.

Bhagavan da algún ejemplo: parece haber ocurrido que una rata entró dentro de un tambor. Se metió dentro. El muchacho esta tocando. La rata se va de un lado. El muchacho golpea “Da-da” en el tambor. Entonces la rata se va a la otra punta. El músico toca de nuevo “Da-da”. lo que hace que la rata empieza a correr por el otro lado. Se pone a tocar rápido, el “Da-da-da-da”, la rata se mueve de un lado para otro, hacia atrás y hacia delante.

Esto es lo que estamos haciendo!(risas) , es lo que ocurre con todos nosotros!¿Por qué? Nuestra vida es un tambor: Este lado es espiritualidad. Este otro es el mundo. Del lado mundano, puede haber perdidas, perdidas en los negocios o un revés en el trabajo o un retraso en el ascenso o alguna enfermedad. O bien, un problema familiar dará un fuerte “Da-da”! Cuando un fuerte “Da-da-da-da” viene, “Vámonos con Dios!” La rata viene por este lado!(risas)Pero al final cuando te giras hacia Dios, Él no te mira. No te coge ninguna carta! “Da-da!” ( la rata corre por el otro lado.) Entonces la mente dice, “ vámonos a casa!” Por lo cual todos somos como ratas, este lado - el otro – este - el otro, “ Da-da-da-da-da”.(risas)No tenemos ningún sitio para vivir! Por esta razón amigos míos, usemos un solo lado. Utilicemos la mente para el mundo. Utilicemos el corazón para Dios y la espiritualidad.

El nivel mas alto esta más allá del corazón – se manifiesta como el Atma o el Ser o el Alma o la Consciencia o el espíritu. Los nombres son muchos. Llámenlo el Alma o el Espíritu o la consciencia o el Atma. Lo podéis llamar como os parezca. Una vez que vais al tercer nivel, la consciencia, la mente y el corazón ya no tienen importancia porque ahora ha cogido la posición de jefe supremo. Una vez que el Ser Supremo se hace cargo, estos dos están en un rango inferior de mente y corazón. Se tienen que callar. “ Vale. Vamos a hacer lo que Tu dices.” El corazón mira hacia arriba, “ Oh, consciencia, ¿dime lo que debo hacer? La mente está ya silenciada por el corazón. La mente es el mas joven oficial. Ha mantenido la boca cerrada porque el corazón esta en el poder. Cuando la consciencia se hace cargo, el corazón también debe guardar silencio y el Atma se encarga. La consciencia se hace cargo ahora.

Entonces ¿Qué pasa? Vamos a ver lo que pasa. Ahora, cuando la mente está al cargo, felicidad e infelicidad, ganancias y perdidas – todo es egoísmo. Todo es egocentrismo. Todo es interés personal. Este ha sido el objetivo. Esta ha sido la  meta, cuando la mente está al mando. Nos hace la vida miserable porque por la mañana estoy feliz y por la tarde infeliz. Por la mañana estoy feliz porque conseguí la entrevista! En la tarde estoy infeliz porque tú has conseguido la entrevista!(risas) Es la mente que me hace así. Ella me mete en dificultades.

Ahora, vamos al corazón. ¿Como hace para que este cómodo? El corazón me da ciertos valores como, Verdad, sacrificio, disciplina espiritual, compasión y Amor. Estoy feliz con el. Pero a veces siento que estoy desorientado. He estado haciendo sacrificios pero ¿Qué he conseguido? He estado verdaderamente veraz, pero ¿de que manera eso me hace superior a un individuo que no lo  es? Amo y soy amado. Pero ¿En que me hace esto mejor que un tipo cruel? Así que el corazón alguna vez también  se pregunta si estamos realmente beneficiados o no por él .

Pero una vez que vais al hombre mas alto, al General mayor, el Atma, la consciencia, estos dos oficiales de rango inferior no hablan porque ahora están bajo el control Militar, lo que significa la Consciencia.  Cuando la consciencia toma el mando , coge la carga de todo. Empieza a dictar. ¿Qué dice?

“El mismo espíritu esta presente en todos. Comprendan esto.”

Oh, ya veo. La mente me esta diciendo que estos son mi gente. Pertenecen a mi grupo. Hablan mi idioma. Vaya! Todas las pequeñeces que mi mente dijo hasta ahora – Mi barrio, mi gente, mi familia, mi, mi, mi, ....Swami dice, “ si repites `mi, mi, mi´ se vuelve Maya, ilusión. Así que mente y Maya son sinónimos.”

Ahora, el Atma dice, “Para este disparate! No existe nada como mío y tuyo. Cállate. Oh corazón no dudes. Ahora te lo digo, el mismo espíritu está presente en todos. Soy la semilla en toda la creación. Soy la semilla del árbol de la creación entera. Tu vienes de mi, para mi y estas en mi.” Eso es. Este es el estado del Atma. La mente no dice esto.

Por esta razón amigos míos, cuando uno va al nivel del Atma, no hay ni la mente ni el corazón. Es la Supra Mente o el más allá de la Mente. Sobre esto nos estuvo hablando Bhagavan durante las celebraciones del cumple años. La Consciencia preside.

Se le pregunto a Bhagavan: ¿Dónde está la Consciencia? La Consciencia está presente en todos lados. ¿Por qué no la veo? El aire está por todos lados. ¿Lo ves? No lo veo. ¿Pero donde está el aire? Por todas partes. ¿Cómo lo sabes? Estoy vivo. Estoy con vida. Respiro, por lo tanto el aire esta por todas partes. Por esta razón la presencia del aire está demostrada por nuestro proceso de respiración. El hecho de que este con vida es suficiente para poder declarar que hay aire, incluso si no lo veo. De la misma forma, la Consciencia puede no ser vista. Pero el mero hecho de que las cosas funcionen, que todo actúe, este enérgico,  vibre, es debido a la Consciencia.

Swami da un ejemplo simple: El cuerpo entero es una materialización. Esto significa que está hecho de materia. Está hecho de cinco elementos. Es inerte. Es pasivo. Así que este cuerpo esta hecho de materia – es materialización . Y este cuerpo actúa:  Las manos se mueven. La cabeza piensa. Las piernas andan. ¿Por qué? Por las vibraciones. Si no hay vibraciones el cuerpo no actuara.

Veamos un simple ejemplo: la parálisis. Cuando el cuerpo está paralizado, no hay vibración en el, por lo cual no es capaz de levantarse libremente. Entonces para que la materialización actúe, funcione, se mueva, trabaje, la vibración es necesaria. Ella es debida a la consciencia que es radiación. Así que la Consciencia es radiación. La Consciencia es. La Consciencia es Iluminación. La Consciencia es despertar. Es Espíritu, es Atma, Bienaventuranza. Esta Consciencia (que es radiación) se manifiesta por medio de la vibración, haciendo que el cuerpo ( que es materialización) actúe.

De que manera mas maravillosa, matemática y secuencial Bhagavan Baba pone las cosas! Los discursos de Bhagavan no confundirán nunca a nadie. Lo dice tan claro: La consciencia es radiación, que pasa a través de nuestro cuerpo (como vibración), y hace que este cuerpo ( los órganos y miembros) actúe y funcione(como materialización). Radiación – Vibración – Materialización. ¿Soy claro?

Y ahora con esta vibración, el cuerpo esta consciente. El ser consciente se refiere al cuerpo – a la materialización. Utilizamos la palabra “consciente” de muchas maneras. Si uno se arregla el pelo en el aeropuerto, o se pone barra de labios, o donde haya un espejo necesita ponerse de pie y mirar que bien está (aunque en realidad horrible!) (risas), está consciente de su personalidad. Suponga que le estoy mirando de repente, pensaríais, “ ¿Tengo algo malo? ¿Por qué me está mirando?” De repente os volvéis autoconscientes. Si os miro constantemente os volvéis autoconscientes. Por lo cual ser consciente se refiere al cuerpo. Consciente significa el cuerpo o la materialización.

El estado siguiente es la consciencia. La Consciencia es el estado mas alto,que es vibración. Consciencia es vibración. Y por encima de esto está la Supraconsciencia que es radiación. Así que la radiación, la Supraconsciencia, el Espíritu, el Ser, o Atma, es lo mas alto.

No esta fuera de contexto si os digo que esto es mi plegaria de entrega. Por favor créanme estoy hablando desde el fondo de mi corazón. Cuando Swami me dice, “¿Qué quieres?” No le puedo pedir nada en particular porque solo quiero una cosa. Es nacer una y otra vez y hablar así de Su Mensaje. Eso es todo. (aplausos). Nacer una y otra vez y hablar de esta manera, disfrutando mientras hablo, de la emoción, de la excitación del éxtasis y de la danza sobre la melodía del Mensaje del Avatar. Bailar al son del Avatar! Eso es lo que quiero. Nada mas. Porque sé lo que es. Conozco su sabor, porque disfrutamos!

Desde el mas alto rango del Atma,del Espíritu, del Alma, de la Supraconsciencia, de la radiación bajamos al nivel de la consciencia, vibración y funcionamos al nivel bajo del consciente o materialización.

Podemos reflejar todas estas cosas en el proceso de la espera. Si tenemos prisa, no recordamos la consciencia. Si nos apresuramos, no recordamos la Supraconsciencia. Vamos hacia dentro de la materialización a la Supraconsciencia durante este proceso de espera. Este proceso de ir hacia dentro de la radiación ocurre durante el proceso de espera. Vamos de la Supraconsciencia a la consciencia y al consciente (materialización) de la misma manera que podemos ir de Nueva York a Chicago, De San Francisco a Indianápolis. Podemos ir en cualquier dirección.

Entonces, de lo interno a lo externo es un signo de prisas. Es el signo de estar apresurado. Ir de lo consciente a la Supraconsciencia es un proceso que ocurre en esta sagrada experiencia espiritual de la “espera”. Por lo cual, espera significa contemplación. Significa concentración, meditación, entusiasmo, soledad, significa estar en oración. Llenos de plegarias esperamos por Él.

Así que amigos míos, el periodo de espera se interrumpe cuando se espera tranquilamente y alegremente. Cuando damos la bienvenida a esta espera, el periodo de espera se interrumpe naturalmente. Cuanto mas disgustados estamos, el periodo se prolonga. Es algo como un nudo. Despacio deshacéis el nudo. Pero si tenéis prisa por hacerlo, el nudo se apretara. Entonces tendréis que cortarlo. No lo podréis desatar. El nudo se apretara si tenéis que desatarlo con prisas. Pero despacio lo podéis desatar.

Por lo tanto esta espera es lo que llamamos penitencia.¿Por qué? Los Yoghis y los sabios, esperan y esperan para que el Señor se manifieste y les bendiga. Esto es penitencia. Espera es tapas. Espera es Dhyana. Espera es prathana. Aunque en lo mundano la espera es negativa, en el camino espiritual es totalmente positiva.

Un hombre con ego y orgullo no esperara. Un simple ejemplo: Un ministro del Gobierno Central vino al Darshan de Bhagavan. Swami ya se había ido. Subió las escaleras en Brindavan. Siendo un Ministro del Gobierno Central, se reunieron otros Vips como el recaudador de impuestos, un embajador, oficiales de alto rango con toda su parafernalia.

Este Ministro estaba mirando de un lado para otro.

Pregunto a alguien, “¿Dónde está Swami?”

Este caballero dijo, “ Swami se marchó.”

“¿Puedo ir arriba?” pregunto después.

“No, lo siento, no podéis.”

“¿Cuándo va a venir?”

“No lo sé.”

Pregunto al recaudador y al Ministro del estado porque el era Ministro del Gobierno Central. Pregunto a todo el mundo. “ ¿Cuál es la hora del vuelo? Quiero reunirme con Baba.”

Estaban preguntando a todo el mundo en el ashram, “¿Dónde está Baba? ¿Cuándo viene?”

“No sabemos.”Fue la respuesta común!(risas)

Estuve mirando todo el drama, aunque era la hora del colegio. El tiempo habia pasado pero valía la pena esperar – Detrás de un arbusto, claro! (risas) Brindavan tiene ciertos árboles y sombras para esconderos sin que se note. Hay que sacar provecho de todo!(risas)

Swami no bajo. Este hombre miro de un lado para otro durante diez minutos muy inquieto y se fue. Todo el convoy se fue.

Por la tarde, en la reunión del Trayee Brindavan, Swami me pregunto, “¿Por qué llegaste tarde al colegio?”(risas)

Dije, “ Swami, yo? Tarde al colegio?”

“Si, estuviste escondido detrás de los arbustos! Por eso llegaste tarde!”(risas)

Oh! Ahora el secreto esta descubierto!(risas)

“¿Por qué estabas ahí?”

“Swami el Ministro del Gobierno Central vino.”

“ No vino por ti!(risas) No ha venido a verte!¿Por qué estabas ahí?”

“Swami quise ver lo que pasaría!”(risas)

“¿Qué paso?¿Qué paso?”

“Swami, no paso nada. Eso es lo que me choco. No paso nada. Es un golpe. Si algo hubiese ocurrido, hubiera estado contento.”

Swami dijo, “¿Por qué?”

“Swami, esperaba que tu bajaras. Que tu hablaras con el Ministro del Gobierno Central”

Dijo, “Cualquiera tendrá que esperarme. No esperare a nadie. Pero(esto es importante)todos los oficiales, todos los ministros son importantes. Toda la gente con posición debe esperarme. Pero yo espero a mi devoto. Espero a mi devoto! (aplausos) Si tenéis prisas, os podéis ir. Déjenlo irse. No me preocupa esto.”

Y luego dijo, “ No bajo para el. No bajo por estos individuos.” ¿Qué dijo? Si por mi fuera no bajaría. No bajaría por nadie. Pero los devotos me pueden hacer bajar! (risas y aplausos) Como todas las hormigas que reúnen, que recolectan, llevan el jaggery, el dulce, de un sitio para otro, yo soy el dulce. Mis devotos son las hormigas. Me pueden llevar por todos los lados!”

Esto es Bhagavan Sri Sathya Sai Baba!(aplausos)

Entonces amigos míos, este proceso de espera es esencialmente Divino. Quería hablaros sobre este proceso de la espera en particular esta mañana para que podamos disfrutar la espera de Dios. Disfrutemos esta espera por el Señor porque si lo hacemos así, entramos en el campo de la infinita Dicha. Puede ocurrir de repente, sin aviso!

Que Sai os bendiga! Sai Ram

Om asatoma sadgamaya

Tamasoma Jyotirgamaya

Mrtyurmaya amrtamgamaya

Om Loka Samastha Sukhino Bhavantu

Om Loka Samastha Sukhino Bhavantu

Om Loka Samastha Sukino Bhavantu

Om Shanti Shanti Shanti