DIOS ES DICHA, LA DICHA ES DIOS.

VIVAN EN LA DICHA!

4 DE MARZO 2001

OM...OM...OM...

Sai Ram

Con reverencias a los pies de Loto de Bhagavan

Queridos hermanos y hermanas!

Antes de ayer, Bhagavan pidió por sorpresa a tres jóvenes que se acercaran a Él. Tendrían que haberlo visto. Pienso que uno es ingeniero, otro trabaja en la universidad y el último hace negocios. Son bastantes jóvenes, en la zanja de los 20, 22 y 23 años. Se acercaron a Él e hicieron Padnamaskar . Son de Méjico.

Inmediatamente dije, “Swami! Indra Devi procede de Méjico, si no me equivoco.” Bhagavan dijo, “ Sí, es procedente de Méjico y ya no existe.” Entonces, también dije, “ La mujer de John Hislop procede también de Méjico, es cierto?” Bhagavan dijo, “ Sí. América y Méjico son muy cercanos. Ella es originaria de Méjico.” Eso es lo que dijo.

Habló a estos chicos. Mientras hablaba, dijo, “ ¿Por qué estáis aquí?” “Swami, hemos venido por ti.” “ ¿Donde vais a estar?” Dijeron, “Dondequiera que tú estés.” “ ¿Qué queréis?” “ Te queremos a Ti.” Hagan el favor de prestar atención a este punto:  “ Te queremos a Ti.” Sabemos lo que los jóvenes de esta edad quieren. Podemos adivinarlo. Pero ellos dijeron, “ Te queremos a Ti, ninguna otra cosa de las que conozcamos. Te queremos a Ti.”

Bhagavan pregunto, “ ¿Por qué estáis aquí? ¿Cuanto tiempo os vais a quedar?” Contestaron, “ Estaremos aquí hasta el 25 de Abril mas o menos. Hemos venido aquí para pasar las vacaciones contigo.” Entonces Bhagavan se giro hacia todos nosotros y dijo, “ Esto es devoción.” Sí.

Mas tarde, Llamo a otros tres jóvenes. Uno es profesor, otro es Médico o algo así. Les preguntó, “ ¿De donde venís?” “ Venezuela.” “ Ah! Ya veo. Os llamare mañana. Os hablare. ¿Cuantos sois en vuestro grupo? Contestaron, “ Somos siete.” “ Oh, ya veo. Os llamare mañana.” Estaban tan felices!

Cuando se fueron, Swami hizo una declaración importante, de la cual quiero hacer el tema de esta charla matinal. ¿Qué dijo? “ Siempre estan contentos. Veo sus caras sonrientes. Están extremadamente felices.” Este es el punto numero uno.

Punto numero dos: “ Esta gente que viene de muy lejos, no desperdician su tiempo. Se juntan en pequeños grupos y practican los bhajans. Intercambian sus experiencias con Swami.  En cada segundo hacen el mejor uso de su estancia aquí.” Estas fueron las declaraciones y los comentarios hechos por Bhagavan después de hablar con estos jóvenes de Méjico y Venezuela.

Hasta donde entiendo, Swami quiere que estemos contentos. En una ocasión, al final de su discurso dijo, “ Feliz, Feliz, Feliz.” La palabra “ Feliz” se repitió tres veces al final de su discurso público en una de las ocasiones. Los que tienen el tesoro de los casetes estarán seguramente de acuerdo conmigo. Él quiere que todo el mundo sea feliz.

Ocurrió un día, hace mucho, unos años, Él me recriminaba a mi en particular, por un fallo en el funcionamiento del colegio de Bangalore. Algo iba mal. Me enseño la otra cara de Bhagavan, que es tan fuerte y seria, peor que el verano mas caliente. (risas) Ah! Abrasador, ardiente!

La misma tarde, me pidió que me levantara y quiso que tradujera. No tenia ningunas ganas de hacerlo porque estaba de un humor horrible. No estaba preparado para hacer nada.  Incluso durante el Darshan, puse una cara larga porque no podía comprender. Pero me pidió que me levantara. Y empezó Su Divino Discurso.

¿Qué dijo? “ Dios es dicha. La Dicha es Dios. Vivan dichosos.” Oh-ho! (risas) Numero dos: “ Dios no mira a la gente que está seria.” (risas) Hmm! “ Dios no mira las caras de los que lloran con caras largas estilo Shakespeare. (risas) Dios quiere que todo el mundo esté alegre!”

Estaba haciendo mi trabajo como una maquina. Pero sentí dentro de mí, “Bhagavan! ¿ Necesitas hacer un discurso así? Me puedes hablar en privado! (risas) Me puedes decir en privado que no tengo que tomar las cosas tan en serio, que las puedo tomar simplemente en un tono liviano, corregirme, averiguar donde esta el fallo y seguir siendo feliz. Pero has escogido hacer un discurso. Oh-ho! Ya veo.” Fue una ocasión para que yo entendiera que Él quiere que seamos felices.

Dios es dicha. La dicha es Dios. ¿Qué es la dicha? ¿ Cuanto estamos alejado de ella? ¿Por qué no somos dichosos? Vamos a considerar esta mañana alguna de estas cosas. ¿Estamos disfrutando realmente de este estado de dicha? Hasta que sepamos lo que es la dicha, no podemos decir si somos o no dichosos, si somos dichosos o estamos horrible! ¿Qué es el estado de Bienaventuranza? ¿Cómo ser dichoso? ¿Qué es la dicha? Es lo que tenemos que comprender e investigar juntos esta mañana.

No hay duda de que estamos felices. Ocasionalmente estamos infelices. Pero nos acordamos de los momentos de infelicidad y olvidamos los de felicidad. “ ¿ Cómo estas?” inmediatamente contestamos, “ Oh, asi – asi.” “ ¿Cómo estas?” “ tirando” “ Cómo estas?” “ Aguantando, tirando.” Es realmente una declaración nefasta que no debemos decir en ningún momento, sea cual sea la edad.

“ ¿Cómo estas? “ Muy bien! Bien, estupendo!” Es lo que tenemos que decir como devotos Sai. “ ¿Cómo estas?” “Estupendo!” Sí, ¿por qué no? En realidad, en la vida, como dice Bhagavan, los momentos de alegría, los momentos de felicidad son muchos, muchos, muchos. Mientras que los momentos de problemas son solo unos segundos de desgracia, muy pocos días de malestar. Pero la mayoría de los días, la mayoría del tiempo estamos felices.

Bhagavan da un ejemplo. Un día una mujer estaba sirviendo la comida a su marido – Arroz y otras cosas. El marido, mientras comía, empezó de repente a chillar a su mujer, “ ¿Qué! No sabes cocinar?” Ella dijo, “ ¿Qué pasó?” “He encontrado una piedrecilla en el arroz.” Ella le contestó, “ Has estado comiendo todos estos años. Siempre está bien. Solo ahora, porque has encontrado una piedrecilla o una piedra pequeña estas armando un jaleo.” Esto es lo que Bhagavan dio como ejemplo.

Nos sentimos tan disgustado por una cosa que nos pasa en la vida, olvidándonos de las otras 99 cosas que realmente son dichosas, las que son bendiciones de Dios. Muchas cosas ocurren por la providencia. Dios nos ha bendecido con 99% de felicidad y 1% de “piedrecitas”. Aún así, nos bloqueamos y nos agarramos a lo desgraciado, olvidando el 99%. Es lo que es llamado “ Probar la Providencia”. No deberíamos nunca probar la Providencia. La mayoría de los días son felices. Después de todo, en esta larga vida, si lo calculáis, hemos estado en la cama solo durante 15 días por una pequeña enfermedad; o a lo mejor dos o tres días en una vida de 60 o de 70 años.

Así que la manera de ser feliz es contar las Bendiciones de Dios,  pensar en ellas siempre: “ Swami, me has ayudado así! Has bendecido a mi familia de esta manera. Te estamos agradecidos.” El espíritu de agradecimiento, de gratitud, nos mantiene siempre felices. Somos infelices porque no somos agradecidos, porque no sabemos agradecer. Así que amigos míos! Aprendamos a ser agradecidos a Dios. A agradecerle todo el tiempo. Sí.

Ocurrio hace unos días,  un chico empezó a llorar. Swami se acerco a él y dijo,

“ ¿Por qué lloras?” “Swami! No me hablas, por eso lloro.” Entonces, Él dijo, “¿Qué pasa con estos miles de personas? No lloran. Mereces llorar. Sigue llorando!” (risas) “ Puesto que estas feliz mientras lloras, vale.” Pero no es así. Si estamos disgustados porque Swami no nos habla y empezamos a llorar, si nos disgustamos porque no nos mira y empezamos a llorar, Él nos dice que esto significa que no tenemos un buen entendimiento de Dios.

Os daré un ejemplo. Hace mucho tiempo, Swami quiso que mi madre asistiera al curso de Verano, creo que en el año 1990. Tengo muy mala memoria. No me acuerdo de las fechas y los años. Me acuerdo de los incidentes, los discursos de Swami, los ejemplos, las ilustraciones. Dios intencionadamente quita a la gente algunas cualidades y talentos. Sí, lo que se me quito, puede que sea por vuestro bien. Al darme más estadísticas, podría ser responsable de vuestro dolor de cabeza! Él no me dio este arte de recordar las fechas y los años, lo que beneficia a muchos de mis amigos.

Él quiso que mi madre asistiera al Curso de Verano en Brindavan. Nunca quise que estuviera allí, aunque Swami lo quería. No quería que mi madre estuviera allí. ¿ Por qué? Tenía mas de 50 años y estaba enferma del corazón. Necesitaba la atención de un médico a diario. Siendo enferma de corazón, estaba acostumbrada a un médico particular procedente de Canadá. Solo iba a él. Debido a su afección cardiaca, se había vuelto mas recelosa. De repente dijo, “ Siento unas palpitaciones! ¿Qué debo hacer? No podía conseguir un médico canadiense continuamente! Imposible.” Así que en lo mas profundo de mi corazón, no quería que estuviera presente.

Pero Baba dijo, “ Dejala venir.” ¿ Qué podía hacer? Bueno, antes de que empezara el Curso de Verano, dos días antes, Él dijo, “ ¿ Cuando viene?” (risas) Di una respuesta inmediatamente, “ Swami!” Vean, afortunadamente repaso el periódico cada día. Un incidente en el periódico vino a salvarme. Como una excusa, dije, “ Swami! Hay algunas perturbaciones. Los trenes y los autobuses no funcionan con regularidad. Algunas huelgas o algo esta ocurriendo.  No pienso que ella pueda venir!” (risas)

Pensaba ser un maestro del farol triunfante. Pero ¿sabéis lo que dijo? “ ¿Por qué dices esto?” Menciono el nombre de un caballero, Sita Ramayya, que trabaja en el departamento de RTC, la corporación de transportes por carreteras. Dijo, “ Ví Sita Ramayya. Está ahí en la fila 55 del auditórium! Lo he visto ahí. Si él vino, ¿por qué tu madre no puede hacerlo? Los dos proceden del mismo sitio. No puedes suponer que el Bus no funciona, por el bien de tu madre, si este hombre puede estar aquí. No engañes así!”

Ahora, estoy descubierto. (risas) Pillado con las manos en la masa! De algún modo, me las arregle para traerla y pudo participar en el Curso de Verano aquel año.

Os digo esto porque cuando ciertas cosas ocurren, muy en contra de nuestra elección, de nuestras preferencias, estamos descontentos. La felicidad se nos corta. La felicidad nos esta denegada, particularmente cuando ciertas cosas suceden en contra de nuestro deseo o de nuestra elección. Entonces estamos infelices. Por lo tanto ser feliz es no tener preferencias. Si realmente quieren ser felices, no tengan preferencias. No las tengan.

La boda de un industrial muy importante tuvo lugar en Bangalore cuando estaba allí. A él, lo conocía. Es un hombre muy importante , él es el responsable de la construcción de la Sai Srinivas Guest House. Es un hombre grande no por su talla , pero quiero decir que es un hombre muy rico. Un hombre muy, muy rico.

Organizo la boda de su hija y yo también recibí una invitación. Baba fue allí y bendijo a la pareja. Estaba muy seguro que me iba a recoger  – 100% seguro! La boda debía tener lugar a las 9h30 de la mañana. Así que me prepare, con un traje nuevo y todo eso (risas). Muchos dignatarios debían asistir, sabéis, Ministros y otras personalidades. No podía estar vestido de cualquier manera. Quería estar extraordinario, al menos eso. Ya!

Estaba listo, con mi traje y todo, pero el coche de Swami paso a través de la multitud, directo hacia mi lado. No se paro. No me pregunto, “ Por qué no vienes allí?” No dijo, “ Sube!” o “ Sube en el próximo coche.” No dijo nada. El coche acelero, Zuug, zuug, zuug, así!

Entonces, entendí. “Oh-ho! Se supone que no voy.” Me quede tranquilo. Me cambie y me puse mi traje normal, asistí al colegio y fui al Darshan de la tarde. Swami dijo, “ ¿Por qué no asististe a la boda esta mañana?” (risas) Hmm.

¿Qué decir? Dije enseguida, “ Tenía colegio Swami, clases. (risas) Por eso no podía.” “Ah-re! Qué embustero eres! Estabas listo, con un traje nuevo, Eh? (risas) Y estabas esperando que te recogiera. Ahora dices que tenías colegio, por lo cual no asististe!”(risas)

“ Tenía colegio, Swami! Estaba listo para no demorarme, para meterme en el coche y asistir a la boda inmediatamente. De manera que no tenga que irme a cambiarme de traje, de traje de ceremonia.”

“ Está bien, está bien.”

Fue una especie de dialogo, una conversación que me hizo feliz de forma que me olvidara del momento de infelicidad por no haber asistido al enlace. Estaba apenado por no haber podido asistir junto con Swami. Pero cuando Swami hablo con gentileza, bien, me olvide de todo esto.

Esto es solo un caso para que sepáis como se vuelve uno infeliz cuando hay que escoger, cuando hay una preferencia que no llega a suceder. Por esta razón, para ser feliz, para ser dichoso, hemos de estar carentes de preferencias. Sin preferencias. De manera  que cualquier cosa pueda pasar y yo siga siendo feliz. 

Un día, en Puttaparrthi, sucedió que Él llamo. Un estudiante me dijo, “ Señor! Swami le esta llamando! Vaya!” Bien, los estudiantes son bastantes espabilados, bastantes inteligentes. No les pongo en cuestión. “ Bueno, sí, deben haber estado en lo cierto, son unos chicos bastantes jovenes.” Fui directo y cerré la puerta.

Él me dijo, “ ¿ Por qué estas aquí? (risas) “ Swami, me has llamado? “ No, no! No te llame, ¿por qué estas aquí?”  “ Swami! Sea quien sea al que llames, siento que me llamas a mí.” (risas) “ Siempre deseo y rezo que me podrías llamar.” Él dijo. “Oh-ho!”

Entonces dije, “ Ya que he venido, déjame hacer Padnamaskar e irme.” (risas) “ Me iré! De algún modo hice todo el camino, por eso déjame hacer padnamaskar  e irme.” Dijo, “ Oh! Pakka (perfecto) hombre de negocios!” (Risas, A.K también se rió)

Debería ser capaz de recibir las cosas sin choque. No debe ser un choque. Todo lo que viene como tal en nuestra vida tiene un efecto negativo. Se lleva nuestra felicidad. En vez de esto, recibámoslas con sorpresa, no como golpe. Un golpe es negativo mientras que una sorpresa es positiva. Por lo tanto, si recibimos las cosas con bastante sorpresa, estaremos totalmente felices.

Estoy dando mi propia experiencia, es una especie de intercambio. Una manera de aprender juntos. Una vez empezó a hablar a todo el mundo_ De este lado, de este otro, y  oportunadamente me ignoró, como si fuera una non- entidad. Como si hubiera solo un espacio vacío – el cuerpo no importa. Hablaba así. “ Oh-ho, bien! Déjenme disfrutar de este Romance Divino por el momento.”

Luego, por la tarde dijo, “ ¿Qué te paso? Te estuve buscando. ¿Dónde estabas?” (risas) Swami! Muy amable! ¿Debería decir, “ Swami, por la mañana estaba allí”? NO, no! Entonces dije, “ Swami, estoy feliz de que me hayas buscado. Estoy feliz de que me quieras! Ahora estoy disponible.”

Así que amigos míos , esta es la actitud que debemos tener. Estar preparados para aceptar cualquier cosa que nos pase – cualquier cosa. No es necesariamente como quisiéramos. Particularmente, a Sai le encanta mas dar sorpresas que no choques! Él preguntara por ti justo en el momento que te has ido a desayunar, cuando no estas disponible. Entonces preguntara, “ ¿Dónde está? ¿dónde está?” (risas) Cuando estas disponible, justo enfrente, no se preocupa por ti!

Un día, cuando los chicos se sentían tan mal, les dije, “ No os preocupéis. Os voy a dar algún truco para permanecer felices.” “ Señor, ¿Qué es?” “ Cuando Swami no pasa por aquí, podemos pensar que nos esta evitando, ¿no es así?” Pensamos, “ Swami normalmente toma esta dirección. Hoy no lo ha hecho. Así que me está evitando.” Nos sentimos tan mal.

No necesitamos sentirnos mal. ¿Por qué? Porque incluso para evitaros, ha de veros primero! (risas) Sin veros, ¿Cómo puede evitaros? Por lo cual “ Oh, Señor! Me has visto primero y luego me has evitado. Estoy bendecido. Me has evitado pero primero me has visto! O sino habrías venido sin mas, por ti solo.” Siempre digo esto a los chicos.

Segundo caso: Supongamos que os mire y os llame para una entrevista. Estáis bendecidos porque os miró y quiso escogeros. En ambos casos os ve necesariamente. En ambos casos, es provechoso para vosotros.

Así que este tipo de actitud positiva os hace feliz y dichoso. Swami quiere que seamos felices mas y mas siempre. Esta actitud es espiritualidad. La actitud correcta hacia la vida es espiritualidad. O de otra manera es una expectativa. Es esperar algo en retorno. Es una transacción de negocios. Pero la vida no es así. La vida es religión. La vida es espiritual.

Si tomáis las cosas de una manera minimamente positiva, entonces ¿Qué es la dicha? Todos los momentos de felicidad que vienen y se van, todos los momentos de alegría que aparecen y se desvanecen, todo esto es trivial, mundano, físico, dual, transitorio. Todo esto es como es.

Por la mañana estoy feliz . Por la noche desgraciado. Por la mañana y por la tarde estoy feliz pero por la noche estoy desgraciado. Por lo cual la felicidad es un intervalo entre dos estados de infelicidad. Como dice Swami, “ El placer es un intervalo entre dos dolores.”

Esto no es dicha. Lo que va y viene no es Dicha. Solo es felicidad. La felicidad viene y se va. La felicidad es mundana mientras que la Dicha es espiritual. La felicidad es temporal mientras que la Dicha es permanente. La felicidad es humana. La Dicha es Divina. La felicidad os llega después de un cierto esfuerzo: Trabajáis duro, leéis bien, pasáis el examen, os colocáis con una nota alta- Estáis felices.

A través del esfuerzo podéis estar felices. Pero la Dicha no se obtiene por ningún esfuerzo. La Dicha es vuestro estado natural. Es vuestro estado. Es vuestro derecho. Es natural. No se obtiene con ningún esfuerzo, no! La Bienaventuranza es nuestra naturaleza, contrariamente a la felicidad que viene y se va.

La felicidad es algo que se refiere al rango, la dignidad, la calificación, la propiedad, la riqueza etc... La Bienaventuranza no tiene nada que ver con esto. Es Original. Hemos nacido con ella, estamos en estado de Bienaventuranza y nos sumergimos en ella. Habéis nacido en la Dicha, crecido en ella y os sumerges en ella. Esta es la doctrina, el dictamen de la filosofía, del Sanathana Drama,  mientras la felicidad es solo mundana.

Tomando una taza de café- Caliente, caliente, una taza de café echando humo- estoy feliz. Si no tengo una taza de café a primera hora de la mañana cuando me levanto, estoy infeliz. Pero la Dicha no es esto,  toméis o no una taza de café. La Dicha está siempre dentro de vosotros, con vosotros y alrededor vuestro, porque estáis en Bienaventuranza. La Bienaventuranza es vuestro Ser. Es espontánea. Es natural.

Bhagavan dio algunos ejemplos hace unos días cuando hablaba con dos de nosotros, quiero que lo compartamos.

La Dicha, no la conseguís a través de los sentidos. Los sentidos nunca os darán el estado de Bienaventuranza. La mente nunca os meterá en este estado. Esta más allá de vuestra comprensión. Más allá del nivel de pensamiento. Del nivel de probar, de tocar. Está más allá del nivel de la vista y de la audición.

Los cinco sentidos no otorgan Bienaventuranza. Si los cinco sentidos me hacen dichoso, bueno, puedo permitirme serlo. Si puedo ser dichoso escuchando, tenemos música todo el rato. Hay 40 canales, en algunos sitios 25. En cualquier canal puedo escuchar música, música pop preferentemente! O música rock. Sí!

Bueno, el oír constante nunca me hará dichoso. Oyendo más y más y más y más, me aburro. “ No quiero oír más, por favor parar!” Así que la felicidad conseguida inicialmente a través de los sentidos se desvanecerá después de un tiempo, por el mero hecho de seguir con lo mismo.

Voy al cine o miro películas con regularidad. Estoy feliz. Pero si miro cada día y cada noche me disgusto! “No, no quiero!” Por lo cual esta felicidad existe en su momento y es el origen de la infelicidad después de un tiempo.

Me gustan los dulces, las tartas, los buñuelos y pasteles, sobre todo en la cantina extranjera, sí! La manera italiana de hacer los pasteles está muy bien, lo sé.(risas) Ah! Bien! Dos pasteles –Tragado! Puedo comer tanto como es posible. Comer toma tiempo pero tragar es fácil. Así que vale, fácil! Soy tan feliz! Sabe tan bien. Entonces llega el tercer pastel – “ Ah! Basta! No quiero!” ¿Por qué?

Todas estas cosas recibidas o aceptadas a través de los sentidos dan felicidad pero son también la fuente de la infelicidad!

Todos estos ejemplos que os he dado se deben a que Bhagavan hizo una declaración: “ Los sentidos nunca os darán la Dicha . Nunca os llevarán al estado de Bienaventuranza.” Para justificar esta declaración de Swami, tenemos que pensar en estos ejemplos. Espero ser claro.

La Mente tampoco os puede llevar a la Dicha. ¿Por qué no y como? Swami da un ejemplo. Una chica obtiene su graduación B.A, Bachiller de Artes. Por desgracia se tiene que casar con un individuo que fracaso en el nivel intermedio.  No posee su graduación. El individuo fallo su nivel intermedio con éxito 12 veces! Así que esta chica graduada tiene que casarse con un hombre matriculado. “Matriculado” significa 11º o 12º  categoría o algo así.

Este chico está muy contento. “ Mi mujer es una graduada!” Sí, sintiéndose feliz durante la boda la miraba repetidas veces ( más para el desconcierto del publico)! Entonces después del enlace, esta chica se unió a él. Y este hombre se sentó en una silla confortable y llamó a su mujer.

“He! Quiero una taza de café. Tráela.” Ella dijo, “ Lo siento! Tu vas y preparas el café- dos tazas, una para ti y otra para mi, Vale!” Este chico esta muy infeliz ahora. El día de su boda, esta chica era la razón de su felicidad, la personificación del Paraíso. Pero ahora que está con él, dice, “ Lo siento! Haz el café para mi, Vale!” Ahora este hombre piensa, “ Vaya! Debe ser un demonio! No la quiero así.” Por lo cual, la misma señora puede ser en un momento la fuente de felicidad y en otro el origen de la infelicidad.

Pero la Dicha no es así. Algo no puede ser fuente de felicidad en un momento y no serlo en otro. No! La Dicha es constante. Todos conocemos las palabras favoritas de Bhagavan: C.I.A, que significan Integración Constante en la Consciencia y no Centro de Inteligencia Americano! (risas) (juego de palabras en Ingles) La Bienaventuranza no es otra cosa que la Integración Constante en la Consciencia.  Es un factor constante, no viene y se desvanece, no viene y desaparece. Está con nosotros todo el tiempo.

La felicidad es una esperanza para la mayoría de nosotros. “ He! ¿Cómo lo estas llevando? ¿Cómo va la vida?” “ Espero que las cosas se vuelvan positivas algún día. Espero estar feliz. Por el momento tengo problemas.” La felicidad es una esperanza. Es una promesa. Pero La Dicha es una garantía. Queremos ser felices. Esperamos serlo. Pero el momento tanto si viene como si no, no lo conocemos.

El niño quiere estar feliz mientras crece. Cuando crece y va al colegio, ahora es un chico mayor, también quiere ser feliz. Espera estarlo después de entrar en la universidad y hacer un curso de post graduado. En el momento de ser un estudiante de universidad, espera ser feliz al encontrar un trabajo. Al tener trabajo, sigue confiando ser feliz al casarse. Después de casarse, mejor no decir nada!(risas)

Todo esto esta dicho por Swami en un poema. No quiero repetir todo esto en Telugu porque la mayoría de vosotros no me siguen. Al no ser que surja esta vanidad de enseñaros la profundidad de mi conocimiento, lo cual no es un ejercicio que merece la pena, a esta edad y a esta hora . No sirvo para publicidad.

Todo esto lo dice Swami en un poema: Un chico quiere ser feliz como un adulto. Un adulto quiere ser feliz después de conseguir una graduación. Después de conseguir la graduación, quiere ser feliz obteniendo un trabajo y instalándose en la vida. Así que es algo como el fútbol,  dándole y dándole patadas  para que se vaya más lejos. Esta felicidad permanece siendo solo una esperanza, solo una promesa, pero nunca una realidad!

Pero la Dicha no es así. Es constante. No solo eso amigos míos. La felicidad a veces lleva al aburrimiento. La gente moderna, todos nosotros, nos aburrimos, particularmente los jóvenes. Decimos, “ Siéntate aquí un momento.” “ Señor! Aburrido! No me puedo sentar así por un rato. No, es aburrido!” o “ Espera aquí hasta que yo venga.” “ Oh !Aburrido! No puedo esperar.”

El aburrimiento es una queja habitual y común hoy en día, lo cual es un mal de la sociedad moderna. Nos sentimos aburridos. ¿Por qué? ¿Por qué nos sentimos aburridos? Porque queremos siempre vivir en el futuro. Siempre vemos las cosas desde este punto en el pasado. Vemos las cosas con el pasado como telón de fondo. Y miramos hacia delante cosas en el futuro. No vivimos en el presente. Al no vivir en el presente, la vida es aburrimiento.

Un ejemplo simple: Vivimos en el futuro, lo que significa que esperamos. Si seguimos esperando y esperando, la vida es un rollo. No podéis esperar. Es aburrido! El aburrimiento no es otra cosa que una sensación  psicológica, una reacción psicológica a nuestro estado mental que hecha una ojeada al futuro o vuelve al pasado. Por lo tanto, el pasado y el futuro son responsables del aburrimiento presente. Pero, por otro lado, si vivimos en el presente, no hay ningún aburrimiento. El secreto de la felicidad es el vivir en el presente. Vivamos en el presente, vivamos el momento.

La vida es existencia. Cuando realizamos que la vida es existencia o existencial, que la vida es en este momento, entonces estamos dichosos. Pero siempre nos asomamos al futuro, hacemos de el una esperanza, una promesa y nos aburrimos.

Vamos a suponer que me encuentro con un amigo. Si me encuentro con él ahora, desde el contexto del pasado, no disfruto de su compañía. No. En el pasado, vivíamos juntos, teníamos muchas, muchas diferencias de opinión. Nos peleamos mucho en el pasado. Entonces nos encontramos después de un largo periodo de tiempo. Pero, en vez de decir, “ Que tal! Es un placer  verte! Después de una larguísima separación, después de tanto tiempo, soy tan feliz al encontrarte,” En vez de decir esto, cuando pienso en el pasado, en todas nuestras diferencias, en nuestros enfrentamientos, no soy feliz. ( A.K habla con una voz poco entusiasta.)” Oh, ¿Como estas? ¿Estas bien?” Ahí está. Así que no disfruto del presente porque el pasado me viene a la mente.

Suponga que le encuentre y que espero algo de usted. Quiero que me haga un favor o tengo miedo que me robe o que me quite algo o que me explote. En otras palabras, tengo una sospecha. Si me encuentro con alguien con sospecha, pensando en el futuro, “ Oh, este hombre puede preguntarme, podría intentar influenciarme,” No digo con una voz contenta, “ ¿Cómo estas?” No.  Hablo de una manera artificial, con poco entusiasmo, “ ¿ Cómo estas?” esto es todo.

Así que guardando a la vista el futuro o guardando a la vista el pasado, perdemos el presente. No disfrutamos del presente. Amigos míos, La Dicha es la vida en este preciso momento. La Dicha es el estado de existencia. Y si realmente deseamos ser dichosos, vivamos al momento, en el presente.

Bhagavan da un ejemplo: El cielo es así. Es un espacio abierto, éter. Pero hay nubes. Las nubes aparecen y pasan, pero el cielo permanece siempre. Similarmente, la Dicha es como el cielo. Como el espacio que es eterno, lleno, y permanente, mientras que las nubes son momentos de felicidad, segundos de placer. ¿Por qué? No sé hasta que punto os gusta.

Un ejemplo: Swami empezó a bromear con los chicos MBA en Kodaikanal hace mucho tiempo. Quería tomarles el pelo a estos tíos jóvenes, sabéis. Eran estudiantes de post-graduado. Pregunto a un chico, “ ¿Qué haces?” “ Swami estoy en último curso de Master de empresas.” “Oh-ho! ¿Qué quieres hacer después?” “ Swami, lo que tu digas” “ Oh! Ya veo. Ahora haces M.R.S (abreviación en Ingles de señorita)” “ ¿M.R.S, Swami?” “ Mrs.! Se casa!” (risas) Oh! Este chico sonrío. Su cara rebosaba de alegría! “ Así que estas listo, oh-ho!” Dijo Él.

A la tarde siguiente dijo a otro chico, “ ¿Qué haces?” “ MSc., último curso de matemáticas.” “ Bien! ¿ Qué quieres hacer después? Vendrán los resultados dentro de solo un mes. Después de terminar, después de completar tu curso, ¿Qué quieres hacer?” “ Swami, lo que Tu deseas.” “ Oh-ho! Esta chica está esperándote. Tu novia te espera, venga! Ves!” No, Swami.” “ Ves! Cásate!” “ No, Swami.” “ Oh! De acuerdo!”

Esto se repitió cada día. Una vez, también dijo, “ Oh! Chico! ¿Estas muy contento de casarte? Sabes? ¿Como se escribe “wife”?” Uno dijo, “ W-I-F-E.” “ Oh-ho! W-I-F-E, wife? Oh, sabes la ortografía! ¿ Estas listo para una mujer? Ah!”(Wife=Mujer)

Entonces dijo, “ Oh! Chicos! Decís, “ Swami, Swami” Ahora, pero mañana cuando tengáis vuestra esposa, la esposa es la vida y la vida es la esposa.” Todo el mundo río.

Luego dijo, “ ¿Sabéis lo que significa W-I-F-E? Problema invitado para siempre!” (risas) (El significado corresponde a las siglas en Inglès) Oh! Todos se rieron de corazón. Esto lo repitió dos veces pero por dentro me sentí culpable. No puedo deshacer lo que ya se ha  hecho!

Entonces dije suavemente, “ Swami, Una humilde opinión si no te importa.” “Ah, ¿Qué? Dime” “ Swami! Te puedo dar miles de ejemplos de devotos donde los hombres se volvieron devotos por sus mujeres. ¿Puedes seguir llamándolas “Problema invitado para siempre?”Gracias a la mujer el marido se ha vuelto devoto, Entonces, ¿Es ella el problema?”

Swami me miro. Estaba preparado para cualquier cosa! ¿Qué hacer?(risas)

Habiendo caído en esta trampa, no tenía elección. Empecé entonces a hablar para apoyar mi declaración. “ En mi caso también es lo mismo. No soy una excepción. Y yendo más lejos, la mayoría de las responsabilidades recaen sobre ella mientras yo estuve muy, muy ocupado desplazándome de un lado para otro, hablando con la gente de la organización desde hace dos décadas y media. Nunca estaba en casa. Nunca disponible. Toda la responsabilidad de cuidar lo mejor posible recaía sobre mi otra mitad . Ahora, ¿a caso podría decir “Problema invitado para siempre”? Nunca habría venido a Ti de no ser por ella!”

Bhagavan dijo, “ Ah! Muy bien, siéntate.”Era la hora de comer y nuestra reunión se había aplazado. Por la tarde nos reunimos otra vez. Swami dijo, “ Venga, levantaros!”Empezó a dar una charla en alabanza a las mujeres, sí! Son las mujeres que mantienen el prestigio, la dignidad, la cultura y el patrimonio de la familia. Una mujer es el símbolo del sacrificio, del Amor, de la piedad, de la devoción etc!..”

O Swami! Ahora estas pasando la cara “B” del casete!Oh! ya veo (risas). Es un arma de doble filo, os voy a decir de que manera habló: “ Ella cuida la familia. Soporta la carga y la responsabilidad de la familia. Una mujer es el símbolo del sacrificio, del Amor, de la Devoción etc!...”

Así que el hombre es el símbolo de la crueldad o qué?(risas) Esta misma mañana dijo, “ Problema invitado para siempre”! Pero ahora? No sé, todo ha cambiado. Sigue elogiando de esta forma.

Finalmente, también bromeo. Dijo, “ Muchas mujeres vienen a mi. Rompen en llantos, “Bhagavan! No quiero seguir viviendo. Mi esposo murió. Por favor haz que yo me muera. No quiero sobrevivir a mi marido! La vida no tiene significado.” Esto es lo que dice una mujer que haya perdido a su marido.”

“ Me encuentro con algunos hombres que sus mujeres ya no están. También el hombre sufre por la muerte, viene a Mí para tener permiso para  volverse a casar! (risas) Ninguna mujer hasta el día de hoy ha venido a mí para tener el permiso de volverse a casar por segunda vez. Pero muchos hombres lo hacen. Esta es la diferencia entre los hombres y las mujeres.”

Mientras traducía todo esto, dije, “ Swami! Esta mañana dijiste una cosa, ahora dices otra. ¿Cómo tengo que entenderlo?” Dije esto bajito . No quería que lo oyera todo el mundo, porque si me condena,  es una diversión para todos a mi costa. No quería que fuera así!

Entonces dijo, “ En el caso de las que están despiertas, alertas, activas, las que alientan a sus maridos a seguir el camino espiritual, no es “ Problema invitado  para siempre” .Es “ Sabiduría invitada para siempre!”(risas) (vuelve a ser las siglas en Inglès que corresponden a Wife-Mujer)

“ Swami ¿Qué es esto? “ Problema invitado para siempre” por la mañana,  “Sabiduría invitada para siempre” por la tarde?¿Qué hago? Bhagavan dijo,

“ Mi coche tiene marcha adelante y también tiene marcha atrás!” (risas) Estos son los momentos de felicidad . los momentos de Dicha.

Bhagavan dio  otro ejemplo el otro día: Con barro podéis hacer un tarro con tapa. El tarro tiene una forma y un nombre. Pero cuando se rompe, vuelve a ser barro. Del barro están hechos los tarros. Ellos tienen nombres y formas. Pero el barro en sí no tiene forma especifica.

Swami dijo, “ Todo lo que tenga nombre y forma da felicidad. Pero la Dicha está más allá del nombre y de la forma. La Bienaventuranza está mas allá del nombre y de la forma, mientras que la felicidad se alcanza a través de un nombre y una forma específicos.

Además dijo, “La Dicha es no-dual” Dio un simple ejemplo. ¿Qué fue? Dio el ejemplo de una pantalla. Dijo, “ En la pantalla, proyectáis muchas , muchas películas- por ejemplo, una película donde la gente está bailando. Nos gusta. Luego, hay otra escena donde hay una pelea terrorífica o en películas inglesas, disparos de pistolas, rifles o revólveres. También eso se ve. En la escena siguiente, la heroína llora y el héroe también a causa de una separación. Esta escena también la vemos.”

“ Ahora, se termino la película. Todos nos levantamos y abandonamos el teatro. Pero la pantalla no es así. No baila. No llora. Esta exactamente como antes.  Todas las películas se proyectan en la pantalla pero ella es imperturbable, inalterable, sin agitación. No está perturbada. No está agitada. La pantalla no tiene repuesta que sea un romance o una guerra, una unión o una separación, una danza, una tragedia o una comedia. La pantalla es la pantalla. Eso es todo. No está afectada. Esta pantalla descrita es la Dicha.”

Esto es lo que Baba dijo. La pantalla es el estado de Bienaventuranza  que no está afectado ni por la felicidad ni por la desgracia del mundo. La pantalla es permanente, constante , no está afectada por el dolor y el placer del mundo. Está más allá de  las ganancias y las perdidas. De los éxitos y los fracasos. Esto significa que la Dicha es no-dual. Por lo tanto Dios es Dicha. La  Dicha es Dios.

El otro día dije, “ Swami! Este Sivarathri fue fantástico!” Baba dijo, “No fue nada especial. ¿Por qué dices `fantástico´? No asististe el año pasado a Sivaratri?”  “Sí Swami, asistí. Pero este año, ah!” “¿Por qué? ¿Puede que esta vez no te hayas dormido?(risas) Esta vez estabas despierto, por eso disfrutaste. El año pasado debes haberte dormido!” “ No, no, todo fue como siempre.”

Pero Dios sigue teniendo curiosidad. ( La curiosidad Divina es interesante. La curiosidad humana es asquerosa. La curiosidad al nivel humano es indignante e irritante, mientras que la curiosidad Divina es divertida, es un jolgorio y es interesante.) Dijo, “ ¿Qué hubo de especial este año?”

Una oportunidad de hablar! “ Swami! Algunas personas me pidieron que tu silla estuviera un poco más alta. Está tan baja que todos no pueden ver. Quieren que Tu silla este un poco mas alta para que todo el mundo pueda ver.”

“¿Qué mas?” “ Alguna gente quiere que te pida.” Lo dije así para preservarme. (risas) Quieren que `transmita a Swami´ pero añadí, `Quieren que te ruegue.´ (Hay que tener cuidado con la seguridad de todo el mundo.) “Hay personas que me piden de rogarte de instalar unas TV por todos los lados, para que todo el mundo pueda mirar, porque en el Lingodbhava, Cuando el Lingam se crea, puede que unos se levanten e impiden a otros  ver. Si las TV están puestas, todos pueden ver y disfrutar.”

“Hmm. ¿Qué dices? ¿Qué les has dicho?” “ Swami sé que no debería decirte estas cosas. Quieren que lo diga pero no lo hago porque conozco mis limitaciones. Y también les digo que si estoy aquí es porque no hablo de estas cosas. En el momento que hable, mi sitio estará en otra parte, no aquí.(risas)

Entonces dijo, “ También les has dicho que tu serás respetuoso mientras no abras la boca! Ves y diles! Si te abstienes de decir estas cosas, estarás más respetuoso.” “Oh, Swami!”

Luego dijo, “ ¿Por qué estuviste feliz este año?” Curiosidad Divina, persistente, insistente en querer saber. Dije, “ Swami! Este año fue emocionante porque te levantaste! No fue cuestión de elevar la silla. Ni tampoco de instalar TV. Sin que yo te lo dijera, sin que nadie lo haya hecho, te levantaste y el Siva Lingam salió.” “Oh! Bien, bien! Lo sé, lo sé. No necesitas decírmelo.”

A continuación dijo, “ ¿Sabes lo que paso? El Siva Lingam salió con fuerza- así! No despacio.”Tienes que haberlo visto. Todos vosotros debéis haberlo visto. Salió vigorosamente como un chorro, justo así!

Y Swami explico porque ocurrió: en el cuerpo de todos nosotros, hay todos los metales, incluso el oro. Es la razón por la cual, en Ayurveda (escuela India de medicinas) Incluso el oro esta dado como medicina curativa. Así que todos los metales están en nuestro cuerpo. Todo esto está en forma liquida.

Bhagavan dijo, “ Cuando el liquido se transforma en sólido, se genera calor. Es en este momento que lo liquido se vuelve sólido. Se genera calor y por esta razón, el Lingam sale con vigor.”

“ No solo eso, yo sudaba. Lo habréis visto.” Esto es lo que dijo Baba. “ Pedí a dos o tres profesores de abanicarme así. Lo estaban haciendo. Los habréis visto. Estaba sudando porque se genera calor cuando el liquido se transforma en sólido. Por lo cual salió vigorosamente. A causa del calor, estaba sudando. Muchos chicos tuvieron que abanicarme en aquel momento.” “Oh, Swami.”

Abordo otro punto. “ En vuestro caso, lo sólido se transforma en liquido. Pero en el mío, el liquido se transforma en sólido. Esta es la diferencia. El oro esta en vosotros. Lo sólido se transforma en liquido. Ocurre así. Pero en el caso de Swami, lo liquido se transforma en sólido. Por eso sale bajo la forma de un Siva Lingam. “Ah! Swami!”

Dijo, “ Es la demostración para que todos vosotros  sepáis que el Siva Lingam está en cada uno.” Swami lo hizo salir como un símbolo, para que tenga un efecto simbólico, con un significado espiritual por detrás, para que podáis disfrutar del estado de Bienaventuranza. Así que la Dicha no es un ideal. No es una noción. No es una hipótesis. La Dicha no es teoría. Es el actual estado de existencia. Por lo cual Dios es Bienaventuranza. La Bienaventuranza es Dios.

La Dicha es un testigo pero no un participante. Veo una película en la pantalla. Muchas cosas están ocurriendo – El héroe esta pegando y azotando a todo el mundo. Pero yo no estoy golpeado. Miro esto simplemente. No participo. Solo soy un testigo. Veo todo lo que está pasando en la pantalla. Eso es todo.

La Dicha es un testigo no un participante, mientras que la felicidad se obtiene siendo un participante. Como participante podéis estar felices. También podéis ser infelices. Pero la Dicha no tiene nada que ver con vuestra participación. No tiene en cuenta vuestra participación, porque la Dicha es el testigo. Es el estado de presenciar. Es Consciencia.

La Consciencia existe en los tres estados. En todos los niveles. Nada puede existir sin Consciencia. Una es Consciencia física o Consciencia vigilica . En este estado de Consciencia, soy capaz de ver todo el mundo. Todos nosotros ahora estamos en estado de Consciencia vigilica. Esta lucidez, este estado de vigilia incluye el cuerpo, la mente y la Consciencia. Los tres trabajan juntos en este estado.

Entonces viene el segundo estado. La Consciencia de soñar es el segundo estado. Bhagavan dio un ejemplo: Ahora estoy aquí. Todos estáis aquí. Volvemos esta noche y soñamos. Soñamos que estamos aquí en este hall. ¿Está este hall en el sueño? No! ¿Estáis todos vosotros en el sueño? No! Es únicamente la mente la que crea este hall. Es solo ella la que os crea a todos. Es ella la que me crea a Mí también. Así que esta Consciencia de Soñar es la expresión de la mente y de la Consciencia.

Swami dice que la mente y los sentidos son lo mismo que la Consciencia de vigilia. “ Swami? Los sentidos?” ¿Por qué? Porque cuando se os anestesia, no sentís el dolor mientras la mente este inconsciente. Por lo tanto cuando la mente es inconsciente no sentís el dolor. Cuando la mente siente el dolor, esto quiere decir que la mente y el cuerpo existen juntos.

La disociación de la mente es la Consciencia de Soñar.  La asociación de la mente con los sentidos es la Consciencia de vigilia. El primer estado, el de Consciencia de vigilia es cuando la mente y el cuerpo existen juntos. El segundo es Consciencia de Soñar, cuando la mente existe. Ahí, todo esta creado por la mente.

Luego hay el tercer estado, el de Consciencia de sueño profundo. Esto significa que tengo un sueño sonoro. Sueño sonoro es una palabra muy divertida. Es figurativa y literal a la vez! En las filas del Darshan, encontramos algunos en sueño sonoro roncando! (risas) Pero actualmente, el sueño sonoro significa algo distinto.

Sueño sonoro ( que podemos también llamar sueño profundo) Es el estado en el cual no soñéis. No habrá  ningún sueño. Ah! Dormiréis bien! Esta es la razón por la cual algunas personas preguntan, “ ¿Habéis dormido bien la noche pasada?” Quieren decir, “ ¿Habéis dormido sin tener sueños?” “ ¿Cómo habéis dormido la noche pasada? ¿ Habéis tenido una buena noche?” “ Sí!” “ ¿No habéis tenido ningún sueño? ¿Nadie os ataco? ¿ No hubo ni visado ni pasaporte? ¿Ni reservas? ¿ Nada que ver con la British Airlines o la Indian Airlines o un secuestro ¿ ¿ O un accidente de avión?

Disfrutasteis de dormir sin sueños, Sin ningún sueño, donde la Consciencia está solo ahí como testigo. Esto es todo. Pero incluso esto es temporal.

Estoy intentando concluir, amigos míos, Cooperar gentilmente conmigo. Es un tema serio en el que Bhgavan insistió detenidamente hace dos días. Swami se sentó durante una hora y diez minutos hablando de estas cosas. Si algo va mal, es mi culpa. Swami lo explico muy bien, pero como viene de segunda mano, 50% por la cuerdas vocales perfectas de Anil Kumar, las cosas pueden no ser de vuestro agrado. Pero Swami lo explico muy claramente.

La Consciencia de Vigilia es el primer estado donde hay tres funciones: Cuerpo, Mente y Consciencia o Atma. Atma significa Consciencia. Cuerpo-Mente- Atma: C_M_A. “C”por Cuerpo, “M” por Mente, “A” por Atma o Consciencia. Los tres están activos en el primer nivel, conocido como Consciencia vigilica.

El segundo es la Consciencia de Soñar, donde dos son funcionales. Es donde nos encontramos con la mente que lo crea todo. El cuerpo no está. Solo hay “M” y “A”. “M” es la mente, “A” es el Atma o Consciencia. Esto es todo, como la mente crea los sueños.

Y el tercer estado, La Consciencia de sueño profundo, es sin ningún sueño. Solo pertenece a “A”, el Atma. La Consciencia está ahí como testigo. Así que ,  La Consciencia Vigilica, La Consciencia de soñar y la Consciencia de sueño profundo son las de los tres niveles.

Pero incluso la Consciencia de sueño profundo no es permanente. Me levanto del sueño y digo, “ He dormido bien la noche pasada!” Si me preguntáis, “ ¿Qué tipo de sueño? ¿ Me lo puedes explicar?” Entonces diré, “ Os veré mañana. No me molesteis!” No puedo describir la Consciencia de Sueño Profundo. No es ni dulce ni picante. Ni alta ni baja. Ni clara ni oscura. Ni justa ni injusta. No, no, no!

El Sueño Profundo es solo experiencia. Ahora, la experiencia de sueño profundo no es permanente. También se desvanece. Porque en el momento que me levanto de la cama, diré, “ He dormido bien la noche pasada. Ahora tendré la vida real.”

Baba dice que aún hay un cuarto estado. Hay la Consciencia de vigilia, la Consciencia de soñar, la de Sueño profundo y la cuarta es la de Consciencia Pura. El oro puro es el de 24-carat, sin aleación, sin contaminar, cristalino. Por lo tanto, ¿Qué es esta Pura Consciencia? La Pura Consciencia esta más allá de estos tres niveles.

“ Swami! Si está detrás de estos tres niveles,¿ Cómo puedo conocerla? Vigilia conozco. Sueños ya tuve. Buen sueño profundo, lo disfrute. Pero ¿Qué es este cuarto estado? No lo sé!” Swami dijo, “ La cuarta, la Pura Consciencia, está dentro de estos tres estados pero por encima de ellos.” Oh-ho! En los tres pero por encima de los tres. Entonces ¿Quién soy? ¿Cómo saberlo?

Swami dio un ejemplo simple: “Este micrófono ayuda a amplificar mi voz. Me podéis oír gracias a el. Pero es solo un instrumento, un medio. Es lo que es. Recibís la brisa del ventilador, pero el no está en la electricidad. La electricidad está en el ventilador pero el ventilador no esta en la electricidad. La electricidad, la corriente esta en el micrófono, pero el micro no está en la electricidad. Así que la electricidad está en la luz, en el micro, en el ventilador, en la TV, la calefacción y esas cosas. Pero todos estos objetos electrónicos no están en la electricidad.”

Swami dijo, “ La electricidad es Pura Consciencia, que está presente en los tres estados, igual que en el ventilador, el calentador, el frigorífico, la TV. La electricidad se encuentra en todas estas cosas, pero ellas no están en la electricidad.

De la misma manera, la Pura Consciencia está en el estado de vigilia y en el de soñar. Está en la Consciencia de sueño profundo, pero esta más allá de todo esto, igual que la electricidad esta más allá de todos los objetos específicos. Esta Pura Consciencia es Bienaventuranza.”

“Entonces, Swami! Si es Dicha ¿Por qué no soy yo dichoso? Está en los tres estados! Por lo tanto, ¿Por qué no soy dichoso? ¿Por qué?” Swami dijo, “ No estas dichoso por el apego. Es a causa del apego que no estas dichoso. La dicha está ahí. Es únicamente el apego que te priva, que niega este estado de Dicha.” Y finalmente Bhagavan dijo, “ Si fomentáis cada vez mas el desapego, el desapego hacia todas las cosas, entonces disfrutaréis del estado de Dicha o Pura Consciencia.”

Antes de marcharme esta mañana, quiero también compartir con vosotros una o dos cuestiones que plantee en esta misma línea a lo largo de esta charla.

“ Swami! Dices que debo tener desapego. ¿Qué pasa con mi familia? ¿Tengo que desapegarme de ella? Soy Profesor. Si me desapego de mi profesión, ¿Cómo puedo enseñar? Si un médico se desapega ¿Qué pasa con el paciente? ¿Es entonces posible practicar el desapego? ¿Es deseable practicarlo? ¿Es necesario?¿No llevará el desapego a la ineficiencia? ¿A la pereza, al embotamiento , a la inercia?”

Swami me miro traviesamente y dijo, “ ¿Piensas que te puedo contestar?” “Swami! Tu eres el único que puede hacerlo! Por eso pregunto.”

Entonces Bhagavan dijo, “ El desapego no está definido de la manera que tu has dicho. Puedes estar desapegado y seguir haciendo todas las actividades con responsabilidad pero no con apego. Es tu deber. Es tu responsabilidad. Eso es todo.” “Swami! ¿Cómo hacer esto? ¿Cómo? Por favor dímelo.”

Bhagavan dijo, “ Tomame como el mejor ejemplo. Hago todas estas cosas. Te hablo. Doy todo, pero estoy totalmente desapegado. Así que puedes tomarme como el mejor ejemplo. Hago, pero no estoy apegado. Es mi deber ayudarte. Es mi deber salvarte. Amarte. Ir a tu rescate. Pero no estoy apegado.”

Por lo tanto, amigos míos, el desapego, significa hacer todo, desempeñándolo como si fuera un deber y una responsabilidad, eso nos ayudara a experimentar el estado de Pura Consciencia, que es nuestro derecho, que está garantizado, que es nuestra Verdadera Naturaleza, y que actualmente es Dicha. La Bienaventuranza es Dios. Dios es Bienaventuranza. Vivan en Bienaventuranza es el Pensamiento del día. Que Sai os bendiga. Muchas gracias. (aplausos)

OM ASATOMA SADGAMAYA

TAMASOMA JYOTIRGAMAYA

MRTYURMAYA AMRTAMGAMAYA

OM LOKA SAMASTHA SUKHINO BHAVANTU

OM LOKA SAMASTHA SUKHINO BHAVANTU

OM LOKA SAMASTHA SUKHINO BHAVANTU

ON SHANTI SHANTI SHANTI

Muchas gracias. Sai Ram

Esperando nuestro próximo encuentro

Mismo día, misma hora.

Sai Ram